齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

篇一：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

李瑞欣

亲爱的同学们：

大家好！

拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙，以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公，终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花，希望同大家交流。

文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑劈刺，血色沾染双眸，酒气消散，山河终静，那剑便铛的一响，已入鞘中，只余残残清辉，森森杀气。书已阅过，愿用剑鞘作比，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔。

锻造剑鞘，须不没剑刃之材，使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容，而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣，发现超越，这便需要一双慧眼，一颗真心，一胸气度，一腔忠义，而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。

修缮剑鞘，须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为，鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现？最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后，似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”，而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道，只有自己甘居其下，才能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡，才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进，看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏。剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好，使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。

抽去剑鞘，须静待人事时机，使游刃有余，恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走，又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人，亦更知时，知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃，还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶，反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道，在这乱世之中，落魄不过是暂时，那不是池中之物，必有一鸣惊人之时，而其盛之时，便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。

同学们，历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃，而鲍叔便是引于黑暗的剑鞘，却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀，做自己不因嫉妒他人而动摇的主角；有那待时之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，国际形势风云变幻，祖国发展日益精进，若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间，永不黑暗。

谢谢大家，我的发言结束了。

篇二：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

各位同学：

大家好！

我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。

对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌，他会重用管仲吗？他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗？

因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大？

有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢？往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往？如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢？因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。

有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的邓小平同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型？从齐桓公到邓小平，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性？

有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误？是过分苛责，还是宽容以待？恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。

有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。

总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪；以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。

亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢？如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗？毕竟，“人非草木，孰能无情？”

宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业！

我的发言完毕，谢谢大家！

篇三：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

各位老师、同学们：

大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。

齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。

在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。

同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。

春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。

当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界！

我的发言完了，谢谢大家。

篇四：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

靳京璇

亲爱的同学们：

大家好！

书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。

胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起？所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。

情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。

同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。

同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧！

谢谢大家，我的发言到此结束。

篇五：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

柴欣颖

亲爱的同学们：

大家好！

很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。

从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。

老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。

前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。

那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。

可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。

宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。

谢谢大家，我的发言到此结束。

篇六：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

杨鑫怡

尊敬的老师、同学们：

大家好！我对于齐桓公、鮑叔牙、管仲三人的故事感触颇深，故想借今日的读书会和大家分享一翻。

佛说：红尘十丈，众生芸芸，人世间大多数的苦难都因为只看得到自己。若是只看自己，说到底，我们每个人都是浮世沉沉中的一颗芥子，微不足道罢了；若是能够放眼万里，纵使身处方寸，也能心纳四海，那么远望高弥的山峰，再高耸陡峭，也不过尔尔。所以佛曰：“芥子纳须弥。”就是这个道理。

齐桓公虽险些丧命于管仲之手，但是经鲍叔牙之劝，也放下个人之恩怨，以君王心切天下的胸怀真心愿纳管仲为相，在其辅佐下，终成一代明君，管仲也得以施展抱负。

长风万里于千年的历史中呼啸而过。

一声狂笑传来，欧阳修手中释卷、仰头大叹：“老夫当避路，放他出一头地也。”方有文坛极负盛名的苏轼、欧阳修之知遇。

一封家书落地，张英抬头望去，仿佛能看到窗外另一头的家人正在咬牙切齿，而他执笔却道：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”方有了后世流传的“让墙三尺”的故事。

一次引车避匿，蔺相如不欲争列，并非独畏将军，挥手只留下：“先国家之急而后私仇。”方有“将相和”千古留名之美谈。

反观我们，又何需因私欲而将自己的世界束缚于方寸得失之地？不如心纳四海，以芥子之心纳须弥之高伟，以包容之心望世事之浮沉。

所以，“四海”也在不仅在历史之中，也在生活的细微之处。

你大可以听听那从人群中传来的声音：“甜酒——小钵子甜酒！”那嗓音浑厚而有穿透力，能击破夏日炽烈的长空，也能穿过重重门墙，直面撞击人们的耳膜，引得家家户户急忙端着碗，打开门跑向他。一钵一钵整齐摆放，从无短斤缺两，亦无需挑挑拣拣。即便至此，总有人非要几番挑拣，屡次过称，甚至恶意揣度，他轻轻一笑，任他为之，再摆手道谢。

你大可以看看那昏黄的灯光下埋头刨秤杆、定“叨口”的老师傅，眼睛眯着，头微微斜，几十年如一日地专心于毫厘之间找细节，于方寸之间成学问。纵然精细至此，遇到找麻烦者，他两耳不问，淡然笑过，心中无愧。于秤斤斤计较、于人宽容以待，才是秤上真正的学问。

泰戈尔说：“那些把灯背在自己身后的人，只能看到自己的影子。”请快意走在尘世之中，身若存于方寸之地，心亦要纳以大海！

谢谢大家，我的分享到此结束！

篇七：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

冯寅

亲爱的老师同学们：

大家好！

今天我们读了齐桓公、管仲和鲍叔牙三人之间的故事。故事不长，但意味深远。齐桓公的胸怀和气度，管仲的才干和能力都值得我们讨论和学习。但是，对我来说，感触最深的，还是鲍叔牙。他知人的智慧，荐人的勇气，让人的气度，都让我深深感动。

