关于非相分的精选知识

【原文】“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是如是。以三十二相观①如来。”佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王②，即是如来。”须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所...

出自唐朝诗人白居易的《浪淘沙》借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。赏析人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”这是白居易为妇女呐喊不平的名句，表现了诗人对封建...

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才...

命运制造相遇，缘分创造友谊，但却是早已注定的分离。——题记明年的春雨，让我们相遇，留下那抹忘不掉的记忆。那年的雨，下得淅淅沥沥，我久久地站在校门口，希望有哪位好心人帮我回家，可...

出自宋代晏几道的《长相思·长相思》长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。【赏析】长久的相思啊，依旧是长久的相思。仿佛相思之情已占据...

李白说过人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久千里共婵娟。在这世间，有分离也有相聚。但每次相聚总是意味着分离。初夏的傍晚凉风习习，风儿轻柔的拂过面颊，悲凉从心底油然而生。...

如果一个人的缘分到了，想把摆脱不了，如果你的原分不到再想遇到的人，你永远也遇不到。老天爷就是这样，时常会捉弄你，如果你没有遇到你对的人，那么也就可能是转头挥挥手之类的，但是如果遇到一个...

花非花，是孤傲，是清高。酒非酒，是逃避，是消沉。陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。人言，岁长则目清、耳明，陶渊明...

秋风秋雾弥漫四野，我独住破屋，偶记起自古逢秋悲寂寥一句诗词，又顺之再悟李清照秋思：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，女人啊，为情而活着，但如她活则以血泪浇铸的哀伤心碎的词，来激荡无数亮男倩女...

我已经失去了许多，那些回不去的，我已不再奢求了，身边的人个个都里我而去，追求新的……或许，我可以要的到，得的到，但我却为了……放弃了，呵。也许是我性格太偏僻吧，讨厌...

子墨子言曰：“古者王公大人为政于国家者（1），情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。……”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐（2）’。谋若此可得而知矣。”今师徒唯毋兴起，冬行恐...

小草要破土雏鹰要展翅毕业并不意味着分别，我们二十年后再相聚昨天，我们欢笑我们在同一片屋檐下念着课文，书声朗朗我们在同一片天空下放飞了梦想我们在同一乐土上嬉戏，追逐，玩闹我们在同一条...

读过鲁迅先生的《朝花夕拾》，书里说到人事变迁，"迅哥儿却是有百种滋味的童年。其实每个人都不例外，好坏与否，不论是怎样一番滋味，都是童年。正如丰子恺先生所说，每个人都会有这样一段黄金时...

出自南北朝吴均的《登二妃庙》朝云乱人目，帝女湘川宿。折菡巫山下，采荇洞庭腹。故以轻薄好，千里命舻舳。何事非相思，江上葳蕤竹。...

子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众（2）。执...

每个人的心中都拥有一种辩分是非的观念，它总是会左右我们的思维，控制着我们的行为。作为那将面对大千世界的我们，每个人都应该树立应该正确的荣辱观，明白什么才是我们高中生的“荣”，什么又...

［唐］（约公元八三六年前后在世）字不详，姑苏人，顾况之子。生卒年均不详，约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟，一览成诵。性滑稽，好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名，会昌五年，（公元八四五年）放榜，仍无...

【原文】“须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊。”“何以故？”“若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。”“所以者何？”“佛说微...

【原文】“须菩提，于意云何？佛可以具足色身①见不？”“不也，世尊。如来不应以具足色身见。”“何以故？”“如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见...

【原文】“须菩提，于意云何？须陀洹①能作是念，我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法②，是名须陀洹。”“须菩提，于意云...

出自唐代孟浩然的《送朱大入秦》游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。【赏析】孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越...

子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也（2），则不可而不先立义法（3）。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也。故使言有三法。三法者何也？有本之...

【原文】“须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。”“何以故？”“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命①须菩提白佛言：“世...

【原文】“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心①者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动②。”“何以故...

偶然的相遇一定会有必然的结局上帝总是那么淘气喜欢看着人们不断分离重聚人有悲欢离合月有阴晴圆缺这是必然的结局人们说前世的分离换来今生的相遇每人都有三生三世分离重聚我与你们今...