四十一岁女乘客何某因错过火车无法退票，在车站堵门威胁，最终被民警控制带回派出所。随着中国法治社会建设进程的推进，近年来此类新闻可谓是屡见不鲜。在这一个个冲突之间，可以看到的是，中国本土流传的“道理”与现代法治社会“法律”的冲突。
“四十一岁何某堵门火车站”、“七旬老人‘勇闯’地铁站”、“大爷马路起争议”……不难发现，此类事件的共同点在于：当事人大多文化水平较低，有些来自乡村，大多都是中老年人，是这些人都不讲道理吗？其实并不是，只是这类人所坚持的“道理”已经不被时代接受了。
中国乡土中的“道理”来源于中国悠久历史的沉淀，来源于中国传统文化中集体的认同，这种“道理”是潜移默化的，是默认的，是受所谓“传统美德”“人情世故”“伦理纲常”影响的。当这种本土性的“道理”与“法律”发生冲突时总能引起不小的问题。不难想象，开头所提到的那位何女士，一定在心里认为，自已错过火车，能够退票“天经地义”，但规定却是列车发车后无法退票，现实击败了“道理”，何某就可以用自己的方式达到自己的“诉求”，殊不知，堵门威胁有悖于法理，何某被带回派出所，是法理战胜了道理。从何某在火车站中坚持退票，甚至堵门威胁的行为来看，问题不仅在于乡土“道理”的根深蒂固，更在于法律意识的缺乏。
费孝通在《乡土中国》中提到了这样一个例子：在乡下，有一对夫妻甲乙，男方甲发现女方乙出轨，便二话不说去打出轨男丙，结果丙被打死了，甲被判故意伤人致死罪。整个事件在我们现代人眼里没有任何问题，可在当时，男方甲把出轨丙打死这件事却显得天经地义。法律层面上讲，出轨不构成犯罪，而伤人致死却触犯了刑法，可在乡村情况正好反过来，在他们的意识里打死出轨男才是正确的，我们能说乡村人都是恶人吗？
中国原是个乡土的国家，就连封建帝王也管不到的乡土“道理”，在现代随着法治社会的建设，礼治与理治受到了法治的冲击，并引发了不小的问题，而这冲击的余波则一直从新中国成立延续至今。
所以，面对这样的事件，我们不应该只是单纯地谴责，而是思考如何去解决它，中国乡土“道理”与法律的问题不可能在一夜之间解决，其解决方法实在需要增强国民法律意识，提高国民受教育程度，这样，才能真正建成法治社会，建立美好中国。
作文营