最喜禪宗的一首小詩“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”它短小卻富有哲理，人生就應如同禪宗一般淡泊名利，只求內心的高尚與寧靜。這樣，便足矣。
宋朝理學叫王陽明曾説過：“眼明則花開，眼閉則花謝。”的確，美好的事物並不僅僅只是在眼裏，並不會因為眼閉而消失殆盡；最美的事物永遠都存留在人們的心中。像是一座大山，愈久彌堅；亦像是一罈老酒，愈久彌香……
“結廬在人境。而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”別人問隱逸的陶淵明，為何住在鬧市卻不感到車馬的喧囂呢？他僅是一句“心遠地自偏”。陶淵明性本愛丘山，但只因錯選人生，誤落官場，一去便是三十年。他苦嗎？他煩嗎？他怨嗎？他苦，他怨，他恨。但他卻因為內心的美好希望，感到人生足矣。為何誤落官場且結廬於人境的陶淵明依舊保持樂觀的心境？大概是因為他“心遠”才“地自偏”吧。他就是因為內心存在着自己歸隱田園的美好希望，才能得此快意人生。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”這是蘇軾面對被貶生活的感慨。雖是見不着自己思念的人，但是隻因為內心對他的牽掛與愛，使彼此感到無限的幸福。內心的事物是最美好的，即便不能親眼看到對方，但卻有着比親眼看到更濃郁的思念之情。
“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。”一對戀人隔着十萬八千里，但那又怎樣，他們彼此內心思念着對方，即使無法朝夕相處，但只需共飲一江之水便足以化解無盡的愁思了……
內心的事物永遠都是最美，它永遠都不會消失，永遠都不會褪色。它既不會因為眼明而花開，也不會因為眼閉而花謝，因為一切都在乎於你的內心。心中的美好雖是無形卻又有形，它是我們的心靈支柱。
正如陶淵明內心居住在閒逸的田園，便有了“而無車馬喧”的安逸；
又恰似蘇軾心存對情人的眷戀，便有了“千里共嬋娟”的美好寄託。
作文營