關於第六品的精選知識

【原文】須菩提白佛言：“世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句①，生實信②不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅後，後五百歲有持戒③修福者，於此章句能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛二佛三四五佛...

【原文】“須菩提，於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用佈施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊。此人以是因緣得福甚多。”“須菩提，若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德...

【原文】“須菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾，寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊。”“何以故？”“若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。”“所以者何？”“佛說微...

【原文】“須菩提，於意云何？可以身相見如來不？”“不也，世尊。不可以身相得見如來。”“何以故？”“如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”釋迦...

【原文】凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。是以聖人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也；必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化。世無常...

思緒跳躍，書意飛揚，筆墨在略顯泛黃的紙上流轉翻騰，沉澱下縷縷滄桑。烈日的午後，拾起它，細饗五年的典藏精華，心頭便有絲絲涼爽翩翩而至……從開頭到結尾，不多的兩遍，卻是句句經典，字字回味。精選...

【原文】“須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提①耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。”“何以故？”“如來所說法，皆不可...

守，古代指守城。守權，即是守城的謀略。本篇論述了守城的三個原則：一是守城要守城郊外圍要地，所謂“進不郭圉，退不亭障，以御戰，非善者也”。二是守城的方法：“守者，不失其險也”。“城一丈十人守...

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國的故事流傳甚廣，家喻戶曉，三國的英雄人物形象深入人心，人們為他們的忠義，智謀，武藝所折服。我很早之前就讀過《三國演義》了，卻有囫圇吞棗之嫌，對許多章節不...

【原文】佛告須菩提：“於意云何？如來昔在然燈佛①所，於法有所得不？”“不也，世尊。如來在然燈佛所，於法實無所得。”“須菩提，於意云何？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊。”“何以故？”“莊嚴佛土者...

【原文】時長老須菩提①，在大眾中，即從座起，偏袒右肩②，右膝著地，合掌恭敬③，而白佛言④：“希有世尊⑤，如來善護念諸菩薩⑥，善付囑諸菩薩。世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心⑦，云何應住⑧...

【原文】“須菩提，於意云何？如來有肉眼①不？”“如是，世尊。如來有肉眼。”“須菩提，於意云何？如來有天眼不？”“如是，世尊。如來有天眼。”“須菩提，於意云何？如來有慧眼不？”“如是，世尊。如來有...

第一次品時間黑夜到臨的時候，沒有人能夠把一角陽光繼續保留——題記又是一年桃花開了！春如約而至降臨了，誠如歲月裡春的花瓣，風姑娘一吹，漫山遍野便襲來一陣濃香，和著遠處清水流動...

她在想，不如借這件事情，試一試父母對自己究竟疼愛到什麼樣的地步。於是，許紫煙堅定神情，輕聲地說道：爹，娘！我不嫁！屋子裡沉默了下來，氣氛很壓抑。彷彿那空氣都變沉重，壓得讓人喘不過氣來。終於，許...

題記：算地就是計算土地，這一節中商鞅論述了利用土地的方法，人口與土地的關係，充分利用土地與強國的關係。原文凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不度地。故有地狹而民眾者，民勝其地；地廣而民少...

【原文】如是我聞①。一時②佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾③，千二百五十人④俱。爾時世尊⑤，食時著衣持缽⑥，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已⑦，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足⑧已，敷座而...

【原文】漫誇富貴顯榮，功德文章，要可傳諸後世;任教聲名煊赫，人品心術，不能瞞過史官。【譯文】只知誇耀財富和地位，也該有值得留於後代的功業或文章才是。儘管聲名顯赫，個人的品行和居心是無...

[原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神...

烏孫國，大昆彌治赤谷城(1)，去長安八千九百里。戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。相，大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。東至都護治...

【原文】“須菩提，於意云何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是如是。以三十二相觀①如來。”佛言：“須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪聖王②，即是如來。”須菩提白佛言：“世尊，如我解佛所...

【原文】“須菩提，於意云何？須陀洹①能作是念，我得須陀洹果不？”須菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“須陀洹名為入流，而無所入。不入色、聲、香、味、觸、法②，是名須陀洹。”“須菩提，於意雲...

【原文】“須菩提，於意云何？若人滿三千大千世界七寶①，以用佈施，是人所得福德寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊。”“何以故？”“是福德，即非福德性②，是故如來說福德多。”“若復有人，於此經中受...

勵士，就是鼓勵將士立功。全篇是講述論功行賞，崇禮有功，以勉勵全體將士，從而使全軍爭相建功。38、武候問曰：“嚴刑明賞，足以勝乎?”起對曰：“嚴明之事，臣不能悉。雖然，非所恃也。夫發號佈令而人...

【原文】佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩①，應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若溼生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，非無想②，我皆令入無餘涅槃③而滅度之。如是滅度無量無...

【原文】“複次①須菩提，菩薩於法應無所住②，行於佈施③。所謂不住色佈施，不住色、聲、香、味、觸、法④佈施，須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。”“何以故？”“若菩薩不住，相佈施，其福德不可思...