历史上有以邻为壑的典故，而俗语中亦有“远亲不如近邻”的说法。芸芸众生，在对待“邻”的态度上亦有所不同。依我而言，重邻识邻，以礼待邻。
“邻”在字典中有这样几个释义：1。住处接近的人家；2。邻接的，邻近的。可以说任何人、任何单位、任何组织、任何国家等与之接近、靠近或紧密联系的都可称之为“邻”。“邻”本质上是一种不可回避的社会关系，我们不能试着去改变它，而只能试着去思考如何认识与处理邻里关系，以礼待之无疑是一种再恰当不过的方式。
“邻”能在必要时给予我们有力的帮助。俗话说远水救不了近火，在我们最为需要帮助的时候，对我们最直接的莫过于来自邻居的帮助了。元代德州齐河訾汝道见同乡贫困无法维生，他便将粮食借给人，如若借债人无粮偿还，其便将借券焚烧。在灾荒年景时，他帮助了无数贫穷的乡亲。其乡人若是不得其邻之助，恐实难度过困境。设身处地一想，若是我们陷入困境，若无邻相助，又该奈何呢？
“邻”营造了舒适的氛围。若得一良邻，则可常与其一起探讨，彼此直率地发表自己的见解；有了好看的书籍、电影或好听的音乐一同欣赏；有了疑难不解的问题互相切磋分析。这种和睦的邻里关系能使彼此之间受到道德的熏陶和感染，获益匪浅。陶渊明在一首诗中写道：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”他移居至南村与南村人朝夕相处，并为南村人内心的纯净与朴素深深感染，每日躬耕陇亩，赋诗言志，安贫乐道。
那么“邻”是否有负面影响呢？当然有，良邻难求，坏邻可不少。我们并不能对所有的“邻”一并以礼待之，否则便会适得其反。正如历史上为中华民族所耻的靖康之变，北宋之亡不就是北宋的“邻”——金人一手造成的吗？以礼待之——北宋的供奉反而助长了其嚣张气焰。因此如何甄别邻的好坏便成了一个重要的问题。
查其风气，观其品行。这便是我认为甄别邻的真正原则，良邻不一定与你志趣相投，一拍即合，但坏邻永远不会。因而只有做到以真正公平的标准对其进行评判，才能真正找到良邻。
与邻相处还是得抱着以礼待之的态度，毕竟不失礼数是中华民族的传统美德，坏邻并不如想象中的那样常见。切不可因噎废食，重邻识邻后方能与邻和睦相处，携手并进。
作文营