篇一：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
分餐不分情，安全暖人心
戴婧
亲爱的妈妈：
您好！您一定还记得我们家上次的火锅聚餐。我提出分餐的建议，而且关于您提到的“生分”，我也仔细考虑过了。现在我在给您写信，分享我从中的所思所得，也许您读完后会对分餐有所改观。
对于分餐的异议，多集中于传统概念上的家庭观。每逢年节，一家人热闹地聚在一起，团圆饭吃的就是“团圆”二字，我这个土生土长的中国娃再明白不过了。因而转念一想，仅仅把碗筷分开，似乎并不影响家人的欢聚。一家人仍齐坐桌旁，载笑载言，老人享天伦之乐，儿女有奉亲之福。所以分餐可谓不分情，只要家人都在一起，“生分”之说自破。
您也一定听到了爷爷告诉我们的，国家正在借疫情契机推广分餐制，完全是出于对国民健康与安全的考量。想今年春节，多少抗疫勇士直赴一线；而仅半年之期，国家恢复安定，其中少不了一份公筷“夹”出的贡献。古之商君有言“便国不法古”，在今天的中国，我们老百姓人人皆具商君之气度：他们敢于接受变革与挑战，从家庭餐桌做起，杜绝病毒的流窜，无数人一起担起了驱散病魔的重任。我想，我们也是时候加入他们了。小“便国”造就光明未来，分餐大爱生。
人食五谷，难免小病小恙。倘若家庭聚餐时有成员稍有不适，大家却要忍住疑虑同桌，岂不坏了“不生分”的初衷？分餐不仅不生分，还是家庭对每个成员的细微关怀。分餐后顾虑全消，借此良机，何乐而不为？分餐情更浓，其所营造的安全暖心之氛围亦是家庭必须。
“时光不老，连接着充满信心的未来；收藏过去，是为了明天更好的出发。”我们会铭记一家人一口锅的旧日子；但借由这份家庭之暖，我们也要有信心踏向新的生活方式。我始终相信，分餐不分情，而它带来的一切都将是温暖人心的，港湾式的归属感。
您的孩子蒋文明
2020年10月5日
篇二：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
大锅煮亲情，小锅炖平安
陈啸
亲爱的爸爸：
您好！还记得大家一起吃火锅的那个夜晚吗？我提议使用小火锅和公筷，而您认为“一家人围着一个大锅吃才热闹”。但我还是要说，大锅煮亲情，小锅炖平安，在疫情尚未根除的当下，我们应实行公筷制，分餐制。
实行分餐制度，是为了保障家庭的幸福平安。新冠病毒看不见，摸不着，却对人类健康具有极大的威胁。病毒的传播依赖于人流，常常发生在人群聚集的场所，而家庭传播恰恰是最容易被忽视的一种，虽然它在广大人群中发生率不算高，但是只要有一位家庭成员感染，病毒就会迅速扩散至其他家庭成员身上，造成全体感染。当我们享用火锅时，携带者往往出于善意为亲人夹菜，却让病毒也随着粘在筷子上的唾液留在了菜盘和他人的碗里。当我们享受着浓浓的亲情时，殊不知散播了病毒的种子，成为了病毒的“同伙”。因此，实行分餐制度，更是对家人安全的呵护，关爱家人，更是关爱自己。
实行分餐制度，更是对社会，乃至国家负责的体现。人民是国家的命脉，调动社会积极防控新冠，就要从人人做起，从你我做起。实行分餐制，就是为了切断人与人之间传递病毒的途径，让病毒无处可走。试想一下，中国千万个家庭，每个家庭成员都能承担起归属于自己这片方圆的责任，那么病毒将无处肆虐，最终销声匿迹。但是倘若我们人人都把防治新冠当做儿戏，让新冠猖狂传播，那么千万人的生命之重，将由你我共同承担！就像张文宏医生说的：“不分餐，在疾病面前，就是裸奔，不做就要承担后果。”因此，每个人都应尽身为公民之义务，实行分餐制，为国家献上微薄之力！
