《熟读精思》作文
原文】
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见⒅。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【字词解释】
⑴纷错:纷繁错杂。
⑵遽(jù):仓促
⑶之所之:到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞:畅通和堵塞。
⑸自屈:自动屈服。
⑹诘难:追问,责难
⑺安:稳妥。
⑻夺于公论:被公认的见解所更改。夺,更改,修正。
⑼无以立:不能成立。
⑽大率:大多
⑾徐行却立:徐行,慢慢走。却立,退立。
⑿节目:木头节子,即关键之处。
⒀姑:姑且,暂且。
⒁正:使……端正。
⒂详:仔细。
⒃牵强暗记:勉强硬记,指文章没有读熟,就一句一句地在心里硬记。
⒄诵:读。
⒅见(xiàn):通“现”,显现。
⒆急:要紧,急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”所谓说书读得熟了,就是不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见⒅。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【字词解释】
⑴纷错:纷繁错杂。
⑵遽(jù):仓促
⑶之所之:到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞:畅通和堵塞。
⑸自屈:自动屈服。
⑹诘难:追问,责难
⑺安:稳妥。
⑻夺于公论:被公认的见解所更改。夺,更改,修正。
⑼无以立:不能成立。
⑽大率:大多
⑾徐行却立:徐行,慢慢走。却立,退立。
⑿节目:木头节子,即关键之处。
⒀姑:姑且,暂且。
⒁正:使……端正。
⒂详:仔细。
⒃牵强暗记:勉强硬记,指文章没有读熟,就一句一句地在心里硬记。
⒄诵:读。
⒅见(xiàn):通“现”,显现。
⒆急:要紧,急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”所谓说书读得熟了,就是不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最要紧。心已经到了,眼口难道会不到吗?
相關文章
-
《论语》精华50句,熟读并背诵,让你的文章大放光彩!2000字作文
《论语》是孔子思想的集大成之作,在如今社会,仍具现实意义,值得我们去慢慢感悟,细细品味。1.人无远虑,必有近忧。人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。2.知者乐水,仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。 -
八年级读后感作文:《莫泊桑的短篇小说精选》之《钓鱼》读后感900字
发型设计与脸型搭配是一门很深奥的学问,国字脸美眉可能经常会担心没有适合自己的发型,怎么搭配发型才能更好看呢,下班小编为你推荐几款国字脸女生适合的发型图片.波浪卷的中长发烫发,搭配深色的染发颜色,打造出一款时尚 -
思想的盛宴与精神的升华 -——读《培根随笔》有感1200字作文
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。书籍由《论真理》、《论死亡》、《论大胆》、《论自私》等篇章组成的。书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、 -
读《熟能生巧》后感100字作文
今天,我看了《熟能生巧》这个成语故事,觉得文中的陈尧咨实在太骄傲了,他以为只有他的箭术才是好,经常得意洋洋,最后却被一个老头给教训了,那时候他才知道,他有那么好的箭术,不是特殊的本领,只是熟能生巧而已。我通过读这个故事 -
读《熟能生巧》后感100字大纲作文
今天,我看了《熟能生巧》这个成语故事,觉得文中的陈尧咨实在太骄傲了,他以为只有他的箭术才是好,经常得意洋洋,最后却被一个老头给教训了,那时候他才知道,他有那么好的箭术,不是特殊的本领,只是熟能生巧而已。我通过读这个故事 -
读后感两则(1.读《购买你的时光》有感2.读《精彩极了和糟糕透了》有感)1200字作文
-
成熟在点读——《大卫·科波菲尔》1200字作文
全社会的生活节奏都在加快,人们的工作负荷也更重了,上班族所面临的来自方方面面的压力越来越大。头疼脑热、肩酸腿痛等各种职业病的隐患正在加剧,这对于生理和心理健康都是极其不利的。那么,如何进行轻松减压呢?娱乐明星身 -
读《秋思》所感450字作文
《线段直线射线》评课稿1本节课是一节概念课,对于学生学会建立“直线、射线、线段”这几个概念非常重要,对于教师而言,讲好概念课非常有难度。在这两个“非常”的前提下,可想而知,概念的建立是本节课的重点也是本节课的难 -
读《成吉思汗和鹰》有感作文
《成吉思汗和鹰》这篇课文给我留下了很深的印象。一次,成吉思汗去森林里狩猎,他口渴的厉害,好不容易接到的水却被自己的宠鹰四次打翻了,成吉思汗气急败坏,于是就杀了这只鹰。当成吉思汗得知真相后才知道,原来自己的宠鹰四次 -
话题作文精彩构思80则--话题13:成熟
话题13:成熟某班召开主题班会,全班同学围绕"中学生怎样才算成熟"这个话题各抒己见,展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为,成熟者要稳重,有主见,有责任心。同学们也积 极发言,有的说,成熟者要有正确的人生观、价值观。有