人本只是世間萬物蒼生中的一種，卻應具有思想而變得特別。歷經千百年沉浮交替，人們漸漸誇大這種特別，自命不凡，認為擁有獨立思維的自己可以控制一切，戰勝一切，甚至自然。但思想是虛相而存的，它本就應自然萬物而產生，並依附於自然之不朽而得以留存於世。
觀察和感知讓我們有了思考，思考構造了我們的內心世界，內心世界鑄成了我們精神的宿所，而精神使我們的靈魂不滅，所有的開始是觀察與感知，我們在何處觀察感知呢？在自然之中。
你是否為春花之絢爛而駐足，為夏蟲之高鳴而側耳，為秋葉之入泥而感慨，為白雪之染世而震撼。你一定有，因為人本生活於自然之中，自然無時無刻不在影響着你，不在牽動着你的思緒。你觀察並感知着這一切，但塵世的庯碌和瑣碎使你僅僅停留於此。你沒有思考，又或者説，你的思考僅停留於物象表面。所以你沒有和老子一樣從世間最為平凡的水中悟出其博大與靈動。也沒有像佛祖一樣從於一花一木中悟出世界知曉浮生。沒有深刻的思考就不會有豐富的內心世界。
白鷺見雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。所以智者內心世界往往會比外在的所處更加無盡高遠。擁有如此深邃心境的人必然擁有凌於萬物的精神。
人們常將自己的精神寄託於最開始的自然事物中。陶潛的菊，太白的月，永叔的醉翁之亨，東坡的亦壁之景。他們在自然萬物之中昇華了心境，體現了精神。
精神的永存使得他們的靈魂不朽。千百年來，他們的思考帶給了後人無盡的精神財富，這也是人類文明得以流傳至今的原因。
如今的人類社會失去了太多樸實本真卻必不可少的東西，對於物慾的追求限制了我們與自然的交流，也就是與真正的自的內心世界的交流。也就造成了當代人情感歸屬和精神依託的強烈缺失。沒有得以繼續流傳的精神文明是非常可怕的。所以請多分出一些時間吧，留給自然，也留給自己。
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