您说一家人围着一个大锅吃才热闹，而究其根本，是因为在面前的这口氤氲着热气大锅，承载着欢笑，祝福，团聚，承载着浓浓的亲情。但是，若是将大锅换成小锅，虽然缺少了一份融聚感，却保障了他人的健康，不是更能体现亲人间的相互关爱与支持吗？我认为，大锅将亲情熬成一碗浓汤，而小锅慢炖，让亲情细腻的流开，升华，更是一种对亲情的全新解读。
在疫情的警报尚未完全解除的当下，不妨听儿子几个小建议：首先，在以后的共餐时间，实行分餐制，公筷制，平平安安才是阖家幸福的源泉。其次，响应政府，国家的号召，每个人都行动起来，是战胜疫情的根本保证。最重要的是，身为公民，在国家需要我们的时候云集响应，用实际行动换取战胜疫情的那份使命感和荣誉感，更是我们不可推卸的责任与义务。
诚然，我们已经进入后疫情时代，分餐制或许显得有些过度自卫，但防疫之心不可无，就当满足儿子难得的一个小小要求，让我们以小锅换大锅，以平安寄真情，在疫情结束后再共享大锅带来的和睦热闹，如何？
大锅滚煮溢浓情，小锅慢炖显平安！
祝
安康！
你的儿子蒋文明
X年X月X日
篇三：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
分开的是餐具，不散的是亲情
吕嘉星
亲爱的妈妈：
您好！我是您的儿子，那天当我在餐桌上提倡公筷与分餐时，您表现出了出乎我意料的反对，认为分餐会让一家人变得更生分，其实不然。在我看来，分餐与公筷，无疑是当前新冠疫情余波仍在时保障家人安全的不二法门。分开的是餐具，不散的是亲情。
公筷与分餐，有效阻断了家庭内部病毒的传播。虽然目前国内疫情已得到有效控制，但我们依旧不能有丝毫懈怠，更不能轻易放松警惕，应该时刻谨记“未雨绸缪，警钟长鸣”的危机意识，加强家庭内部的防范，用公筷与分餐努力将家庭病毒传播感染的几率降到最低。实践已经证明，推行公筷与分餐制，足以用简单可行的方式阻断病毒的传播。在病毒依旧肆虐横行之际，推行公筷与分餐制度刻不容缓！妈妈，著名作家郑渊洁曾有言：“如果你真的爱你的家人，那就真的要为他们好，切不能以人情之名大行‘面子工程’”。我相信您在了解实情后，一定会作出正确的选择。
公筷与分餐，绝对不代表家人之间的关系就此变得生分。推行公筷与分餐制，分隔的仅仅是我们用餐的器具而已，而远远谈不到“生分”的程度。分餐之后，我们依然能够围桌而坐，其乐融融；用上公筷，我们照样可以共享佳肴，谈笑风生，而又何“生”乎！的确，分餐可能确实会给家人带来一时的生分之感，然而，这都是表面上的假象，是“面子工程”，而家人之间的深层的深厚亲情又怎么会因为分了餐而褪色呢！冯骥才先生说得好：“要是因为碗不好就不吃饭，也未免太本末倒置了！”亲情，是一家之根本，餐具只是工具，如果只凭借一件餐具就能削弱亲情，岂不怪哉？
因此，尽快推行分餐制与公筷制，是时代要求，是大势所趋。反观当下，有多少家庭不肯推行公筷，一意孤行，执意合餐共筷，结果却酿出不少全家感染的悲剧，何其悲也！究其根源，还是这些家庭只是一味注重表面的“热闹”，忽视了热闹之下潜伏的病毒传播危机所致。妈妈，请您接受我的建议吧，在全家尽快推行分餐与公筷制，一人一碗，配备公筷，为全家筑牢抗疫的安全保障！
诚然，分餐与公筷看起来可能略显生分，但这却丝毫不会动摇我们可贵的亲情。分开的是餐具，不散的是亲情！
此致
敬礼！
您的儿子：蒋文明
×年×月×日
篇四：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
食分餐、用公筷、享健康、育文明
李星仪
亲爱的爸爸：
您好！
您还记得那天吗？我同您、妈妈和爷爷奶奶，在餐桌上展开了对吃火锅时用大锅还是小锅，私筷还是公筷展开了辩论。我清楚地记得您当时说：“一家人围着大锅吃才热闹。”可在公筷分餐逐渐推行的今天，我认为：围着大锅吃饭固然热闹，更添健康，还能培育咱家的餐桌文明。
