篇一：优雅作文800字
“暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。”
是花，动了我的情，我愿以春天来约定；是风，动了我的情，我会用化优雅来回应。因为——
多一点优雅，就多一份情趣。
窗外，蔚蓝的天空缱绻着几朵白云；窗内，我停下书山题海跋涉，走进翰墨飘香的世界。我调整姿势，屏息凝神，没有丝毫杂念。因为，这是属于我的优雅时刻！
阳光透过窗棂射入屋内，暖暖的，向我传递着力量。提笔、出钩、落笔、出锋，很快几个大字跃然纸上。我努力地书写着，一招一式，都恰似演练太极。横，似运气，庄严稳重；竖，似起式，积蓄待发；捺，似出拳，苍劲有力。行云流水，出神入化。
每每欣赏自己的毛笔字，每每看到一个个汉字如一尊尊优雅的圣佛时，学习的压力和疲倦便烟消云散。真的多一点优雅，就多一份情趣。
多一点优雅，就多一份情趣。
窗外，夜幕降临，华灯初上。我在书海中冲浪了一天终于靠岸了，最我让迫不及待的，是坐在钢琴前，手指上下舞动，悠扬的琴声从指尖源源不断地流出。窗外人声杂，而我像进入了音乐的殿堂，流连忘返。双手在黑白琴键上快速弹奏，就好比两只蝴蝶绕着花丛翩翩起舞。
每每沉浸在美妙的旋律中，每每被美妙的音符缭绕着情思时，学习的压力和疲倦便烟消云散。多一点优雅，就多一份情趣。
多一点优雅，就多一份情趣。
朝霞满天的周末，在河边集结完毕，我已经开始起式、收式、出拳、蹬脚……一遍又一遍，师父不停地纠正我们的动作。我们不知疲倦地练习着。太板，它武而不暴，文而不儒。一人一太极，不仅是一种思想境界，还是一种武术造诣。每一招式都阴阳相合，即虚实、刚柔、动静等互为一体。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意。一动一静，极富诗意。
每每享受饱满丰富的太极招数，每每陶醉在柔软圆润的拳式中，学习的压力和疲倦使烟消云散。真的多一点优雅，就多一份情趣。
此刻，许我携一抹璀璨的春色，于时光的扉页上，把那些属于我的优雅倾情入卷、入心、入情……
篇二：优雅作文800字
在这样一个美好的时代里，我要从今天起，做一个从容优雅的人，不急、不躁；不沉浮于喧器，保持对热闹的向往，但一定要守得住内心的清宁。
回忆起初阅读《花未央，人未老》，所悟浅显只觉文字美妙；再一次拿起，感觉宁静深远而又意味深长。
她会在星星弹奏的小夜曲里，和草木们一起做梦；她会怀念蝉鸣的夏夜，风自在，人安好，岁月不惊；会站在一座桥上等风，闲言碎语，风会抹平劳累与不堪，风会原谅人与人的芥蒂……一切都是从容不迫的平淡，一切都是自然美好的模样。
生活需要放松。朝九晚五车水马龙已是常态，如何能在这快速运转的社会里，放慢脚步呢？其实不难，你可以选择一个有风的午后，听一首纯音乐，把所有的不尽人意与夜里的辗转反侧都苦尽甘来；也可以在二月的春风里，去寻找挚友，来一场品茗道茶的闲适。我们要选择原谅忙碌的生活与疾速的节奏，但也要依旧向往着平淡的生活，这就要从做一个从容优雅的人开始。
我们需要沉下心来。不为小事烦恼，不为大事惊慌，从容不迫地去面对，无论怎样都深情地活那么一场，不要让所谓的现实包括眼泪噙满眼眶。心急吃不了热豆腐的道理通俗易懂，急于求成一定没有好的结果，这些道理我们怎么会不明白呢？只要沉下心来，踏踏实实走好每一步路，才能离成功的彼岸越来越近。即使在险要关头，也应从容理性去面对，一切都会过去的，也都会在变好的路上！
做一个从容优雅的人，像书中森林里的清洁工，边拾着杂物还微笑着看野蜂吮吸。老人身后，秋水天长，却又是一副闲适祥和的画面。其实岁月本就美好，只是在于你为它添上怎样一层金纱。清洁工可以选择只是为了完成工作而付出，但他也可以像书中所说的那样，看看自然界的美好。这都取决于那层金纱，前者黯然失色，后者熠熠生辉！
人间其实“很值得”，活在人间，时间不应该浪费在埋怨与无意义的焦虑中，那样的人间确实不值得。但可以值得庆幸的事，我们遇上了一个如此美好的时代，“幸福是奋斗出来的”，但我们可以调整心态，在喧器中守住清宁，在忙碌中快乐，选择做一个从容优雅的人……这样的人间，你能说不值得吗？
喜逢美好的时代，从今天起，做一个从容优雅的人吧！可以被允许向往热闹，但一定要守得住内心的清宁！
