古有杨慎的《临江仙》“古今多少事，都付笑谈中。”但今朝之人真的应该对往事笑谈吗？
大概不吧！
笑谈是一种洒脱没错，故亦有东坡被贬之后对已往之事的乐观而谈，李太白才高可傲王侯，在出门时的阵阵仰天大笑，在终年时回忆一生而笑，无疑都是最好的佐证。因此圣贤们往往追求这种洒脱，在任何时刻都笑傲天下，笑谈古今，笑点江山。
笑谈也正因为本质的洒脱而成了一股傲气。笑谈古今之事，指点江山，唯我独尊，舍我其谁，不可一世。
如今，古人的气度是依旧不会过时的，但笑谈这个词似乎在面对古今之事而言显得有些陈旧。
“3．14打、砸、抢、烧”事件大概应当算当今之事了吧？可我们可以笑谈吗？不，绝不可以。藏独分子的疯狂活动，祖国有面临了一个骨肉分离的难题，作为一名华夏子孙，何堪笑谈？
岳飞精忠报国，却落得个身首异处的下场。无疑，这算古事，可我们可以笑谈吗？大概是不可以的吧！最无辜，堪恨更堪怜，风波狱！岳将军赤胆忠心，报效家国，舍生忘死，却反倒被贪生怕死之徒所害。真可谓青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。敢问谁人闻此不落泪，那只有不忠不孝两类人了。
面对古今之事，不论悲喜，皆不可笑而谈之。喜事，需带七分沉稳；悲事，则应九分凝重。
笑谈古今之事，只是对于个人而言，可如今社会，是一个整体，不再有脱离集体而存在的隐士，因此，笑谈便也该绝迹了。
试问天下，古今之事，何堪笑谈？
作文营