实行公筷分餐并不会失去我们同堂共餐的热闹。犹记古时人，流觞曲水分席而坐，不也能抚掌而笑，颂千古名篇吗？分餐，分的是大锅饭，我们依然在同一张餐桌上共享美味，畅谈生活，分餐分不离我们间的祥和之气；公筷，公用的是筷子，也能体现我们对家人健康的关心和照顾。爸爸，倘若我们家实行公筷分餐，我依然愿意用公筷为您夹起奶奶做的排骨，奶奶也一定会用公筷为我夹起鱼头——公筷分餐，又怎会淡化我们家的热闹与快乐呢？
实行公筷分餐不减热闹，更使我们家的用餐多一份健康的保证。中央台里说应以这次疫情为契机，推行公筷分餐，避免传染病毒细菌——这样的话不无道理。后疫情时代，我们家也应当从二月群居性感染的严重事态中有所学习。实行公筷分餐，是我们家的健康保障，也更是我们亲人间彼此关心爱护的见证。
实行公筷分餐的“餐桌革命”不仅发生在我们家，也已被专家提议，即将纳入公共卫生管理视野，成为我们国家跨入“文明餐桌”乃至“文明国家”的重要一步。冰心曾写道：“奔流的江河，都是由细小的泥沙堆积起来的。”爸爸，我们家若只是在吃火锅时用小锅公筷，吃饺子时盛好分开，便已经在为国家文明建设之路做出自己的一份贡献了。
实行公筷分餐，不减热闹，更添健康，更育文明。爸爸，您愿意支持我的提议，为我们家的餐桌增添健康的保障，为我们国家的文明餐桌贡献一份力量吗？
我相信您！
蒋文明
2020。10。5
篇五：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
小锅分筷不阻小家相爱
薛博文
妈妈：
您好！我给您写信，是还想在“分餐”上表达一下自己的看法。
您说分开吃显得生分，但我觉得家人围成一桌，在欢声笑语中吃自己的依旧是温情满满。此所谓小锅分筷不阻小家相爱。
诚哉斯言，小火锅和公筷与我们传统的习惯相悖，但刚刚过去的疫情不是才为我们敲响警钟吗？不实行分餐与公筷，确确实实会加速传染病的传播，这充分说明了大锅和不使用公筷的习惯是需要改变的。
并且您看，中央台也在播这方面的节目，建议大家以这次疫情为契机，循序渐进地推行公筷制或分餐制。甚至还有专家建议，将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野，在全国范围内推行一场餐桌革命。由此观之，国家要我们改变习惯，实行分餐的决心之固，固不可彻啊！若逆之而不分餐汝之不明甚矣！
除此之外，您说分开显得生分，我觉得确实不对。即使为了热闹的形式也是对不熟之人做的。而我们相亲相爱的一家，心早已紧紧在一起，早已超出形式热闹的百倍，若是对外人，就更不必顾及这种表面了。并且，您又如何知道分餐制不热闹呢？您为我取名为“蒋文明”，就对我寄予了“文明”之意，而明知不分餐不分筷即为不文明之举还去做，岂不有悖曾经的期望了？
分餐是每一个小家的行为，若每一个小家都能做到分餐，那就是我们中国这个大家的文明。古人云：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”原意本为积累，用在此处却也合适：每一个小家就是一条小溪，汇集着成为了国家的大河，奔涌着、翻腾着，流向文明的汪洋。分餐制与分筷制本为一件小事，但却能极大促进传染病的预防，推动国家文明发展，我们又为何不做呢？
职(值)是之故，妈妈，我希望我们家也能踏上餐桌革命的征程，不再顾虑家庭成员之间显得生分，这样我们家才更能保住健康，将维达斯腰带常系腰间。并且要记得：小锅分筷，不阻小家大爱。
蒋文明
2020年10月5日
