翻开《文化苦旅》，仿佛嗅到了江南小镇中，街道上洋溢的刚出笼包子的香气，仿佛看到了清晨，被氤氲的雾气笼罩着的青山城，还有山下的水势浩大的都江堰，仿佛听到了被流放到宁古塔的犯人惊天动地的哀嚎，以及被契丹攻破后，城中妇女百姓的绝望。
《都江堰》一文中，余秋雨先生从“顺道去看一看都江堰”到写下“拜水都江堰，问道青山城”之间的变化，是他发自内心的对古人智慧的感慨，对传统文化的感叹。无论是浩浩荡荡的岷江，还是被诸峰环绕，郁郁葱葱的青山城，若是失去了人，便恰似失去了意义，是人类的文化赋予了它们内涵。
李冰修建都江堰，是为了造福四川的百姓，使他们不再被洪水肆虐所困扰，他当时不会想到千百年后自己的一番作为会被铭记，也不会考虑被岷江的水灌溉的田地上生产出的粮食是否会用于战争，他只知道，岷江的洪水一天不消失，百姓就一天不能安心。这种以民为本，为民造福的思想，不正是中华传统文化中思想的一部分吗？再看青山城，虽说坐落在岷山之中，山明水秀，四季常青，人初来只会觉得风景优美，怡然自得，一旦对青山城背后的历史略知一二，便会肃然起敬，被这道教圣地所吸引，进而深究古老的城门后蕴含的文化。正如“知者乐水，仁者乐山”，赏有都江堰的岷江，悟有上清宫的青山城，把“拜水”和“问道”结合起来，才能真正领会到中华优秀传统文化。
再看《风雨天一阁》，天一阁对人们来说已经不单单是一个藏书的地方了，而是代表了我们对传统文化的承接，对记录着先哲思想的文字的尊重。余秋雨先生“卑躬屈膝”，“恭敬朝拜”地去参观，更是反映出他对文化的重视。本文中，余秋雨先生用简洁的语言为我们叙述了范钦建立天一阁的故事，也说明了天一阁的意义和作用，天一阁历经数百年不倒，收藏了上万本经典，正是人们对中华优秀传统文化的延续，而余秋雨先生用文字记录了这件事，何尝不是对文化的又一次接续？何尝不是文学对传统文化的反哺？他用身心去体会，用文字去诉说。
中华文明传承了五千余年，其中不乏寻根的例子。寻根可分为广义和狭义，有的人为了寻根，隐匿在深山老林，深邃的石窟中探索文化之根；有的人为了寻根，不惜耗费一生的时间去寻找自己从何而来；还有的人为了寻根，倾注自己全部的心血，只为唤醒沉沦在消费主义中的现代人，他们对传统文化的认同和传承。
窃以为，广义的寻根是通过文字来寻求民族的文化，其中不仅仅是单纯地寻求，更多的是对它们的传承与创新。人类文明出现的一个很重要的标志是文字的出现，文字帮助我们传承和发展文化，而文化又给予文字以活力，以内涵。文化与文字相辅相成。而以我拙见，余秋雨先生的《文化苦旅》完美地诠释了“寻根”，恰当地表现出了文学与文化的联系。
如今，我们的生活水平不断地提高，但奢靡享乐之风也逐步在社会中盛行开来，在消费主义的影响下，越来越多的人开始过分追求物质生活，而忽略了精神上的生活需求，传统文化也逐渐被取代，淡出人们的视野，文字背后的文化内涵也改变了。诚然，社会允许有创新，传统文化也有其诸多糟粕，但是，我们也应该重视起对优秀传统文化的继承，秉承“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”的认识来吸收它们。
愿每个人都重拾“寻根”，文学与文化并用，重铸中华文化新辉煌。
作文营