鲍叔牙和管仲的故事，我们在《史记》中读到过。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。“。无疑，鲍叔牙是知管仲的。鲍叔牙对管仲的知，是不拘小节的知，是择善而待的知。但我想说的是，这个故事里的鲍叔牙，不单是知管仲的，也是知自己，知桓公的。知自己，并不容易。人生如镜，可是我们能不能看出镜中照射的是幻想还是真实，是需要智慧的。鲍叔牙知自己，是心性澄澈的知，是赤诚挚恳的知。鲍叔牙也是知桓公的，他深知什么样的选择对他来说是最好的选择。鲍叔牙对桓公的知，是审时度势的知，是了人于心的知。

桓公欲立鲍叔牙为相，鲍叔牙转而推荐那个曾经险些要了桓公性命的人为相。这一荐需要大勇。这份勇气来自于他对自己短处的自知与坦然，来自于他对管仲的信任，来自于他对桓公利弊轻重的把握，更来自于心中藏有的那份天下大义的善，这份善值得他冒死相荐。

鲍叔牙让我感动的，除了知人的智慧，荐人的勇气，更在于他让人的贤德。芸芸众生的我们，太容易觉得自己是这个世界的中心，太容易觉得自己只有站在世界的中心，人生才算是有意义的，所以急于掩盖，急于耀眼，急于攀比，急于得到。一国之相，一人之下万人之上，是何等的万丈光芒。舍弃这万丈光芒，甘于人下，古往今来，又有几人能做到。拿得起的人多，放得下的人，却不多。鲍叔牙的让人，让出的是那份放得下的气度和贤德，值得我们细细品味。

读史使人明智，读史亦是在读人。前人的故事是今人的明镜，今人的故事亦有前人的影子。知人不易，愿我们都能修得一双择善而待的慧眼。舍己不易，愿我们都能心存大义，向善而生。放下不易，愿我们都能寻得心安之处，坦然处世。

这是我今天的读书感悟和分享。谢谢大家的聆听，也欢迎大家批评和指正！

篇八：齐桓公管仲鲍叔发言稿作文

向娴

各位亲爱的同学和老师们：

大家好！

今天很荣幸能站在这里跟大家分享我的感悟。我们都听说过“管鲍之交”，我赞赏管仲的才华，却更钦佩鲍叔牙的胸怀。我们总在接收着“超过他人”“战胜他人”“脱颖而出”的信息，却很少去思考，要不要去“成就他人”。

成就他人，首先要看清自己。

王阳明曾写过这样一首诗：人人自由定盘针，万化根源总在新。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。认清自己，承认自己的不完美，才能站对位置，成就自己。面对齐桓公的信任和嘱托，鲍叔牙能够冷静分析自己和管仲的优势，从五个角度分析管仲优于自己治国之才，这是认清自己。郭泰一生淡泊名利，不求仕途，却甘为人梯，善为伯乐，这也是认清自己。

鱼翔潜底、鹰击长空，我们都应该正确认识自我的价值，看得清自己，才能成就他人。

“乐当伯乐寻好马，喜为人才做嫁衣。”管仲早年穷困潦倒，一事无成，所做的事情甚至有些“上不了台面”：他在合伙做买卖的时候，多贪多占；当兵时候，每次打仗总躲在最后面；几次当官，都以罢黜而告终。人人都说管仲无能，鲍叔牙却力排众议，认为管仲是世间少有的奇才。鲍叔牙对人才能不存世俗之见，有知人之志、爱才之心，施恩于人，却不图回报，淳淳君子，才成就了千古赞颂的“管鲍之交”。也才有了后来司马迁在《史记》中所赞颂的：天下人不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

才高八斗，却不忘时时为他人鼓掌，成就他人，也是成就自己。

当一个人愿意敞开胸怀，成就他人时，受益的不仅仅是某一个个体，更是一个时代。

誉为当代毕昇的王选院士，56岁退出科研第一线，表示要全力支持和培养年轻人。收到一个年轻人的求职信后，他在10个小时之内打听清楚了这个年轻人的情况，确定对方是可塑之才后，立马给了答复。后来，这位年轻人成了北京大学计算机研究所副所长。在各种公开场合，他总是竭力把年轻人才推上前台，提高他们的公众知名度。正是如此，王选带出了一大批先进科技人才，为时代发展注入一股新鲜力量。

马云曾在清华大学的演讲中说：“世界正在从IT时代走向DT时代，IT时代是以我为中心，方便自我管理；DT时代是以别人为主，支持别人。只有别人成功，你才会成功。”他创立淘宝网，不就是为千千万万的小人物创造出一个舞台，将他们引领上舞台的中心吗？成就他人的同时，也促进了我们生活的便利，国家经济的发展。

俯仰中华上下五千年，在科技蓬勃发展的今天，如何让我们的文明和精神薪火相传，在新的时代焕发生机，这是每个人需要回答的问题。而我认为，最好的方式是成就他人，才能共同破浪而行。

谢谢大家！