篇六：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
公筷小家，安心大家
李秋媛
亲爱的爸爸：
您好！我是文明。在“火锅讨论”上，您似乎对公筷和分餐的“餐桌革命”抱有不理解的态度。而我希望能通过这封信，改变一点您对此的看法。
在我看来：公筷小家，安心大家。
公筷分餐，为每个小家提供安全保障。我们都知道，虽然肉眼无法直接看到病菌，但它们无处不在。在传统的吃“大锅饭”中，不同人的唾液沾染在筷子上，通过个人的筷子夹菜传播到饭菜中，极易造成病菌传染，威胁家人健康。而公筷分餐由于避免与唾液的直接接触，极大程度上减少了病毒传播的可能性，为每个小家提供安全保障。
公筷分餐，为国之大家筑牢安心防线。用个人筷子夹菜的方式，最令人担优的就是传染病的家庭成员内部传播，此次疫情中居家隔离不再完全安心的原因也在此。幸运的是，公筷分餐很好地遏止了这种情况。公筷分餐阻断了家庭成员的内部传播，也就减少了患者；减少了患者，就能把不充足的设备物资更合理地分配，拯救更多人的生命，为国之大家构筑起安心防线。
我能够理解爸爸您不愿公筷分餐的心情——从小吃大锅饭的环境熏陶、害怕公筷分餐对亲情的阻隔……但是，爸爸，公筷分餐并不是对亲情的淡漠；相反，它是对挚爱的亲人一份更长久的爱。公筷分餐，不正是为了防止所爱之人感染病毒、危害健康吗？更何况，我们只是不使用同一个大锅，但我们仍围坐成大圈，面向圆心；虽用小锅，但我们的心仍在家庭的大锅里，随着腾腾热气冒出，一同欢声笑语。
在爸爸您认识到公筷分餐的重要性后，为了保证其执行度，我们还需做到以下几点。首先，每餐都准备一双公筷，想用自己的筷子夹菜前，记得提醒自己改掉从前的习惯。其次，在吃类似火锅这样的大锅菜时，备好小锅。最后，呼吁全家人一起监督。在吃饭时，保护家人健康，维护良好的用餐环境。
诚然，吃大锅饭作为延续千年的传统，难以割舍；但是，随着时代的发展，公筷分餐的必要性性日益显著。也许大锅饭体现了一时的热闹，但公筷分餐，才是家人长久安心团聚的的重要保障。
公筷小家，安心大家。这一次的公筷分餐，是为了下一次更好的团聚。爸爸，让我们从自己家开始，为公共卫生管理做出自己的一点贡献吧！
敬祝身体健康！
您的孩子：蒋文明
XX年XX月XX日
篇七：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
实行公筷分餐，共筑健康家庭
李卓婷
亲爱的妈妈：
展信佳！
不知您是否还记得上次吃火锅的晚上，我们一家人就是否使用公筷和小火锅各自发表了看法。我听了大家的想法后，仍旧认为我们家应该响应国家政策，实行公筷分餐的方式。希望您能听取我的想法与建议。
诚然，您说公筷和分餐会显得很生分，爸爸也说一家人围着一个大火锅吃才热闹。但我认为，合家欢乐、其乐融融的家庭氛围不需要依靠一个大火锅才能营造。犹记得春节时，人们不论在哪儿团聚，只说：“有亲人的地方就是家。”更何况我们一家团圆，不论分餐与否，在同一张餐桌上吃饭，都是温馨而美满的。爸爸对时政的的侃侃而谈，奶奶对家人的熨帖唠叨，爷爷聊社区的逗趣顽乐，还有您对我的亲切教导，这些不都能渲染出热闹的家庭氛围吗？不论分餐与否，家人间浓厚的亲情，又怎会因此使我们生分？
实行公筷分餐不仅不会显得生分，它还能避免病毒细菌的传播，更有健康的益处。在后疫情时代，我们国家虽然已经取得了极大的防疫成就，但我们仍要保持一颗警惕的心。尽管我们不再像前疫情时代那般“如履薄冰”“如临深渊”，但俗语说“病从口入“，我们也不能掉以轻心。为了健康，我们戴上了口罩，保持了人际交往距离，同时，我们也应该实行公筷分餐，这既是对自我的保护，对家人的考虑，也是为了共筑健康家庭，更是对国家负责。
