我的宇宙作文600字
我们立身处事的根本,无外乎“道德的宇宙”、“科学的宇宙”和“美术的宇宙”,其相对的分别是善恶、真伪和美丑,我们的其他宇宙只是主干的旁枝。我们的生活需要真善美,他们是共存且互补的,无善便不真,无真自然丑,只有三者俱全,我们才成“人”,才可以追求其他的多元宇宙。由此,真善美先为根基。
在下不才,只能浅谈自己正在思考的几个领域:
生死的宇宙,是每人潜意识中都存在的宇宙,他玄妙、无常,但总结起来,无外乎是越真越善越美越不惧死亡。秦始皇和汉武帝都追求不死之药或仙丹,最后也只落得不治而亡,他们一个不善、一个不真。他们没有想明白,死亡属于时间范畴,不明白真善美,则一生戴着枷锁;如果想通了、做到了,则戴枷锁跳舞反而有趣。梵文中hāla指善恶,又指死亡或死神的意思。《罗摩衍那》中hāla来找罗摩,因其一生无愧,仍处之泰然,可见生死的宇宙大小取决于人性。
知行的宇宙,是王守仁在龙场悟道中得到的。《论语·正义》说:“三思者,言思之多,能审慎也。”那么既已知,则为思行之是否为真、善、美。陈寅恪先生著书,写一句引用必先查阅古籍、反复核对,他的《寒柳堂集》才可做到一字不错。著名的翻译家傅雷、德国梵文学者吕德斯等人工作亦是仔细如此。他们如此写作不只是追求文的美,更是追求句的真,久之,他们也成了有真善美的作家。可见,“知行宇宙”不仅由真善美影响,也影响着真善美。知道应如此,且如此做了,才是真的真善美。
祸福的宇宙,最早由老子提出:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?无所正也。”祸福似为绝对对立的两个概念,世人无不想福,但决不想有祸,可细想之,真善美兼并的人无不有福,如包青天、唐玄宗;假丑恶至极的人必定有祸,如商纣、和绅。由此,心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,人性始终保持真善美,才是长久之道。
总观之,不论宇宙之大小,真善美为万伦之极。
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