鲁迅的一篇白话文《狂人日记》令人印象深刻。里面的狂人是个疯子，但我细细品味，却有了自身的见解。
书中狂人书说：“我三十年，未见过明月……”赵家的狗恶狠狠地看了我几眼似乎马上就要来把我吃了……”当然这都是假的，一个人怎么可能30年没见过月亮呢？狗怎么会见到谁就吃谁呢？所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这个当作想象的话，那就是看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在吃人的封建礼教之中，而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害的太深的人民就要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在孝子因割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂阶段的阶段使他短暂从封建礼教中醒悟中过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解，为是发疯所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里真苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清”。
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，所吞没，于是他在自己被吞没前最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性回归。那些没有吃过人的孩子，正是被为封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
再这样现实与想象是相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特的发现。这样理解我或许达不到，武警能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
篇二：狂人日记读后感600字
《狂人日记》这一篇主要讲了鲁迅在出稿一段时间后周围的人看他的眼神就像要吃掉他一样，鲁迅还说自己当时回想了以前一些关于吃人的传闻，如：吃杀人狂的肉可以壮胆，用馒头沾烈士鲜血可以止咳，父母生病儿子要割下自己的一块肉给父母吃才能好等等。
关于这篇文章我觉得是在讽刺一些人—那些用异样眼光看着鲁迅的人。
众所周知，鲁迅弃医从文之后讽刺过一些吃馒头沾烈士鲜血的人，说过他们病态之类的话，这类话当然是讽刺的同时得罪了很多封建迷信的人，鲁迅的话与他们所谓的“正确的思想”产生了冲突，得罪了那么多人自然是会的。自然归自然，就不代表他们是对的。不然为什么一堆人会支持鲁迅呢，鲁迅是对的，毫无问题。
对此，我对于出生在21世纪感到幸运，不会受到所有19，20世纪的束缚，不会有那么多盯着人看的奇怪的人，不会有那么封建残忍血腥冷酷无情悲观的想法，没有人会变态到拿馒头沾烈士鲜血，也没有人会吃人。而往后望去，鲁迅全部经历过这些，是多么渗人，多么恐怖，也没有人管。那鲁迅是多么可怜，从年轻时就立志救中国人，苦学几年，到头发现，要救的不是人，是在人躯中等待救赎的灵魂，人生的几年就这样白费了，只好学写文章来救人了，辛辛苦苦写了那么多，招来了麻烦，招来了鄙视，负面的评论远超于正面的评论，而鲁迅仍然作为一个不倒的勇士。
是什么让他如此坚持，明显不是钱，是爱国的精神，身为国家不多的读书人，鲁迅认为带领国家算是读书人的责任，出国留学，辛辛苦苦，雄心壮志，是灰霾，还是成功。也许当时并不怎么样，但也感谢了变法使越来越多的年轻人读书，宣传读书，提倡读书，为了读书。
所以，在此要致敬鲁迅先生！
篇三：狂人日记读后感600字
人类文学史的星空，大师云集，星河璀璨。在古老的东方，鲁迅先生就是在这星河中放射异彩的一颗明星。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？没错，这就准确无疑的述出了鲁还先生的小说《狂人日记》。
它是由十三则日记组成，并在“五四”前夕春雷般震动了人们。在文章前端，它通过描写人们对狂人的围观、注视、议论以及小孩子们铁青的脸体现了狂人生活的充满杀机的生活环境。
接着，它又通过狂人的联想，把这种危险的环境扩展到社会，织成了一个吃人的罗网。后来，狂人又有了一个触目惊心的发现；几乎所有书中都写满了“吃人”二字，使狂人的心更加鼓湃，也明确指出封建钢常名教“吃人”以及荼毒中国人的本质啊！作品由此完成了对封建礼教“吃人”本质的深层次揭露。
《狂人日记》还特别表现了强烈的反叛与变革的精神。面对千年封建的思想，狂人大胆提出从来如此，便对么”的质疑；狂人期望未来，瞩目下一代的崛起，所以，狂人发出了来自内心深处的呼喊““救救孩子”，希望可以打破封建思想，让孩子们去创造最美好的未来…
此外，它还采用了现实主义与象征主义结合的艺术创作手法。实写人物，用的是现实主义，狂人奇怪的推理，不正常的判断，是一个典型的狂人的模样。象征主义是虚写寓意。十三则日记，每一句话都是狂人的疯话，但里面却包含着深刻的真理。
也可以这样说：“现实主义构成了小说的骨架和血肉，而象征主义成就了它的灵魂；狂人将月光理解为了光明的象征，现实主义是有血有肉的实写，象往主义却是只有灵魂的虚写。
狂人的经历是悲剧的，而他的结局更应让世人反思！
作文营