一句哲理是這樣説的：“物質和精神並不是成比例延伸的。”我非常贊同這樣的觀點。這裏的物質並不侷限於錢財，而是指一切的世間萬物給人的心靈所扣上的枷鎖。我曾看過梵高在臨死前畫的最後一幅畫《麥田羣鴉》，患上精神病的梵高在生命的最後一刻是解脱的，他把他所瘋狂熱愛卻又無情拋棄了他的世界，毫不掩飾地永遠留在了他的畫中。
人來到這世上便是執着的，被情感所束縛着的。有幾個人能一眼看穿這世間的浮雲？可在時間的沉澱後，我們又不得不向往那種超脱的境界。就如蘇軾在落難之後，他的得意，他的成功便在一瞬間散為煙雲。於是他去種地，去作詩。而正是在他被貶之後，反倒寫出了最好的詩。並開始欣賞不同的東西，他覺得醜都可以是美。“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，他選擇了看淡這一切，在拋棄掉所有現實的目的性後，迴歸了自我，更實現了自我的昇華。
説起蘇軾，便不得不提起莊子，他是蘇軾一生最仰慕的人。許多人都認為莊子一定過着十分優越的生活。大錯特錯！莊子一生都過着潦倒的日子，但莊子卻是心靈最富有的人。莊子的思想是會飛翔的，它達到了真正意義上的超脱。他的思想，以及他的想象力是無限自由的，不受任何東西牽絆的。即便是夫人過世，他也敲着瓦盆歌唱，因為他認為人終究是要回歸自然的。莊子的死也是了無痕跡的，甚至帶有幾分喜劇色彩，他的生命淡然得像飛鳥一般，卻又流芳百世。
然而，屈原卻是與之相反的。他的牽掛太過沉重了，他的心靈帶着鐐銬，以至於最後是痛苦地死去的。屈原之死被當作成了一種意義，但卻是帶着一股自我無法解脱、苦苦掙扎的悲憤與壯烈。
心如止水，淡望輕風，方能迴歸真我。生命，不就該是這般純粹的樣子嗎？
作文營