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语文课上的中国作文

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篇一:语文课上的中国作文

语文课上的中国作文

魏语熙

欧阳修曾有诗云:“洛阳地脉花最重,牡丹尤为天下奇。”《牡丹的拒绝》这篇文章,作者所描述的牡丹似乎跟我平时理解的有些不同。文章里有句话说:“当年武则天因牡丹不从她的命令而将它发配到洛阳。”我不禁想象:当时所有的花都慑于皇权,尽管自己不是自己的花期,却还是都破例开放了。但只有我们胆大包天的牡丹花却不听女帝的命令,甚至拒绝皇权。

读到这里,老师也不禁感叹道:“牡丹同学是多么高洁啊。没有到它的花期,它也坚决不开花。小时候我还幻想着18岁时也能像牡丹这样高洁。”同学们也纷纷发表自己的意见:“我也希望18岁能成为牡丹。”“我现在就希望!”“我现在就是牡丹!”每个人或许都希望自己在18岁的时候可以成为像牡丹那样绝不屈从于毁谤和赞誉的人吧!因为它知道自己的追求、人格、品行和底线,无不令人敬佩。

牡丹花是高洁的,或许正是因为它这样的精神,才被世人誉为国花。

课上恰巧,我在骆宾王的《在狱咏蝉》里看到一句诗:“无人信高洁,谁为表予心?”竟又出现“高洁”一词。

当时的骆宾王因流言而打进监狱失去自由,借这首诗来歌咏自己,歌咏蝉,以此来表现出他的高洁。蝉为何能被骆宾王拿来作比喻?因为它高洁,它从不屈服。

诗中的颈联写到:“露重飞难进,风多响易沉。”我认为意思就是蝉的翅膀因沾湿而不能飞,风太大了影响它更容易沉重,就更加飞不起来。然而,作者就是要借蝉这样来比喻自己的身世。对未来的无法预知,当无人理解“我”的高洁,的确是令人十分悲哀的命运。

骆宾王希望高洁能被更多的人看到。而我国的中药又何不是高洁、有灵魂与个性的呢?

甘典江在《母亲的中药铺》中极大地赞美了中药。中药一直以来都是让中国引以为傲的一项伟大药业。有能解毒的甘草,能炖汤补血的党参,还有那可以治妇科恶疾和跌打损伤的三七等等。课上老师也在后文给我们讲到,作者将西药西医与中药中医做对比,不仅仅是让作者,也让我们更加地感受到了中药的生机‘活力和灵魂,中药难道不令人感到亲切与信赖吗?

这让我联想到东汉时期张仲景的著作《伤寒杂病论》,从此中医一举成名。从古代到现在,中医仍是我们中华民族的一大传承,一大骄傲。现代人们也经常找中医看病,喝中药。因为他们更加信赖从古至今绵延不断的有灵魂之药。

语文课我们从国花高洁的品质,经过骆宾王歌咏高洁的蝉,到对中医的赞美与骄傲。中华民族文化的乐章在语文课上跳动起来。

篇二:语文课上的中国作文

孙熊飞

“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?”随着语文课上同学们的朗读声和老师的描述,一个活生生的丰富立体的诗人形象——骆宾王就浮现在了我的眼前。诗人在贬入狱中,倚靠在黑压压的铁栅窗前,官场上的一切功勋,名利此时都与他无关,如泡沫般在一场梦之后幻灭了。窗外的蝉鸣打断了他的思绪。骆宾王的那份高洁似乎不符合当时的潮流,就像风中的蝉翼,因在官场中沾染了太多的露水而飞不起来了。随着黑板上的人物生平,我的内心波动着。骆宾王最终下落不明,希望中国历史上所有高洁的灵魂最终能得到一个好的归宿。老师的寥寥几句让我深受启发,中国无论是古还是今都是一个充满着高洁的灵魂与思想的国度。

记下古诗赏析的笔记后,同学们翻开了第二篇文章《牡丹的拒绝》。老师话锋一转,课堂气氛变得轻松活跃起来。读完这篇文章后,老师开玩笑地笑道:“我曾经希望在十八岁时长成一朵牡丹。”同学们不禁忍不住地笑起来,同时也充满了好奇。细细地品味走进文章,这是一个又冷又静的洛阳,曾因违抗皇权被贬到洛阳城的牡丹如今却没有一朵开放。牡丹拒绝了本该属于它的荣誉和赞颂,在一丝苍白的阳光之下,在不是它的花期之中,牡丹不会开放,它独特的个性与灵魂,并不在意他人的做法与评价,它拒绝诅咒与赞美,坚持自己的那份独特的灵魂。同样的,牡丹知道自己的花期,人也应知道并坚持自己追求、人格、底线、灵魂。原来老师那句看似玩笑的话实际上在引导我们坚守自己的灵魂。中国的历史长河之中,不仅有高洁的灵魂,也有坚寻执着的个性之美。

