“阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。”當此音再起時，我正站在聒噪城市的中央。人們面無表情地在鋼筋水泥間機械地穿行。何以尋桑？何以尋楊？何以尋得笑語君子並坐鼓簧？人們疲於奔命於生死場，正在忘卻他們曾有的天堂。
與自然，與生命，與信仰聯繫起來罷。拒絕空虛，從而迎接豐富的人生。
凡成大事者，無不有着自己獨特的靈魂。赫拉克利特獨愛與山水鳥獸為伍，憎恨世俗的市井煙火。餘秋雨辭去所有的高官職務，偏去荒無人煙的自然中享受苦旅。陶潛更是化功名為虛無，隱居於雞犬相聞的山林。他們的心容不下太多的風塵，不甘心將自己的靈魂在市井中沉淪。於是懷着高度的靈魂自尊，與自然相伴，為了自己的信仰而活。
賈平凹作為土生土長的西安人，好近人民羣眾，交了不少的朋友。但他沒有世俗化，低俗化，將靈魂保護起來，選擇性地吸收。他的作品多是樸實，生動而不缺深邃的悟理。北宋文學家蘇東坡好與各個階層的人打交道。據其子蘇過記載，父親平生好與百姓交往，時常去他們家做客。或許這也是造就蘇東坡極高的多元化的成就的因素之一罷。由此可見，使自己的靈魂豐富，不僅需要避免世俗化，還需要吸收樸實的精神養料。所謂大隱隱於市，小隱隱於林，莫過於此。
遷至今日，在社會高度發展，工具化，機械化的當下，靈魂的空虛很易造成。多少人正如同他們所操控的機械般被操控，正在使內心變得單一，睏乏。精神的豐富顯得尤為重要。日復一日地重複着，信仰或許早已無影無跡了。周國平有言：“精魂的失措與迷茫造成的精神危機不可忽視。”我們須知道，人生來便是為信仰而生。我們無法像赫拉克利特一樣遠離所處的社會生態，那就和蘇東坡一樣，揣着高潔的靈魂，在世間生存。有意去追尋與欣賞自然便得以與自然聯繫，有明確目標和人生導向並去實現便得以與信仰聯繫。慢慢地讓人生圓滿，用充實的精神世界來填補空虛空洞的靈魂。只有這樣，靈魂才得以充實，才得以與世間萬物環環相扣。
讓我們的精神和世界聯繫起來罷！
心中有阪隰，自有桑楊。
作文營