比成功更宝贵的，是人追求真理的脚步。
成功永远是相对的。从某种意义上讲，人类个体的命运只有一个结局，就是失败；且大成功造就大失败。而人类追求真理的脚步却永不止息。于是，西西弗以其失败者的命运，象征了人类在神的意志下的不屈。
于是我们看到，秦始皇包举宇内，席卷天下，却只留下残败的长城和萧条的陵寝；而那个吟诵“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的屈大夫，却将其追求真理的意志，化成的诗篇，与日月争辉。
于是我们看到，汉高祖刘邦“威加海内兮归故乡”之后，却哀叹“安得猛士兮守四方”；而雄才大略的汉武帝，也终未实现羽化登仙的宏愿。倒是那个身受腐刑的文史公，以其不懈追求的意志，完成了“究天人之际，通古今之变”的《史记》，流芳百世。
比成功更宝贵的，是追求真理的脚步。孔子，用他的“知其不可为而为之”作出了最好的阐释。七雄角逐，礼乐崩坏，孔丘老先生怀抱着他的“仁政”理想，周游列国，四处碰壁。虽常常“累累若丧家之犬”，而须臾不忘“朝闻道，夕死可矣”的决心，这是怎样的人格魅力！“天不生孔子，万古如长夜。”这个处处碰壁的老夫子，迈着他坚定的求道的步子，穿越千年，并将继续引领后人前行。
“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”老子更艺术性的解释“生”与“为”比“有”与“功”更宝贵。不朽的艺术家多具道家气质。王羲之在永和九年，暮春之初写下《兰亭集序》，只为书法怀抱，并未想过要参加展览，于是有了“天下第一行书”。曹雪芹“披阅十载，增删数次”的《红楼梦》原也只想记下“一把辛酸泪”，而并没有想成为知名作家。卡夫卡竟以其想全部付诸一炬的遗作，开启了整个西方现代派文学的先河！艺术大师以其对真理的决绝追求，睥睨一切俗世的成功！
时至今日，成功成为最热的字眼。“速成”“飙升”“窜红”……方式越简捷越好，时间越简短越棒。对成功的过分热衷与对真理乃至常识的漠视，造成了一系列怪现状：学术界的超男超女并不别娱乐圈代谢慢，学术造假与学术腐败比企业制造业更胜一筹；工业追求效益不顾水源与空气污染；农业也要成功而改变作物与牲畜生长规律……对成功的狂热让理性癫狂，从而走向真理的反面！
比成功更宝贵的是对真理的不懈追求。
或者说，真正的成功只有一个定义，那就是：人类追求真理的脚步。
作文营