l、城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。
2、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏着洶湧翻騰的力量。
3、我們對採摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
4、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
5、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
6、笑的確可以説是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，脣吻間閃爍着牙齒的光芒。
7、假道學的特徵可以説是不要臉而偏愛面子。
8、偏見可以説是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。
9、思想是不出聲的語言。
10、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
11、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
12、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
13、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來説，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
14、把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在後，他積的閲歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
15、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
16、人生據説是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
17、忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裏示淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
18、説大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。
19、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
作文營