《孟德傳》閲讀答案(附翻譯)作文
(09年湖北卷)閲讀下面的文言文,完成10~12題。
孟德傳
【宋】蘇轍
(1)孟德者,神勇之退卒也。少而好山林。既為兵,不獲如志。嘉祐中,戍秦州。秦中多名山,德逃至華山下,以其衣易一刀十餅,攜以入山。自念:“吾禁軍也,今至此,擒亦死,無食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。此三死者,吾不復恤矣。”惟山之深者往焉。食其餅,既盡,取草根木實食之。一日十病十愈,吐利脹懣,無所不至。既數月安之,如食五穀。以此入山二年而不飢。然遇猛獸者數矣,亦輒不死。德之言曰:“凡猛獸類能識人氣。未至百步,輒伏而號,其聲震山谷。德以不顧死,未嘗為動。須臾奮躍,如將搏焉。不至十數步,則止而坐,逡巡弭耳而去。試之前後如一。”
(2)後至商州,不知其商州也,為候者所執,德自分死矣。知州宋孝孫謂之曰:“吾視汝非惡人也,類有道者。”德具道本末。乃使為自告者,置之秦州。張安道適知秦州,德稱病,得除兵籍為民。至今往來諸山中,亦無他異能。
(3)夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧,故有所慕,有所畏。慕與畏交於胸中,未必用也,而其色見於面顏,人望而知之。故弱者見侮,強者見笑,未有特立於世者也。今孟德其中無所顧,其浩然之氣發越於外不自見,而物見之矣。推此道也,雖列於天地可也,曾何猛獸之足道哉!(選自《欒城集》,有刪改)
書《孟德傳》後
【宋】蘇軾
子由書孟德事見寄,餘既聞而異之,以為虎畏不懼己者,其理似可信。然世未有見虎而不懼者,則斯言之有無,終無所試之。然囊餘聞雲安多虎,有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者,虎自山上馳來,二小兒戲沙上自若。虎熟視久之,至以首觗觸,庶幾其一懼,而兒痴,竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,先被之以威,而不懼之人,威無所施歟?
(選自《東坡全集》,有刪改)
10.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )
A.吐利脹懣,無所不至 利:通“痢”,腹瀉
B.逡巡弭耳而去 弭:低垂
C.德自分死矣 自分:自己料想
D.至以首觗觸,庶幾其一懼 庶幾:差不多
答案 D
解析 D項庶幾:希望、企圖
11.下列各組語句中,分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是 ( )
A.既為兵,不獲如志 惟山之深者往焉
B.食其餅,既盡,取草根木實食之 須臾奮躍,如將搏焉
C.一日十病十愈 德以不顧死,未嘗為動
D.至今往來諸山中,亦無他異能 雖列於天地可也,曾何猛獸之足道哉
答案 C
解析 A項:①信息在第一段:“少而好山林。既為兵,不獲如志。”句子是説其志向沒能實現;B項:②信息在第一段:“德之言曰:‘凡猛獸類能識人氣。未至百步,輒伏而號,其聲震山谷。德以不顧死,未嘗為動。須臾奮躍,如將搏焉。’”這是孟德介紹猛獸情況;D項:②信息在第三段:“推此道也,雖列於天地可也,曾何猛獸之足道哉!”是本文作者的評論感想。
12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 ( )
A.孟德在山中的幾年裏多次與猛獸相遇,瞭解到它們大多有能辨識人氣的習性。
B.宋孝孫認為孟德不像是惡人,於是派人向上級報告,並把孟德安置在秦州。
C.蘇軾認為孟德是有道之人,孟德意識不到自己的浩然之氣,而外物感覺得到。
D.蘇軾的《書<孟德傳>後》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。
答案 B
解析 B項:宋孝孫並沒有派人向上級報告。原文在第二段:“知州宋孝孫謂之曰:‘吾視汝非惡人也,類有道者。’德具道本末。乃使為自告者,置之秦州。”大意是孟德被捕後,知州讓他作為自首者將其安置在泰州。該項無中生有。
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