向艺而生
艺术源于生活，而高于生活。它不是为了生活而存在的工具。但艺术若向生活看齐，才会如诗如画。
我们的意识依赖于物质，我们的认识来源于实践。固然，生活便是艺术的来源。我们的所思所现来源于每日我们所见、所听、所闻、所触摸的客观事物。
而在善于发现美的人眼中，这世间万物无一不是这宏大宇宙中的素材，是为艺术而服务的素材。
达芬奇所作《蒙娜丽莎的微笑》是享有盛誉的肖像画，画的不过的是资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇人，那缕微笑却令无数人魂牵梦萦，费尽心思去挖掘微笑后的奥秘。甚至为此创作了《达芬奇密码》《达芬奇的恶魔》此类小说及影视剧。但至今也没有人摸得清那抹微笑后的深意。
此种艺术，源于生活而高于生活。但艺术源于生活就非要为生活而服务吗？
如果艺术带上了功用的色彩，如何纯粹？
为时事而作文章，为时事而写歌写诗，以艺术为手段、工具，所作之物，却未必能称其为艺术作品。其艺术性被大大削弱，功用性却大大增强。虽流传于一时，却难以一直都有值得挖掘的价值，终究归于往事，埋没于时光之中，少有传世之作。故说艺术不是必须为生活服务的工具。
但生活可以向艺术看齐。王尔德曾说过：“爱自己，是浪漫一生的开始。”爱自己，又何尝不是一种生活的艺术？
魏晋风流，名士潇洒，春水煎茶，松花酿酒。懂得怎么生活，活得闲适雅致，活得洒脱纵情，才造就了那个时代如此之丰富的艺术杰作，如此之众的文人墨客，懂得如何生活本身就是一种艺术。
这一点沈复就很有见地。他和他的妻子婚后恩爱，就离不开俩人的生活艺术。他的《浮生六记》之中的逸趣之事都闪烁着生活艺术的光芒。
艺术立足于生活之中，才闪现出与人性共鸣的光辉来。否则就是虚无缥缈，令人心生疏离的。昆剧的没落正是因为它抛弃了生活，抛开了戏剧的故事性，而一昧追求音乐性和旋律性，终究曲高和寡，趋于没落。生活看齐艺术，才能把日子过得有滋有味，和谐自然。向艺而生即是向乐而生。
作文营