《人类的群星闪耀时》这本书中有两位天才，一位是德国音乐大师亨德尔，一位是法国国歌《马赛曲》的作者鲁日，两人都是艺术史上首屈一指的天才，相同的起点，却有着不同的未来。
多舛的命运
亨德尔是德国著名音乐家，他同样也是歌剧创作者，1714年，他怀着自己的雄心壮志来到英国，但英国人并不喜欢德国的歌剧表现方式，这也导致他的节目没有一人赏识。经济贫困的他在1737年，因中风导致右半身瘫痪一段时间，那一段时间他甚至连病也治不起。最后还是他朋友帮他坚定了意志让他拥有了战胜病魔的勇气。
此时我们将视线转向1792年的法国，其中有一个人和亨德尔的经历是惊奇的相似。
那个人便是鲁日，他是法国的音乐家，与亨德尔一样，他也是歌剧创作者，1792年，他因社会动荡来到了斯特拉斯堡。但那里人们并不喜欢他发表的诗和歌剧，这也使得他的作品没有一首流传。虽然书上没有提及，但我在查阅他的资料时，他也曾大病一场同样因经济贫困，而无钱治病。最后还是他上司拉了他一把，不然这个天才就过早的陨落了。
辉煌的未来
下面要讲的是鲁日上司，亨德尔的朋友与他们的经历，这才是他们命运中的高潮，是他们辉煌的未来。
在鲁日经济贫困的时候，他接到上司迪特里希的要求，作一首利于行军的曲子。他欣喜若狂，无比激动，如即将出征的将士，对自由对和平的热爱，让他的构思有如神助。他开始下笔了，用文中的话来说，“这是凝聚于唯一的爆炸性的一秒钟的魔幻伟力，是市民心灵中从未经历过的风暴”这些力量助他在东方破晓之前便完成了这一篇不朽的乐章。这就是未来法国国歌《马赛曲》未来革命的圣曲。
与鲁日一样，在亨德尔人生的低谷时，他接到老朋友詹南斯的剧本《弥赛亚》。他与鲁日一样，欣喜若狂。不，他更疯狂，他为了编这首歌曲，在温泉里不间断的泡了三天去除中风，只为以最好的姿态编这首歌曲。他将这篇未完成的歌曲奉为圣歌，为它如痴如醉。三个星期不出房门，只为完成它。之后它出世了，人们为了听这首圣歌在100人的剧院中挤了700人，这就是永恒的清唱剧《弥赛亚》的魅力。
他们彻底出名了，鲁日的《马赛曲》让头戴皇冠的暴君颤抖，亨德尔的《弥赛亚》让无数人重获希望。他们如天神下凡，用超人一等的智慧、才能与汗水创造出了这两首永垂不朽的歌曲。
不同的结局
1737年至1759年间亨德尔把演出所得的收入全部捐给医院。后因年迈双臂瘫痪，两脚风湿性痉挛，在1751年，他又失明了，但他以坚强的意志经受住了一切令人不快的磨难，并创造出了《耶弗塔》。
他的精神让他不可战胜，对于他的这种精神，文中有这样一句话“他在人世间的胜利越辉煌，他在上帝面前就愈加谦卑。”但在创造出《耶弗塔》的同一年，他在长号的乐声中死亡，正如20年前的他于不朽的音响中重获新生。
亨德尔获得了辉煌，可是鲁日呢？
鲁日在创造《马赛曲》时，他永远也想不到，它将会成为革命的圣曲，而那个时候他自己却阻止革命，它被无数人奉为信仰，而他却还在为生活忙碌；它的歌声响彻云霄，而他却默默无闻。但不管鲁日怎么样？他还是“圣曲”的创造者，还是那个“一夜天才”。不管怎么说他都应该名垂千古啊。
可是是什么原因，让两位天才一个永垂不朽，而另一个却默默无闻至终身呢？
我认为不同的原因主要是两个人的品质与性格，格局与眼界。
亨德尔一开始便不惧困难，而鲁日一开始是虚荣的，而且亨德尔天才了一生，体验过上层的纸醉金迷，忍受过下层的风吹雨打，他可以为人民而战，可以因坚持而不朽，他真正悟透了《弥赛亚》。文中一句话说的好“他曾带着这部作品走出阴曹地府，他也要以这篇作品告别人世”他最后昂首的走到上帝面前，他的精神被世人赞扬。
而鲁日呢？普通的环境造就了虚荣的他，虽然长大后虚荣不再，但对他有了不小的影响。即使他写出了《马赛曲》，但他对这首曲子的理解甚至不如一个农民。到最后的最后他还只是为自己利益而战。不是说他不是一夜天才，他的确是一夜天才，因为他在一晚上就谱写出了一部永垂不朽的曲子，这首曲子甚至成为法国国歌。但是他对自己谱写的曲子都无法理解深刻，纵使他成为音乐天才又能怎样呢？他“一夜天才”的名号终究会因他本身恶劣的性格灰飞烟灭，以至于默默无闻，而能够经久不衰的则只有《马赛曲》中的与敌人顽强斗争到底不屈的精神。
天赋决定行走的快慢，品质决定行走的方向，性格决定行走的心情，格局决定行走的宽窄，眼界决定行走的长远。这两个天才从来不是一路人，亨德尔终将辉煌，鲁日终究沉寂。
作文营