山中何事？松花酿酒，春水煎茶。春听鸟声，夏听雨声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声。如此闲宁恬淡的田园生活在如今的喧嚣的世上已难以觅得，有人没有机会，有人缺乏勇气。喊着返璞归真，回归田园的口号却无所作为，但“网红”李子柒却做到了。用最古老的方式过最朴素的生活。
可正是这样一位身体力行回归本真，传承古法技艺的人却遭到了许多人口诛笔伐，着实令人费解。
对此，我只想说，别抬高文化传播，也别贬低李子柒。文化的门槛没有想象中那样高。
随着大众传媒的推广与普及，网络深入社会生活的方方面面，包括我们的传统文化。这就引来了新旧事物之间的碰撞与矛盾。好像在大众看来，传统文化高深莫测，现代网络较之而言极尽浅薄，二者完全不可兼容。这其实就回到了文化的门槛这个问题，从这一点看，传统文化需要网络科技帮它走下神坛，唯有这样，它才能为大众所接受。
比如说，前段时间风靡网络的歌《生僻字》，就是最好的例子。当前文化传承的最大问题便是停留于书本或者封存于博物馆，而《生僻字》使字典上死板的字在现代音乐的旋律中“活”了过来，真正走进了人们的生活，就从这一点上看，它是非常成功的。像这样古今并用，相辅相成的例子还有很多。画家文那用年轻人的方式诠释传统壁画，使壁画又焕发出了新的生机。
所以说，文化有门槛，但只需要人们抬脚即可跨过而非某些人想象的那样高不可攀。
或许有人会说这是把文化给庸俗化了，可文化本源于平常的生活。再者说，文化的内涵能根据时代的改变而改变，不论是李子柒，还是《生僻字》的创作者或是文那，他们对于文化发展新道路的探索都是在继承的基础上。继承是本源，发展则是文明进步的必然要求，对互联网技术的应用是大势所趋。
当然，这并不意味着我们要舍弃传统而古老的文化传播方式。81岁的樊锦诗舍身40年于茫茫大漠，终生奉献于敦煌石窟，被誉为敦煌的女儿；故宫“掌门人”单霁翔多年如一日，身体力行用脚丈量故宫。他们的壮举也永远值得铭记。
所以传统的传播手段与现代技术结合方是正道。
最后，我想说，别抬高了文化传播的门槛，也别神化文化本身。文化的传播也许就在于你我，就像手中的花籽，随时播种，随时开花。
作文营