原因和結果
思想l：因果聯繫是客觀存在的普遍關係，沒有無果之因，也沒有無因之果。
闡釋：毛澤東形象地將這個思想表述為，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。黑格爾説．凡存在的就是合理的。我想，這個“理”就是凡事存在了就一定有它存在的原因。無風不起浪，有水才行船。佛教在東漢末年傳入中國，那佛教就不可能不給中國的文化，政治、經濟、文學、藝術等帶來影響。同樣，佛教在東漢末年傳入中國，也不可能沒有其歷史原因。流星從太空劃過，只是偶然的一瞬，但這一瞬的偶然背後卻有必然的原因。
思想2：因果地位相互轉換，在此時此地是結果，在彼時彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互轉換，相互作用。
闡釋：“風生”是“樹動”的原因，而“樹動”這一“風生”的結果又是“花落”的原因。可以這樣説，世界就是在無限的因果聯繫中。而教育和經濟就是互為因果的：教育的發展為經濟建設提供人材，有利於促進經濟的發展，而經濟發展了，又為教育的發展提供了雄厚的物質條件。戰後的日本“勒緊褲帶辦教育”，最後換來日本經濟的騰飛；我國經濟發展已經上了一個台階，也應該加大對教育的經濟投入。
思想3：因果關係具有複雜性和多樣性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。
闡釋：一個原因可以導致許多結果。封建專制主義的思想就導致個人崇拜、官僚主義、家長制、領導終身制等多種結果。一場“文化大革命”給中國人造成的災難哪裏僅僅是經濟的滯後呢？民族的文化，國民的靈魂……許多看不見但感受得到的影響是長期的、深重的。有時，一種原因還會同時帶來正負兩面的結果。同是核裂變，一方面可以造成巨大威力的核爆炸，一方面又可造成核輻射。同樣，一種結果也可能是多種原因所致。李白豐富多彩的詩篇，既是其坎坷不平的人生經歷的反映，更是儒家、道家、佛家、縱橫家、名家等多種思想影響的結果。2003年SARS的產生的原因就是複雜的、多樣的，環境污染，領導瀆職，民眾陋習，等等。同樣，造成的結果也是複雜的、多樣的，經濟的，教育的，心靈的，民族的，國際的，等等。因果關係的複雜多樣，要求我們分析問題要謹慎周密。
作文營