今天课上的最后一篇文章是《母亲的中药铺》。老师以文章中对于中药中医与西医的对比议论段落作为突破口,慢慢地引出了文章的主旨。“中药的文化不同于西药,是有温度、个性、灵魂的,中国的文化与中药一般是思想的源泉,它生生不息。”

上完这节语文课,令人感慨万千,这其中的中国更是一个充满着文化与思想、活力的、今人向往、着迷的国度。

篇三:语文课上的中国作文

苗皓然

语文课开始了,老师迈着大步走进教室,在屏幕上打开《在狱咏蝉》。

“同学们,现在我们一起读骆宾王的一首诗:《在狱咏蝉》。”

同学们一阵翻书声,随后开始读:“西陆蝉声唱,南冠客思侵……”

我们纷纷进入诗歌所描绘的情景,再结合书中作者的解读,一幅凄惨的画面展现眼前:四四方方的牢房,小得可怜的窗户上钉着几根铁柱,透着一丝寒气;可怜的诗人抬头仰望,只听见将死的秋蝉无力的吟唱……

“我们看到‘客’一词,它其实指诗人自己,但这样一转换,就好像有了一层情感的隔离……”

听着老师细致的讲解,我们仿佛进入了那个政治背景复杂,社会环境黑暗的时代,亲手触摸到诗人惨遭迫害的悲哀。他以蝉暗喻自己因政局恶劣而无法有所作为,上书提意见却没人理会……但他坚强地抒发自己的情感,不屈于恶劣的现状,一直顽强地坚守自己的人格,这不是珍贵的中国精神吗?

别离了骆宾王和他的悲愤,我们走进一个现代作家纯真的心灵,去一睹另一中华文化代表——中药的风采。

老师时不时走过来,站在我身旁,给我一些必要的提示,帮助我更好地理解文章,把握主旨。

“对比段是重点。我们先找出作者拿什么和什么作比较,再分辨他要强调什么,然后把得到的结论带入前文……”

于是,我发现了作者的真实意图:她写了“我”,写了母亲,但主要是为了表达自己对中药,也是对其代表的中国文化的喜爱和赞美,但其中妙在何处?我不禁思考。

想着想着,我不自觉地把书凑得更近了,两颗心似乎也近了一步。是啊,中华民族是个历史悠久的民族,我们每个华夏儿女的血液中,都流淌着祖先留下来的坚强、活力以及对生命的向往……

离开母亲的中药铺,我们满怀激情,走进洛阳——牡丹之城。我们立刻被作者笔下牡丹的艳丽震撼,更为牡丹的高贵精神所折服。

牡丹一直保持自我,坚守自己的人格底线。它不迫于权贵,也不畏惧压迫。即使别人咒骂,批评,它也遵守自己的规律——这不正是高贵?不正是每个中国人应有的精神?

“大家看,骆宾王在艰苦的环境下不落入世俗;尝着甘草长大的作者不遗余力地赞美我们的中药,更赞美以它为代表的中国文化;被贬的牡丹仍能抬起高傲的头,依旧不为世俗的赞美和批评所动……”

听着老师的一字一句,我不禁想,这一节课不仅使我收获了知识,更重要的,我领悟到了源远流长的中国精神,被它深深感动!

篇四:语文课上的中国作文

黄晓河

幽黄的灯光从空中洒下,老师摆动着双手在屏幕上讲解着《在狱咏蝉》。

这是骆宾王在狱期间歌咏秋天的蝉,听着老师响亮清晰的声音:“露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?”我仿佛看见了蝉在朦胧白雾之中扇动着晶莹透亮的翅膀艰难地前进。秋风越来越大,蝉鸣随着风声消失得无影无踪。这蝉就如同许多年前的中国啊,在重重阻碍中前行,而那时的中国所做所说也就如同蝉鸣,在世界各国的强风之下,沉落消散,但现在中国不断发展,在越来越污浊的世界之间保留着一颗高洁的内心。现在中国在世界有了真正的地位,中国人也挺直了腰杆,像牡丹一样,敢于拒绝。

说到牡丹,讲台上的老师捧起课本,面上带着慈祥的微笑说着:“接下来我们来讲讲《牡丹的拒绝》这篇课文,牡丹的精神是我一直想拥有的,但至今却并不能全部实现。”窗外的天空渐渐披上了一件黑色的大衣,但隐隐约约还能望见黑衣上那一缕赤橙色的晚霞。看着文中的牡丹拒绝了荣耀、赞美,拒绝了萎顿与衰老,拒绝了诅咒和扫兴,这不就是中国吗?中国保有了自我,坚守着自我人格和底线,并不去妥协,面对美国的种种挑衅却仍有着冷静的思维,它是独特的高贵的,它这种卓尔不群之姿是容易被人忽略与淡漠的,可正是这种精神与拒绝才让中国变得如此美丽,中国的传统文化才得以传承。

中国传统文化的传承在接下来老师所描述的《母亲的中药铺》中体现,中药就是中国的传统文化,它有着自己的生命力,栩栩如生,有温度、湿度、个性和灵魂,如一面翠绿的毯子般的三七,是那样的充满生命力;有五百多年历史的甘草,正证实了中华上下五千年文化的博大精深,也让我更能明白中国的不易。

