近日以来，关于网课利弊的陈说越发繁多，已然有铺天盖地之势。而各家的针砭都在不觉中陷入一种误区：过分注重网课与传统课堂的优劣对比，以期得出一种最优的课堂形式。而实际上，课堂之效在于课堂之外，而网课之效亦在网课之外。
网课也好，教堂也罢，其本质上是一种工具。这种工具不过是知识的载体，而不是知识本身。如果能满足我们对知识的追求，又何必拘泥于形式？马克思在达尔文的生物科学之中，认识到了历史哲学的规律；宋相赵普熟读半部《论语》，便可治国平天下。他们认识真理的途径并不平常，但并不有损于二人思想的完备。所谓“条条大路通罗马”，互联网作为万千条路中的又一种，并不需要被区别对待。
既然教育手段不存在高低，教育效果为何又存在殊异？这便是所谓：网课之效在于网课之外。
处于网课之外的，是人。正是人的应对方式，决定了网课的效果如何。如果我们乐于接受网课，并运用录像技术、在线共享技术发挥网课之优势，又怎会取得劣于传统课堂的效果？如果我们一味遵循“死方法”，期待某种特定的教学模式发挥其“妙用”，这才会是我们真正的败因。
我们之所以修葺道路，其目的在于予人便利，而不在于予人限制。若我们修葺好道路，却规定人们只能在葺好的道路上行进，不去开拓那未开拓的草坪，这是一种限制，而非便利。也许在那被禁入的草坪上，走的人多了，本可以自成一条道路。道路如此，课堂亦如此，假如肯抛弃对于大脑中对课堂形式的预设立场，我们本可以收获更多未被开拓的精彩。
网课之效，不在于网课本身，而在于网课之外，在于我们个人的修为。不同的课堂形式，不过是形态各异的船只，载人渡河的工具，可只要我们有敢于同风浪叫板的胆量，又何尝不能到达心中的彼岸。
作文营