除此之外，实行公筷分餐还能体现用餐的个性和自主性。不知妈妈您是否有过这样的经历——在别人家做客时，主人会热情地给您夹菜，然鹅这其中也许就有您不喜欢的菜。我就经常面对这种情况，我深知长辈的关怀，他人的热情好客，但内心确是有些尴尬的，既不好拒绝又使自己难堪。而实行分餐就能避免这种情况，增加个性化。在能自主选择，食用自己喜欢的菜肴的同时，还能减少浪费，节约粮食。
除了对小家庭对个人有益处，推行公筷分餐制度更是对国家的发展有益。爷爷曾提到中央台播放的有关这一方面的节目，正式体现了供餐分餐是成为一种新风尚。在实现全面小康的关键期，以全民健康助力全面小康，无疑会给中国带来更大福祉！
由此可见，我们家实行公筷分餐实在有必要。希望妈妈能接受我的意见，也希望您能鼓动我们一家一起响应使用公筷分餐制度，共筑健康家庭！
最后祝您身体健康，天天开心！
儿子蒋文明
2020年10月5日
篇八：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
为爱分餐，公筷为爱
刘洋
亲爱的奶奶：
展信佳！见字如面。
还记得您跟我讲过，当年人们有什么难言之语或是掏心窝子的话，总是用一纸书信以寄幽幽情丝。这次我也想复古一把，写此信想告诉奶奶：为爱分餐，公筷为爱。
还记得那天我们一家吃火锅，我说疫情当前要用公筷和小火锅时，您逗趣说是我嫌弃您，还说我爸小时候是您喂大的，身体却倍儿棒，很少生病。我想说的是，分餐不是嫌弃您，而是关爱；使用公筷不是禁止接触，而是预防病毒。
奶奶，如今疫情还没有过去，疫苗正在研发，老人与小孩仍是头号易感人群。我建议使用小火锅，不光是害怕病毒在咱家里传播，更是担忧您和爷爷的身体。每天我们大家出门接触人群，回家时都携带了大量病原体，这时再用一个大锅吃饭，无异于是将“病菌大杂烩”吃进肚里，抵抗力差的老人受到的危害最大。您和爷爷是我们家的“至宝”，也是我们家的“精神支柱”。若是出了闪失，全家都得追悔莫及，但为时已晚。所以，分餐既是为您和爷爷的健康考虑，也是为我们家庭的美满和谐做努力；吃小火锅不是我对您有半分嫌弃，而是我爱之深，忧之切啊！
奶奶，时代在发展变化，我国的公共卫生事业建设迫在眉睫，用公筷虽是小事，却是为建设祖国、抗击疫情做贡献。与爷爷同龄的钟南山院士，在直播采访中眼含热泪，叮嘱全国人民做好防疫措施，不聚餐、用公筷的场景您还记得吗？钟院士为民心切，我们为了回报这一片情深，也为了回报将人民生命安全放在第一位的祖国，就应做好自己、顾好小家、顾全大家。再说了，钟院士是医学博士，他建议使用公筷一定是因为这对病毒的传播有抑制作用，对疫情的蔓延有遏制作用。所以再多添一双公筷，不是隔离家人，而是多加了一重安全的“保险杠”，于己有利，于国家亦有利。
那天爷爷在电视上看到中央决定在全国范围内推行餐桌革命，为了国家大爱，我们应该用实际行动响应号召。我们的国家正处于高速发展的转型时期，许多过去的隐形问题在这次疫情中暴露显现。过去许多的生活习惯应随时代改变，这是国家需要，于个人、于家庭我们都有一份责任为其尽力。为国家分忧解难，不正是您常常教育我的“爱国精神”？所以我想告诉我亲爱的奶奶，为爱分餐，公筷为爱。
祝
福如东海！
您的孙子：文明
XX年XX月XX日
篇九：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
与时偕行，助民安国泰
叶朋与
亲爱的爸爸：
