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《華佗傳(節錄)》閲讀答案(附翻譯)作文

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華佗傳(節錄)

《華佗傳(節錄)》閲讀答案(附翻譯)

華佗字元化,沛國譙人也,遊學徐土,兼通數經,曉養性之術,又精方藥。……

太祖①聞而召佗,佗常在左右,太祖苦頭風②,每發,心亂目眩。佗針膈,隨手而差③。

佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫見業,意常自悔。後太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟,恆事攻治,可延歲月。”佗久遠家思歸,因曰:“當得家書,方欲暫還耳。”到家,辭以妻病,數乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發遣,佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢:“若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日,若其虛詐,便收送之。於是傳付許獄④,考驗首服⑤。”荀彧請曰:“佗術實工,人命所縣,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當無此鼠輩耶?”遂考竟⑥佗。佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不疆,索火燒之。佗死後,太祖頭風未除。太祖曰:“佗能愈此,小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。”及後愛子倉舒病困,太祖歎曰:“吾悔殺華佗,令此兒疆死也。”

註釋: ①太祖:曹操的廟號。 ②頭風:腦神經痛。 ③差:音chài,同“瘥”,病癒。 ④傳付許獄:解押送給許昌的監獄。 ⑤考驗首服:考問認罪。 ⑥考竟:判決。這裏指處死。

7.與“索火燒之”中的“之”的意義和用法相同的一項是(2分)

A.何陋之有 B.悍吏之來吾鄉

C.悵恨久之 D.蔽林間窺之

8.曹操殺死華佗最根本的原因是(2分)

A.到家,辭以妻病,數乞期不反。

B.佗恃能厭食事,猶不上道。

C.不憂,天下當無此鼠輩耶?

D.亦終當不為我斷此根原耳。

9.解釋下列句子中加點的詞。(4分)

①佗久遠家思歸遠 :②數乞期不反數:

③出一卷書與獄吏與:④此可以活人 活:

10.翻譯下列句子。(3分)

(1) 天下當無此鼠輩耶?(1分)

譯:

(2) 吏畏法不受,佗亦不疆,索火燒之。(2分)

譯:

參考答案:

7.D 8.D

9. ①遠 :遠離 ②數:屢次,多次 ③與:給 ④活:使……活,救活

10.(1) (1分) 天下會沒有這種(無能)鼠輩嗎?用反問句式即可。

(2) (2分)獄吏畏懼法律不敢接受,華佗也不勉強(強求),要來火把書燒了。

參考譯文:

華佗字元化,東漢沛國譙縣(在今安徽省亳縣)人。曾經到徐州去求學,通曉幾種經書,懂得養生的方法,還精通醫方藥物。 ……

曹操聽説後把華佗召來,讓他經常在身邊侍候,曹操因為頭疼感到痛若,每當頭疼發作,驚慌意亂,眼睛昏。華佗用針扎(曹操)胸部膈穴,隨着手的轉動,頭就不疼了。

華佗手到病除的絕技,大都屬於這一類。然而本是讀書人,(卻)被人看作用醫術為職業,華佗心上常常懊悔。後來,曹操親自處理國事,使得病情加重,讓華佗專門為自己看病。華佗説:“這病近乎難以治好,不斷地進行治療,可延長些壽命。”華佗長久遠離家鄉,很想

回去,於是(向曹操告假)説:“剛才接到家裏來信,正想暫時回家。”回到家鄉,拿妻子的病進行推脱,多次請求延長假期。曹操多次用書信召喚,又下詔令郡縣遣送他回來。華佗倚仗才幹,厭惡吃侍候人的飯,還是不起程。曹操非常生氣,派人前去查看説:如果(華佗)的妻子真的有病,賞小豆四十斛,放寬期限,如果華佗弄虛作假,就立即逮捕押送他回來。因此華佗被遞解交給許昌的監獄,考問服罪。荀彧請求説:“華佗醫術確實高明,關係着人們的生命,應該寬容、赦免他。”曹操説:“不用擔心,天下會沒有這種無能鼠輩嗎?”於是判決處死。華佗臨死前,拿出一卷書交給獄吏,説:“這本書可以救活人。”獄吏畏懼法律不敢接受,華佗也不勉強,要來火把書燒了。華佗死後,曹操頭痛病沒好。曹操説:“華佗能治好這病。小人有意拖延我的病,是想用此抬高他自己的地位。然而我不殺這個人,也終究不會為我斷絕頭痛的病根。”等到後來曹操的愛子倉舒病危,曹操歎息道:“我很後悔殺死華佗,讓這個孩子活活死去。”