面对真实的自己自我反省作文800字
“成为你自己”、“做真实的自己”这样的“本真性宣言”在生活中随处可见,认为独特性是于自我内部获得。然而泰勒却认为“自我”来自于与他人的对话,以及对对话的反思。
诚然,“当局者迷,旁观者清”,有时我们对自己的认识是肤浅的,他人能够更客观地去反映我们的不足之处,从而让我们更加认清自我,但是正如爱因斯坦所说“一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。”,成就自我独特性的第一步必然是从自我内部开始的。
每个人都是独一无二的个体,本身就有着独特性,不同的人有着不同的人生经历,我们需要的不是去开创一条自己的道路,而是要对自己有清楚的认识。我们走过的路、经受的难、尝到的苦,我们自己知道的最清楚。因此,我们自身作为主体就显得尤为重要。
然而,每个人对自己的认识都有着局限性,我们倾向于记住自己的优点,而常常忽视了自身的不足之处。
西楚霸王项羽,凭着他高超的武艺,称霸一时,就自认为天下无敌,忽视自己在谋略方面的不足,不听范曾的劝告杀掉刘邦,最后落得乌江自刎的下场。这就是因为他对自己认识不当,以至于忘我,导致了灭亡。可见,仅仅从内部来认识自我的弊端有时是致命的。
所以,加拿大思想家泰勒从反方向提出“认识自我来自于与他人的对话以及对对话的反思”的观点,这与古希腊著名思想家苏格拉底的做法相同。
苏格拉底懂得自我认识的局限性,他不停地通过与他人的对话来反思自己,一直到他最后将要死亡时,从和友人的对话中完成了自己的终结。可知,实现自我与他人并不对立,我们能从和他人的对话中改正原先对自我的误解,从而更好地认识自我。
但是,从他人的角度认识自我同样可能存在弊端。邹忌分别问妻子、小妾以及客人“自己和徐公相比谁美”,他们都因为不同的原因偏向他,如果邹忌不加反思就会导致错误的判断。
由此观之,实现自我,一方面需要主体对自己的认识,另一方面也要通过与别人的对话及对话后的反思,二者是相辅相成的关系。
实际上,人类历史中从未有过完全分离、独立的个体,每个人总是生活在社会群体之中的。如亚里士多德所说“人天生是政治动物”,我们不能、也不需要与外界对立,而是应该通过外界的反馈来更加认清自我,以此来提升自我。
然而在当下,许多人为了实现独特性而刻意去特立独行,造成了他人的不便以及自身的思想的偏离;也有人过度地在意他人的看法,最后丢失了自我,活成了他人的样子。这些都与自我的本真性、独特性背道而驰。
总之,我们要找寻自我,既不能脱离自我的主体,也离不开他人的看法。我们必须于内部认识自我,于外部反思自我,赋予生命独特的价值。
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