展信安。上周我们家吃火锅时，您提到，一家人围着大锅吃才热闹，因而那天我们没有用小锅、公筷。固然，您平时工作忙碌辛苦，难得有时间一家人聚在一起快快活活吃一顿。我也特别珍惜与您“饭桌辩论”的时光。但是，围坐吃大锅终究不是最安全健康的选择。公筷分餐、安全健康。随此健康风尚，小可保家人平安，大可助国泰民安，岂非更为博大的“热闹”？
家人安康，人人有责。您是家中的顶梁柱，更是时刻保护着我们的安全。犹记疫情爆发时，您总是拦住妈妈，自己去买粮油口罩酒精，减少我们外出的风险。一家人的“亲”，不在表面热闹，而在于真正为彼此安全着想，为彼此健康护航。大锅合餐，不仅可能传播诺如病毒、幽门螺旋杆菌等常见病原体，更可能于疏忽中造成新冠病毒等重病扩散。若仅为“热闹”为之，因小失大，是为不值。我想，为了我们家中每个人的健康，您一定也会支持公筷分餐的。
“热闹”不在于合锅，而在于真情。这份真情在如流水般的时光中未曾褪色，在随时而进的改变中愈发温暖。听爷爷说，您像我这么大的时候，响应国家“厕所革命”的号召，向爷爷又劝说又科普，彻底扭转了爷爷对新式卫具的偏见，使我们家更卫生更安全。如今，面对“餐桌革命”，我们家怎能落后呢？爸爸您又怎能甘当抱残守缺的“老顽固”？古人言：“明者因事而变，知者随事而制。”在迎接新潮，愈发文明的同时，我们家也因守望相助，携手同行而愈发温暖。爷爷现在还常常对我夸你，当初的劝说让伤寒、痢疾等疾病再不敲咱家门，多亏您，保护咱家健康。
小家健康，大家安康。您常对我说：“爱国爱家，从实做起。”从何落实？“餐桌革命”不正是一个好契机吗？文明小家响应国家呼吁，落实公筷分餐，一来可保自身平安，二来为“革命”助一份力。试想，若千千万万小家皆积极响应，千万小家的安康是国家稳定平安的基石，而国家稳定，小家才能幸福安乐。试看今年中秋遇国庆，在疫情常态化防控下，小家谨循指示，平安度假，国家有条不紊，热闹非凡。万家灯火，同赏月明，同频共振，心与国共鸣，是时代最强音。如此热闹，方为大胸襟者之愿景！
以我们之力，与时偕行，亦可助力国泰民安。响应呼吁，实行公筷分餐，“宅”在家里就可以为国作贡献，何乐而不为？
您的女儿
蒋文明
篇十：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
公筷分餐，爱不隔离
余采柔
亲爱的奶奶：
近来新冠疫情爆发，国家建议以此为契机，循序渐进推进公筷分餐。可在上次我们家一起吃饭时，我提到分餐，您便不大愿意，还笑称我嫌弃您年老。疫情着实令我心忧家人健康，这才给您写封信，想要劝劝您。其实，实行公筷分餐，我们家人的爱却从未隔离。
公筷分餐是我们重视亲人、保护家人的最好体现。您也看到了此次疫情的危害，正是因为春节期间人们聚集采办年货，亲友间走访串门吃吃喝喝，这才加快了病毒的传播，可这背后却是无数个家庭的支离破碎，无数亲人离世的痛苦流涕。您再想想，倘若一开始人们便听专家组的建议，及时实行公筷分餐，是否会有不一样的结局？奶奶，从前我们未曾感染新冠病毒，仅仅是因为幸运，而如果我们家也实行了公筷分餐，岂不是为家人的健康又上了一层保障？
公筷分餐是时代高速发展、卫生健康的最强要求。上回您说我爸爸小时候你还嚼碎东西喂给他吃，他也没有生病。诚然，这是您爱家人的体现，可是您那个时候不是还没出现新冠病毒吗？奶奶，我们在成长，病毒也在一天天地变强大，如今的卫生事业已经从从前不大一样了，我们不能还按照从前的路子走，您说是不是这样啊？实行公筷分餐只是我们顺应时代要求、保障卫生健康的一种手段。隔离的是病毒、更是潜在的染病风险，却从来都不是我们之间的爱。
