“阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。”当此音再起时，我正站在聒噪城市的中央。人们面无表情地在钢筋水泥间机械地穿行。何以寻桑？何以寻杨？何以寻得笑语君子并坐鼓簧？人们疲于奔命于生死场，正在忘却他们曾有的天堂。
与自然，与生命，与信仰联系起来罢。拒绝空虚，从而迎接丰富的人生。
凡成大事者，无不有着自己独特的灵魂。赫拉克利特独爱与山水鸟兽为伍，憎恨世俗的市井烟火。余秋雨辞去所有的高官职务，偏去荒无人烟的自然中享受苦旅。陶潜更是化功名为虚无，隐居于鸡犬相闻的山林。他们的心容不下太多的风尘，不甘心将自己的灵魂在市井中沉沦。于是怀着高度的灵魂自尊，与自然相伴，为了自己的信仰而活。
贾平凹作为土生土长的西安人，好近人民群众，交了不少的朋友。但他没有世俗化，低俗化，将灵魂保护起来，选择性地吸收。他的作品多是朴实，生动而不缺深邃的悟理。北宋文学家苏东坡好与各个阶层的人打交道。据其子苏过记载，父亲平生好与百姓交往，时常去他们家做客。或许这也是造就苏东坡极高的多元化的成就的因素之一罢。由此可见，使自己的灵魂丰富，不仅需要避免世俗化，还需要吸收朴实的精神养料。所谓大隐隐于市，小隐隐于林，莫过于此。
迁至今日，在社会高度发展，工具化，机械化的当下，灵魂的空虚很易造成。多少人正如同他们所操控的机械般被操控，正在使内心变得单一，困乏。精神的丰富显得尤为重要。日复一日地重复着，信仰或许早已无影无迹了。周国平有言：“精魂的失措与迷茫造成的精神危机不可忽视。”我们须知道，人生来便是为信仰而生。我们无法像赫拉克利特一样远离所处的社会生态，那就和苏东坡一样，揣着高洁的灵魂，在世间生存。有意去追寻与欣赏自然便得以与自然联系，有明确目标和人生导向并去实现便得以与信仰联系。慢慢地让人生圆满，用充实的精神世界来填补空虚空洞的灵魂。只有这样，灵魂才得以充实，才得以与世间万物环环相扣。
让我们的精神和世界联系起来罢！
心中有阪隰，自有桑杨。
作文营