随着最后一篇文章讲完,窗外的天空完全黑了下来,家家户户亮起明灯,语文课正式走进了尾声,同学们一个二个提起笔认真写起作文。

今天这堂语文课,一次又一次的展现了中国的不同风貌,不禁让我感到感动。而这次语文课上的中国让我重新认识到了新的中国,为自己是个中国人感到无比骄傲。

篇五:语文课上的中国作文

王懿晗

中国,或许只是一个国,或许也是一种不朽的精神。

——题记

“《牡丹的拒绝》是……”老师拿着一根细细的白板笔,一双不大的眼眸中满是兴奋。

我默默坐在一旁,看着这黑白交织的无聊文字,重复、重复……呃!这都是中国精神,牡丹也算,真是鬼扯啊!

“牡丹是被武则天一怒之下逐出京城的。”老师说到这,语调微微下沉,带着一种说不清的味道,似乎是赞赏,又似乎是敬佩。

她顿了顿,周围不算太安静的同学们瞬间寂静无声,每个眼神中都泛起了几份迷惘,几分理解,我的心仿佛被什么包裹住,竟也泛起微微涟猗,升腾出源于心底,源于血脉的疑问:中国到底是怎样的文明古国呢?中国精神,又是何物?难道真的仅仅是敬老爱幼,孝亲敬长吗?

似乎,不是吧。

“为何牡丹要拒绝本该属于它的荣誉和赞美呢?”老师又缓缓说道,满是调侃的嘴角竟也泛起那对中国精神的赞美以及几份从心底散发出的庄严、郑重。

是啊!为何拒绝?真的只是不想或者想吗,真的只是节气的影响吗?

答案是否定的,那是牡丹心底的高洁,刻在骨子里的孤傲。其实牡丹也明白,我就是我不需要他人的肯定、否定,不需要他人的批评与赞美,做好自己就够了。哪怕花开花落只不过是一瞬间。开,要开得烂漫;落,要落得精彩,一生只是一眨眼,那也要用这一眨眼的时间中展现出最美的自己!

这,恐怕就是中国精神吧。

牡丹,中国国花。它拒绝权势,明明可以在百花想怒放时让自己成为最闪耀的光,可是它没有;它明明可以接受那么多的赞美,但它拒绝,也同样拒绝了让众花失落的咒骂。

这,就是中国精神吧。

不知何时,我的血开始沸腾,手握紧成拳,双眼中不再有那几份迷惘,只剩下浓浓的信心。

与老师不禁意地对视,她眼中的庄严,我突然明白。

那,同样是中国精神。

语文课上的中国是什么?是一种精神,一种家乡对血脉的召唤,是归宿给我们这些归乡浪子的温暖怀抱,是从出生开始,印在脑子中的那份感情。

中国精神,中国人的精神原来就是无言中的那种精神……

篇六:语文课上的中国作文

杨黄紫

“牡丹不屈服于皇权,丧失了生长之地。”老师激动的声音回响在耳旁。我脑子恍惚了一下,《镜花缘》中似乎也提到过。我当时读到那时,还惊叹于牡丹刚烈的性子,“若是我,我可不敢这么做。”我还感叹道。

娇艳的牡丹,花苞紧闭着,面对武则天的威压,毫不屈服,于是武则天一气之下就将牡丹逐出京城,贬到洛阳。可谁都没有想到,洛阳的水土合牡丹生长。

牡丹的花季一到,牡丹竞相开放。那绚丽的色彩衬得周围开得正烈的桃花梨花都黯然失色,路人纷纷驻足观看这一年一度的盛世。

牡丹,在我眼里就像花季少女,在最美好的年纪,恣意而又潇洒,在花季到来时纵情怒放。牡丹总不屑于他人的诋毁或是谩骂,她有自己的追求、有自己独立的人格、有道德的底线……

老师也说:“我也曾希望我18岁能长成一朵牡丹,可惜,没有。”说着,笑了起来,我却从老师笑里读出了无奈。

并不是人人都像牡丹一样,性子高洁,不为世事所扰。这样的人很少很少,无数人迈进社会,褪去了一身光鲜、褪去了年少轻狂,开始变得圆滑。这没什么好说,人之常情,大家都想好好的活下去。能够迈入社会还保持自己的道德情操的人,少之又少。

骆宾王恰好就是这万里挑一人里的一位。骆宾王即使受冤入狱,也没有放弃他的节操,而是坚持他的情操,借蝉来表达自己的冤屈,赞美自己的品行高洁。若我是骆宾王,进狱里没过几天估计就会服软,然后想方设法出狱。

这就是中华民族的传统文化所在了。做个有自己灵魂、坚持自己情操的人。

中药乃是中国传统文化的结晶之一。中药与西药不同,它是由阳光孕育而成的,它是有温度、有湿度的、有个性的、有灵魂的,像母亲的爱一样生生不息。

中国传统文化是中国的结晶,彰显了中国有温度、有灵魂、有活力的特点。