公筷分餐，健康使我们的爱更加紧密。我记得上次您笑称我说要公筷分餐是嫌弃您老了，其实不是这样的。我知道您总是担心我们小辈们长大了，翅膀硬了，会与您产生代沟，从而不再像从前那般亲密。奶奶，我们都是您辛辛苦苦养大的孩子，无论我长到多大年纪，我永远都不会嫌弃您。相反，劝您实行分餐公筷也是为了家人，为了您的健康考虑。隔离了病毒，还以别样的方式诠释着我们之间的爱。
奶奶，实行公筷分餐，不仅仅保障了自己的安全，更保障了咱家人的健康。今日的付出，是为了家人永远的团聚。让我们一起公筷分餐，隔离病毒，不隔离爱！
祝奶奶身体健康，永远开开心心！
您的孙子：蒋文明
XX年XX月XX日
篇十一：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
公筷为健康，分餐不分情
童译漫
亲爱的奶奶：
展信佳！我是明明，给您写信并不为什么大事，我只是想把公筷制和分餐的优点与您细细道来。希望您能支持我的观念，说服爸妈响应国家的号召，让我们家更加绿色健康。
其实公筷制和分餐的优点是不言而喻的，早在疫情发生前，就有人开始提倡这种卫生健康的饮食习惯了，只是突如其来的疫情使大家更深刻的意识到其重要性和必要性。分餐制能将强传染性的病毒控制在个体范围。疫情面前无亲情，病毒不长眼，只有我们做好防范才能保障我们所爱的人的健康。
我相信您也明白这些优点和道理，我也理解您的顾虑。在中国传统观念里，亲情是血浓于水的存在，老一辈人经历过战乱离别的心中，一家三世同堂享尽天伦之乐是莫大的期盼与幸福。公筷制似乎与这一切背道而驰，所以您有犹豫和顾虑。可事实并非如此，天伦之乐的乐，乐在三代同堂的幸福氛围，而不必囿于吃大锅的形式。无论是同吃一大锅还是分吃五小锅，都是我们幸福完整的一家人，这何尝不是天伦之乐呢？您说从前还嚼碎东西喂给爸爸吃，我想，只要是您亲手喂的东西，无论嚼碎与否，爸爸都能体会到浓浓的爱与亲情。
另外，您曾说我提议分餐是嫌弃你们老了。事实恰恰相反，正因为我爱您敬您，因为我深爱家里的每一个人，我才会提出分餐。爱也是种责任，我想对家里每一位成员的健康负责，想要爸爸妈妈、爷爷奶奶永远健康快乐，所以我提议分餐，让我们家更加卫生健康。
况且，国家已经呼吁我们实行公筷制和分餐制了。崔卫平曾说：“你所在的地方就是你的中国，你怎样中国便怎样。”我们作为亿万中国人里的一个普通家庭，对祖国文明历程的奉献作用可不普通。公共卫生的优化需要每一个普通家庭的参与，缺一不可。奶奶您作为老一辈中国人，对中国的飞速发展有更深刻的体会，更应该明白中国的进步需要每一个普通人的努力。从前一些看似“伤风败俗”的观念改变，如今早被证实为更加自由的权利和选择。同样的，现在看似“有损亲情”的公筷分餐改革，一定会在未来被证实为绿色文明的进程。
奶奶，我真心希望您能支持我的提议，同我一起努力，让我们家响应国家的号召，跟上祖国绿色文明的脚步。
此致
健康快乐！
蒋文明
2020年10月5日
篇十二：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
健康与文明并行
李雨融
亲爱的爸爸：
晚上好！今天的晚餐我们一起享用了美味的火锅，餐桌上，我提出使用小火锅和公筷，而您不太认同。在这里，我想具体和您谈一谈公筷和分餐的意义。
中华民族自古以来讲求团结团圆团聚，而使用公筷和分餐似乎显得那么不近人情。然而事实一定如此吗？在我看来，实行公筷和分餐，正是健康与文明并行之路。
当我们在大锅中夹菜，都使用自己的筷子时，病毒细菌一次次传播，不可避免。也许微量的病害不足为惧，然而，“积土成山”，“积水成渊”，长此以往，我们摄入的有害病菌越来越多，终成祸患。实行公筷和分餐制度，为我们的健康筑起了一面保护墙，既保护了自己，也保护了与我们同桌吃饭的其他人。它对于健康的意义，可见一斑。
