作文與做人是一個老話題，古人云：“文如其人”，自然文與人之間有着不可分割的關係，從某種意義上説作文就是做人的體現，文品即人品，什麼樣的人寫什麼樣的文章。儘管如此，我還是想將自己的想法説出來。
我覺得文風很大程度上是一個人的休養、生活、性格的體現。譬如魯迅，他性格率直、疾惡如仇、才思深邃，才造就了他犀利的文風，他鍼砭時弊、揭露黑暗、抨擊流俗惡癖、嬉笑怒罵皆成文章，如投槍般的作品篇篇命中對方的要害，在文化的革命上，為時人樹立了一座豐碑，為世人所稱頌。他的文章之所以讓人感動，因為他事真、情真，寫到氣憤處他甚至於甩筆，耳聞目睹之種種現象讓他難平心境，他不畏各類陰謀詭計，不懼種種迫害殺戮，在敵人的夾縫中生存。然而就是他這種真摯的情感恰恰表達了億萬國人的心聲，這才是文與人的統一。又如茅盾，他寫的農村題材的小説，若非個人的親身所歷，所見所聞，能寫得如此讓感同身受嗎？
而令我深感不安與難耐的是而今我們不少人卻“為賦新詞強説愁”，絞盡腦汁，想盡辦法，擠出些所謂的令人感動的套路來騙取別人的情感。不是嗎？以前武俠好賣，於是人們羣起編造武俠故事，其中不乏催人淚下的動人情節和縱橫恣肆的氣魄以及飛揚溢氣的文采，但總讓人感到“所言差矣”，作為消遣尚可，但細究並不精緻。再看電視上，有一段時間古裝戲被人看好，又“羣起而攻之”，各類“戲説”、“傳”、“記”屢見不鮮。更常見的則是套用一些人間悲喜劇的常理再加上自己的“殘忍”或“柔情”搞出些愛恨離愁，纏綿悱惻，讓人在他們的“圈套”中再温故一遍“人間真情”。甚至不少雜文用事實加評論的寫作格式也都已是濫之又濫的東西了。
也難怪，這些往往都是專業寫稿者的文章，表達自己真實的想法並不多，有時甚至違心地寫一些溢美之詞，泛泛之談，有何人品文品可言呢？
而今這種現象在學生身上也時有體現。優秀作文看多了，隨便編個情節就可入文，而且生動曲折，又有新意，這樣的文章在各個年級層次的文章中都有出現，而且越往高處越編得可以，大學聯考作文不是有這樣的情況嗎？假話説得真時就是真話，虛假的優秀作文讓人感動得掉眼淚並非沒有。而真正讓他們自己感動的事卻寫不出來了，或者説他們根本沒感動了，因為在他們印象中這些已達不到感動的標準了：父母為自己起早摸黑、燒菜煮飯那是常理，也寫不出新意來；別人努力學習、苦盡甘來那是造化，雖然自己達不到，但普通，見多了；窮人拼搏，富人享樂，有錢是爺，沒錢打雜，那是自然選擇；……試想，我們的學生看透了生活，缺乏了做人的情感，還能寫出真正的作文嗎？
學生沒東西可寫，而寫出來的又都是套套，因為要寫健康向上的內容，於是好人好事都是一個模子裏出來的，從沒做過好事的人也寫得有條有理的，人們的思想也都是那麼高尚，性格鮮明，好人就是好人，壞人就是壞人，涇渭分明，一目瞭然，言行都有相同之處。這樣哪裏來的好文章啊？有些為寫作文而寫作文的人甚至用模仿的方法來抄襲別人的作文，改一下文中的人物、物品，換一下地點、時間，變一下情節的步驟、過程，儼然成為自己的佳作了，自己都為自己的“出色表現”驚訝了。我們只要看看報紙雜誌上登的那些“豆腐乾”作文，以及收錄在所謂的“優秀作文選”中的作文，其中隨便瀏覽就可發現雷同之作。不僅學生如此，大人們更甚。各類部門單位，現在都講究寫點什麼作為作業，作為業績什麼的，於是人們抄的抄，改的改，摘的摘，拼拼湊湊弄些文章來交，就連各類論文也有不少是“他山之石”，很多人並無真材實料，託人寫一點，自己弄一點，也能混過去，因而不少人“名不符實”，什麼專科、本科生，什麼各類能手，並不一定能做到表裏如一。
我們的學生是真沒東西可寫嗎？不對。是我們缺乏對生活的觀察和體驗，也缺乏主動的練習。看看我們現代文學史上的作家，一篇篇精美的散文，從生活中的點點滴滴入手，無不包藴着深厚的情感和思想，他們是用心在寫，用真在寫，用情在寫，這樣的文章要想不好也難了。同樣的事物，當人們用不同的眼光，不同的感受去領悟時，就會有完全不一樣的結果。看我學生的作文，我覺得當他們不是以虛構和編造來應付作文時，哪怕寫得並不是文從句順，也會讓我感到其中那份難得的真情，那便是最美好的東西。最直接的就是日記了，我提倡我班學生寫日記已有很長時間了，但我從不檢查，我覺得讓他們保存自己這份美好好回憶將是多麼甜蜜的事，或許在許多年以後，他們會很自豪地公佈他們曾經的日記，因為那裏有他們最真摯的夢想和希望，痛苦和歡笑。
想要作文好，先要做人好。一個人實實在在地生活，真真切切地感受，認認真真地體會，清清楚楚地表達，再加上對語言良好的運用能力，就一定能寫出高品味的文章來。
作文營