岂能独善其身800字作文
屈原曾在《渔夫》中写道:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这与中国儒家思想中的“达则兼济天下,穷则独善其身”乃是大同小异。这点被许多学者奉为为人处世的法则,然而这真的是对的么?
达则兼济天下,一展心中凌云壮志固然无错,然而穷时又怎能偏安一隅,独善其身?如改朝换代之时无数平日里微言大义的官员不见了踪影,反而是那些草莽建不世之奇功。虽只是为了一己之私,但客观上也使得百姓摆脱战乱,得以安身立命。而无数所谓仁人志士信奉独善其身,置国家危亡与万民困苦于不顾,苟全性命于乱世。而到了天下太平之时,则又重归朝堂,再言忠义。如钱谦益,明末烽火四起,清军兵临城下之际暂不谈上阵杀敌,其妻柳如是劝其一同投河殉国,他却以一句“水太冷”为由独善其身。明亡后又任清朝高官,好不自在。而中华几千年历史上又有多少像他这样于危亡之际独善其身的人,使无数忠义之士与无辜民众白白死于战火之中。
所幸的是,泱泱中华民族也有着许多受任于败军之际,奉命于危难之间的义士放弃了所谓独善其身,以堂堂七尺血肉之躯扞卫着国家与民族的尊严。如于诠,在晋军大军压境之际只凭百骑纵马扬鞭而出,并大呼:“人生在世,得死于战场,幸耳!”如夏完淳,未及弱冠便组织兵马抗击清军,被俘之后痛骂降将洪承畴,在刑场留下一首流传千古的《别云间》后英勇就义。如谭嗣同,甘愿作为变法流血的第一人,只为能复兴我中华民族。如顾炎武,心系天下,发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼声。如林则徐,在个人安危与国家兴衰之间选择了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之。”更有千千万万的无名英雄,纵然身处困境,也毅然以保家卫国为己任!他们这种精神又岂是独善其身可与之比量?于是这种精神得以在五千年的历史中不断沉淀,最终成了中华民族的脊梁。
兴衰随云去,聚散又匆匆。当我们煮一壶浊酒,笑谈多少古今事时,也许只会记得那些名留青史的忠肝义胆之士,至于那些选择独善其身的人,恐怕早已随时光的流逝,散落在尘埃之中了吧。
相關文章
-
人教版高中第四册一单元作文:岂能独善其身800字
屈原曾在《渔夫》中写道:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这与中国儒家思想中的“达则兼济天下,穷则独善其身”乃是大同小异。这点被许多学者奉为为人处世的法则,然而这真的是对的么?达则兼济天下,一展 -
达兼济天下,穷则独善其身作文
设想:你独自行走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口,刚好红灯亮了,你是停下来等红灯熄灭,还是观察情况后继续前行?在许多发达国家,公民有等红灯的习惯,即使四周空荡荡的,红灯一亮,老百姓都老老 -
“独善其身”和“兼济天下”1200字作文
在一个看似平常的日子,一个立志入朝为官,报效祖国的年轻人站在高山上,俯瞰大地,颇有问苍茫大地,谁主沉浮的气势。他心潮澎湃,双手高举,正准备吟诗一首,一抒豪情时,忽然听见一阵怡然自得的吟唱:采菊东篱下,悠然见南山。年轻人转过 -
第一二四则:岂可妄行欺诈 何能独享安闲作文
【原文】天下无憨人,岂可妄行欺诈;世上皆苦人,何能独享安闲。【译文】天下没有真正的笨人,哪里可以任意地去欺侮诈骗他人呢?世上大部分人都在吃苦,我怎能独自享闲适的生活呢?【注释】憨人:愚笨的人。【评语】天下没有真正 -
与其善言,不如善行800字作文
狗不以善吠为良,人不以善言为贤。能说会道是件好事,如果能让俄罗斯人买扇子,足球运动员买轮椅那更是你的能力,但只能说明你嘴上功夫过硬。但是在现实生活中,善言,在绝大多数情况下,效果实际上非常有限,只有脚踏实地的实干,才能 -
工欲善其事,必先利其器。作文
出自先秦的《论语七则》 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。"(踰矩 同:“逾”) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也 -
筹边独坐,岂欲登览快双眸。作文
出自宋代戴复古的《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》 轮奂半天上,胜概压南楼。筹边独坐,岂欲登览快双眸。浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。百载一机会,人事恨悠悠。 骑黄鹤,赋鹦鹉,谩风流。岳王祠畔, -
哲理故事:人生,岂能敷衍作文
搞美术的弟弟来家。当女儿想起将最近的画作拿出来让她舅舅过目一下时,时间已不早了。总共四五幅素描十来幅速写,没想到弟弟细看细说竟然花了两三个小时,起身告辞已是深夜,他那6岁儿子都已在沙发上睡熟了。他是如此认真来 -
本王的妃你岂能动350字作文
第一章破镜重圆那把雕刻着昙花的小刀轻轻地划过我的手腕一股血红的鲜血顺着刀口流了下来。随后我便失去知觉。再次醒来眼前一片温馨的红色原来纸窗被红色窗帘盖住这种最让我讨厌的颜色。这时走来一个人一袭青衣我记得 -
第四十四则:善用其财 无愧其禄作文
【原文】财不患其不得,患财得,而不能善用其财;禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。【译文】不要忧虑得不到钱财,只怕得到财富后不能好好地使用。官禄、福分也是如此,不要担忧它不降临,而应该担心能不能无愧于心地得到它。