当我们对着一大盘菜挑挑拣拣，也许不文明的因子已经在传播。我们所提及的分餐，既无嫌弃之意，也并非阻断家人之间的交流。如果将每个人的食用菜品分摊下去，那么不仅可以有效避免浪费，还可以让我们专注于自己的那一份，推动膳食均衡和文明用餐。
餐桌上，您说到一家人围着一口大锅吃才热闹，妈妈也说分开吃显得生分。也许不是这样的，热闹与否，生分与否，并不在于我们吃饭的形式，而在于我们内心的牵挂。如果我们使用公筷给彼此夹菜，使用小火锅也不忘分享，那么我们能在心系家人的同时，也推动健康与文明并行。再者，我从未嫌弃家人老去，奶奶所说嚼碎东西的投喂我也能够理解。在不同时期有不同观念，嚼碎东西之爱厚重如山，倾注了母亲对孩子的关怀；而在今天，我们用更科学的眼光去看，这样是否会对健康有一定影响？
诚如爷爷提及中央节目所倡导的，国家也建议我们循序渐进推行公筷制或分餐制。这次疫情席卷全球，新冠病毒顺着我们的筷子、飞沫快速传播，形势曾一度恶劣。倘若人人都实行公筷和分餐，不就削弱了其传播的可能性吗？有的专家建议将公筷与分餐纳入公共卫生管理视野，推行餐桌革命，这不也是健康与文明并行的具体表现吗？
“如果每个人都活成一道光，那么中国必将成为一轮闪耀的太阳。”亲爱的爸爸，如果我们一起积极响应国家号召，推进健康和文明，那么中国一定更加绚丽多彩。
蒋文明
2020年10月5日
篇十三：劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐的一封信
拉开“距离”，贴近心灵
施睿欣
亲爱的妈妈：
您好！对于在餐桌上关于公筷制与分餐制的探讨，我想和您分享我的见解。我认为，在家中推用公筷和分餐是很有必要的。公筷分餐并不意味着拉开亲人的“距离”，而是让亲人的心更贴近了。
“俭，德之共也。”勤俭节约是中华民族的传统美德，分餐在很大程度上减少了对食物的浪费。最重要的是，许多食源性传染病的重要载体就是唾液，如果大家都在同一个大锅里夹菜，那疾病传播的潜在风险自然不言而喻。公筷制和分餐制可以有效地遏制传染病通过唾液等载体传播，并防止某些潜在传染病对其他家庭成员健康的伤害。尤其是爷爷奶奶年纪大了，你们的身体安康是我们家庭的最大幸福。
新冠疫情席卷我国乃至世界多地，卫生部门所要求的重中之重便是隔离病患，戴口罩、少聚集。这样做是有科学依据的，人与人只有拉开时空上的“距离”，才能有效阻止病毒的传播。在这种特殊时期，“距离”有效地保障了你我的健康。这些措施卓有成效，在很大程度上抑制了病毒的传播。当下，人们也渐渐意识到了“病从口入”的道理。正如爷爷所说，中央电视台正在呼吁国民循序渐进地实施分餐制，并开始制定相关条例。
您说分餐制显得生分，有悖于“家人闲坐，灯火可亲”中国传统饮食文化。我很能理解您的想法。诚然，大家围坐一桌，同吃一锅，确实是一派温馨的场面。但我们不妨换个角度想想，“觥筹交错”看似热闹，实际上无形中增加了潜在传染病的传播风险。其实，分餐与中国优秀的传统文化并不矛盾。早在先秦时期，儒家便提出了“夫礼之初，始诸饮食”的观点，这是儒家所倡导的“礼”的重要体现，也是分餐制在中国古代的早期雏形。当下的分餐，也是对传统文化的一种传承。
“分餐不分情，公筷显文明”。您看，分餐制表面上是拉开了空间上的“距离”，显得没那么亲密，但即使空间上的距离被拉大了，家庭成员间对彼此健康的那份呵护与关爱，又让我们心灵上的距离更进了一步。时刻把家人的健康放心头，浓浓的亲情足以抹去一切顾虑，不是吗？
妈妈，您也是个学识渊博，深明道理的人，让我们一起做文明风尚的倡导者，让分餐和公筷走进我们温暖的家庭吧！
此致
健康快乐！
蒋文明
2020年10月5日
作文营