关于第六十二的精选知识

【题解】《周礼·夏官·职方氏》与此文基本相同。职方即藏方氏，乃官名。职，主也，指职掌；方指地域。讲职者氏的职责以及九州的山川、地利、物畜之类，还言及九服之制。职方氏掌天下之图，辩其邦...

[原文]为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹...

【本篇引语】本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“...

[原文]其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之④。是以圣人无为故无败，无执故无失⑤...

[原文]人之生也柔弱①，其死也坚强②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵强则灭，木强则折⑧。强大处下，柔弱处上。[译文]人活着的时候身体是柔软的...

[原文]重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。[译文]厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子...

尚美美轻轻走到关小丽身边，含着热泪说：小丽，我以前很胆小，每次我遇到困难，遇到挫折，被人欺负的时候，你都会鼓励我，帮助我，替我出气，我从来没有报答过你，你也没有要求过我，我依赖你成了一种习惯，我想...

第二十二章已经过了那么长的时间，我依旧没有走出阴霾。自从那一次数学考七十多分后，我就好像跟七十多分扛上了一样。题都是会做，交试卷前也是信心慢慢。可是每次看到试卷还是让我透心凉。...

指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。【原典】大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。【注释】①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。②刚中而应...

[原文]曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者...

[原文]将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。是谓微明⑤，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥，国之利器不可以示人⑦。[译文]想要收敛它，必先扩张它，想要削...

【本章要点】本篇根据阴阳五行学说，指人体禀赋不同的各种体质归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一类型，又以五音的阴阳属性及左右上下等各分出五类，合为二十五种人。其中木形之人分为上...

[原文]治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。[译文]治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神...

【题解】企羡，举踵仰慕，同于企慕，指敬仰思慕。仰慕什么？人、事、物都可以，诸如出众的、善于清谈的，博学多才的、超尘脱俗的人物，太平盛世，吟咏盛事，这都在企羡之列。（1）王丞相拜司空，桓廷尉作两髻...

老师走进来，同学们立刻回到自己的座位上，这节课上冯主任讲的。她先在黑板上用自动魔法粉笔画了一幅画，又用魔法在画上变了几个隐形的字，做好这些后，她朝同学们说：这节课，我们要调一种魔法药水...

当他们手牵着手出现在众人面前的时候，其他人都在起哄，你们不惊讶兮不解。众人很默契的摇摇头在情理之中，意料之中。兮这时才发现有个女生在，于是就问kris解释一下，什么情况她是我妹妹吴亦言...

没有阳光，就没有万物的生长；没有雨露，就没有百花的芳香；没受父母就没有我们的生命；但如果没有老师的教诲，就没有我们的进步和成长……老师，一时间真不知道如何来比喻你。有人说，老...

【题解】柔武二字取自篇中。柔，柔和。武，武事。此篇记言，武王告周公治国免戎、胜敌成功之法。维王元祀一月，既生魄，王召周公旦曰：“呜呼，维在王考之绪功，维周禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。一曰土观...

[原文]天下皆谓我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫③！我有三宝④，持而保之：一曰慈，二曰俭⑤，三曰不敢为天下先。慈故能勇⑥；俭故能广⑦；不敢为天下先，故能成器长⑧。今舍...

[原文]用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。[译文]用兵的人曾经这样说，“我...

题记：本篇论述了“为法置官吏”的制度和意义，以及法官法吏的职责。法令明，名分定，人民自治，亦天下大治。原文公问于公孙鞅曰：“法令以当时立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而无私，奈...

【原文】“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是如是。以三十二相观①如来。”佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王②，即是如来。”须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所...

[原文]道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⑧...

【原文】孔子在陈，陈惠公宾之于上馆①。时有隼集陈侯之庭而死，楛矢②贯之石砮，其长尺有咫，惠公使人持隼如孔子馆而问焉。孔子曰：“隼之来远矣，此肃慎氏③之矢。昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各...

原文圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自...