春末夏初，在雍和宫附近的一条小胡同旁，我走入了孔庙的大门。
首先映入眼帘的，是高大的孔子石像。孔子微微向前躬身，拱手，神色平静和蔼。
领略了排排进士题名碑记录下的风采后，穿过先师门，走过大成门，再走上其间雕着盘龙的石阶，我们就到达大成殿前。这是供奉孔子神位的地方。
门上一块巨大的牌匾，上书“万世师表”四个金字，庄严宏伟，雄壮有力。宫门外是一棵古柏，其枝干蜿蜒曲折，被紫藤盘绕，爬满。
或许是因为已经过了盛花期，紫藤稀疏零落地垂挂下来，毫无瀑布一泻千里的恢弘气势，但也为古寺增添了几分生动。
这里的紫藤约种植于清代，年年盛放，是为祭祀孔子，也相当于对学子们的祈福。它见证了这一两百年间考试制度的改革。
幽静的环境中，时而有欢脱的鸟雀在碧蓝的天际与瓦片之间掠过，在浓密的绿林间鸣唱，音调婉转，悠扬，响亮，颇令人惊喜。
置身园中，森严的松柏处处掩映着红墙黄瓦，护卫着孔庙。墨绿的华盖如阴铺开，粗壮的树干蜿蜒扭曲。突起的肿节是曾经堵塞住的“血管瘤”，却让这树显得愈发坚挺了。
坚守，无言，庄严，肃穆。它只是静静伫立着，像它千百年来一直所做的那样，我却仿佛听见了，它关于历史沿革、朝代更迭那低声的诉说。
孔子崇尚松柏，曾说：“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”而他自己，不也正是在那样一个诸侯割据、礼崩乐坏的社会环境下，“知其不可而为之”，培养成君子品格，发扬了周文化中的制度与思想，还为民众打开了教育的大门？
元朝建立后，忽必烈定都北京。为了吸收汉朝文化以维护其统治，他修建了北京孔庙，使北京孔庙得以保存，成为元、明、清三朝祭祀孔子的场所。北京孔庙保存下来的文物也成为研究中国古代科举制度、孔子儒学的重要实物史料。
“大成”，意为孔子对中国古代文化做出“集大成”的贡献。观孔氏书，见其为人，孔子也真可谓“圣贤”哉！
作文营