“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏年”，年，即为两年之界，是中国所独有的传统文化，它没有特定的时间和规定，只存在于人们心底。
说是除夕也好，说是春节也罢年，这个古老的节日早已根植于人心中最深处的那片土地，是一句远古的呼唤，一句旦古不变的红火。
且不说除夕之夜的年夜饭多么丰盛，多么团圆美满，也不说那红遍满城的烟火有多少壮观，只说那与众多仪式之后姗姗来迟的那个民俗－－守岁。
守岁仪式是最贴近与年的，当那所有的欢腾都燃尽，乐清城似乎又陷入一片沉寂之中，可是看那万家的灯火却不曾吹熄，地上僻邪的烛光仍升腾着淡淡的白烟，所有人都在等待着，酝酿着，午夜，忽有一发烟花，深入天际，炸开一束花开花落，紧跟着鞭炮声从万家门前窜起，为年的到来而庆贺，为岁的添长而欣喜。守岁，守的不是旧时的固执，而是一颗初心。
这还没完，乐清人多信佛，自然有心人便去拜佛，算是乐清人年的独特。届时，那山上的城隍庙虽是够恢弘大气，也容不下如此多的香客，举目四望，皆是黑压压的一片，似有黑云压城之大势，然在外上好香，步入那三殿之时，却是一派庄重肃穆之景，人不多，声未响。与外头那喧闹的人群格格不入。庭上立着的“肃静”牌匾，似代表了我佛意志，合着那慈祥却庄重的神色，压在每个人的心底，去除着人俗世的杂念，跪拜叩首，虔诚地念着仅会的几句佛号，添了香火费，又频频拜谢，含着敬畏，又归凡尘。
只是，我常想，佛的因果只是如此吗？我只是在佛的脚下许个愿，祈求保佑？这似乎和佛行佛德大相迳庭了吧。
信仰的托付，或许是最为难得的，菩提树下的苦忍便是信仰回归的初衷。
也曾有过一次相较不同的年，晚饭之后随爷爷从路旁向外走，不知去哪？似乎是一个古居里，见一座“龙船”，体形庞大，身上着刻着“四大名著”图样的鳞片，不多时，寻一众人抬龙船，其后是锣鼓队，之后是跟随着，在北白象的街道上游行着，盘踞着，锣鼓铿锵，洒下一路的清脆。龙船祐人，这是北白象人民的初心，是信仰。
我们的信仰无时无刻需要着一个托付，不然为何会有年之，分世纪之分？没有了信仰，人为何而活，佛为何要普度众生？“地狱未空，誓不成佛”，是因为有这种信仰，这种执着，佛才有了佛行，才变的传奇。宗教是虚幻的，但它窥视到了科学所无法解释的事物——生和死，换言之，极为信仰，是信仰，引领着我们无悔的走下去。
再没有见到那龙船游街的胜景，来拜佛的香客，似乎确凿是少了，如今也再无一步一拜的执着了。
或许记忆中的年，已去往了那个佛说的极乐世界……
作文营