“何以解憂？唯有杜康。”從古到今就有“酒不醉人，人自醉”這一說法。飲下一杯辛辣，麻木了自己，但卻留下了一片望之不盡的“寂寞森林”。寂寞如酒，聽一出敲窗細雨，斟一杯疏梅樂影，直面失意，獨自啜飲，這大抵便是古意吧。酒是奇妙的，讓你醉，讓你醒，讓你忘憂，讓你忘性。自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。就著寂寞下酒，這該是一種怎樣的滋味？
每當走到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生巔峰時。一回眸，你便會發現，留在你身邊或與你站在同一高度的人寥寥無幾，不管是敵人也好，友人也罷，舉目蒼茫，獨自品味著那一杯辛辣。這大抵便是極盡輝煌之後的落寞吧？該是何種滋味？就著寂寞下酒，讓你醉，讓你醒，讓你忘憂，讓你忘性。
寂寞是發自內心的呻吟。
寂寞是“梳洗罷，獨倚望江樓”的清愁，是“細雨騎驢如劍門”的落寞，是“知音少，斷絃有誰聽”的孤獨，是“欄杆拍遍，無人會登臨意”的無奈……
詩人尤其容易寂寞。中國知識分子的高傲最終決定了他們的命運。昔日莊周釣於濮水楚王願以“境內累矣”，莊子卻持竿不顧。從此，中國知識分子開始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的艱遠的文化苦旅。唐代詩人劉長卿在《別嚴士園》一詩中感慨道：“東道苦逢相識問，青袍今已誤儒生”。其中仕途之艱難，淡去之意已隱然可見，故而每每讀起長卿“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲”，便聯想起“微雨燕子斜，落花人獨立”的意境來，徒增幾分寂寞。
寂寞如花。你看得見花，但卻看不見花開。一如寂寞，因何而來？說不出個所以然來。寂寞的氣息也如花，幽幽地，寂寂地，附著在你的袖口，彈跳在你的指間。
總想邀約屈平，一起把酒欣蘭，暢談政治抱負。古人曰：“蘭，花中君子者也，寧折而不屈乎”屈平，多麼久遠的名字，當初的你雖想以自己的政治理想去治理國家，但卻遭美人誹謗為好做淫蕩之事，於是就有了“謇朝誶而夕替”。這大抵便是盛極而衰吧，如若不然又豈會遭美人的誹謗懷王的貶黜呢？如若不然又豈會有“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”呢？屈平的寂寞，最痛苦也最深刻，當是寂寞的極致。不然何有含恨投江？寂寞當是政治思想達到極致之後的不被理解，是超世拔俗的高貴人格與俗世美人的分離，是置身於人群中卻無法擺脫心繫國家的痛苦。
寂寞如詩。溫婉、含蓄而深沉。濃濃的詩思從遠古流淌而來，淌過毛詩，淌過楚詞，淌過唐風宋韻，一直淌到雨巷和康橋。撐一把油紙傘，獨自徘徊在悠長悠長的雨巷，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。漫漫長詩，書寫著永恆的寂寞。
作文營