篇三：优雅作文800字
记得有一次，我去上海游学，发现餐厅里有我最爱吃的几个菜：油焖茄子，红烧土豆，糖醋排骨。我就兴奋地打了比平时多一倍的量，硬是吃撑了肚子才走的。但只要我走一步，肚子就疼一下，不得不弯着腰，捂着肚子走。没走一会儿，实在疼得厉害，只好蹲在墙边休息，看着我的样子，同学们哈哈大笑。我想，我要是不那么嘴馋，就不会这么狼狈了。
从上海回来后，我第一时间回村看姥爷，姥爷和往年一样，都在地里辛苦地劳作。我跑过去，帮姥爷把种子撒到地里时，发现姥爷在地上画了几个很大的长方形，我很不解，就问：“您这是干什么？这些地方还能多种几个玉米呢！”姥爷神秘地笑了笑，没有回答我的问题，只说了一句：“夏天你就知道了。”
时光在飞逝，从不停歇，夏天很快就来了，我怀着好奇的心情，兴冲冲地跑去了麦地。发现那里鸢尾花与迎春花交错着，与边上的蒲公英摆成了一个个“十”字图案，把一片片玉米分成了四个方阵，我在里面玩得好不乐乎，不停地赞叹姥爷的品味。姥爷告诉我，去年因为玉米太多，又种的不整齐，既不美观也不好采摘，现在看来又美观又好采摘啦！我当时真的很佩服姥爷能想出如此绝妙的好办法！
这也让我想起了一个故事，一位中年人因为头晕特地买了一个火车靠前的位置，当他找到位置后，看到一个小伙子坐在了他的座位上，他让小伙子起来，可小伙子说：“反正有好几个位置空着，别人也不管，随便坐下就行！”在和小伙子谈了几分钟后，他还是让小伙子起来了，他听到小伙子的嘴里叽咕着：“不就一个座位吗！较什么劲儿！真是有病！”中年人心里很是气愤，但是他还是忍了。小伙子下车后，他发现小伙子的伞没拿，犹豫片刻，冲着司机喊道：“麻烦您停下车！等一下！”车停了，他跑了一会，把伞还给了小伙子，才上了车。面对这份优雅，那个青年还会抱怨不休吗？
把七分，给享受，留三分，给舒适；把七分，给收获，留三分，给美丽；把七分，给道理，留三分，给做人。再说一次，当我们留下三分给优雅时，会发现，你收获的东西会比原来更好更多！
篇四：优雅作文800字
优雅处世，从容以行
在如考夫曼所言“优雅缺失”的当下，效率仿佛成了价值衡量的唯一标准，而优雅似乎已被世人束之高阁。但在我看来，文明的进步不仅在于效率的推动，还在于从野蛮到优雅的嬗变。如今，重获优雅，从容处世成为我们亟需解决的燃眉之急，也是时代进步的应有之义。
优雅，不是矫揉造作的高贵，而是基于力量不卑不亢的处世态度。正如熊十力先生掉背孤行，与世驰离，人皆谓其孤冷，我却以其优雅至极。先生以强大的生命力量探寻人生价值的本体，看似一意孤行，实则是“底气充蕴，万马千军”。这种对自身充分的认识正是优雅的前提，优雅之人不必世人皆能理解，但必能自我融洽，不致心为形役。
尼采曾言：“我们走得太快，是时候停下来等等自己的灵魂了。”揆诸现实，这是一个极少数能坚守信念，而大多数不能自已，随波逐流的年代，也是从容失于焦虑，优雅败于效率的年代。于斯世，一味的追逐效率，只会让我们的“灵魂”面目全非，成为时代流水线生产的庸众，难复优雅从容。
观当下，无数“虎妈虎爸”为了鸡娃争得头破血流，毫无优雅，只剩狰狞；娱乐圈中不正之风大行其道，人们失掉从容，唯有狼藉。此皆是失去生命力与自信力的表现。周国平曾对生命力发表见解，认为“人最可怖的是失去生命力，这样既感受不到快乐，也无法感触苦难”，而我认为，优雅是拥有生命力的直接体现，若无生命力随行，只能被时代的浪潮裹挟，奔涌而下。
进而言之，如若我辈欲重获优雅，从容处世，则需坚守自己的本心，时刻意识到何为与何需。正如波伏瓦执笔写下《第二性》，纵使遭受谤议，也不忘本心，在始终明晓内心底气的同时，于哲学上充分展现自我的优雅；又有莫言于尘世中滚打摸爬，在坎坷中不忘心中的优雅，于笔端诉诸那抹淡淡的温情。由此看来，获取优雅，需要有对内心的执着坚守。但同时，以自我意志适时地违逆社会意志，做自己想欲而非他人强加的事，也是通向优雅的从容途径。
优雅基于力量，浮躁基于无能，功利或被抛弃，优雅永不过时。让我们以“穷山距海，不能限也”之势重获优雅，从容处世。正是位我上者，灿烂星空，优雅从容，在我心中！
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