倾听为序，已见为章
生命是包写万象之书，有其不可改变的组成。书应有序，以倾听为序，借他人的智慧指方向。书更有章，持已见为章，遵已章领悟人生大道。当以倾听为序，已见为章，创作生命之诗。
若生命为书籍，则倾听为题，为跋、为序。贯穿其发展与始终。
以倾听为序，是借他人的智慧为自己指明方向。宋真宗听寇准谏而亲征檀渊。天子的皇旌在墙头猎猎作响，恢宏志士之气，重振三军之志。于是鼓声震天，甲光向日，刀枪齐鸣，劲弩洞敌。将马腹于阵前，流矢取敌人首级于中军，辽人震惶，退而立澶渊之盟。是宋辽得以偃鼓息旗，边境安定，茶马互市，享数了载太平盛世，这都源于寇准的死谏与真宗的倾听，他的倾听为北宋指明了方向，为这本多彩的古书题上正确的序言。而若蔡桓公不信扁鹃的诊断，反而听信小人的谗言，将其当作沽名钓誉之徒赶走，最终不治身亡。蔡桓公没能倾听正确的声音，导改其生命之书书上的序言充斥了谗言与谎言，焉能不亡？倾听为序，让生命之书以正确的方向开始书写。
若生命为书籍，则持已见为注脚，为扉页，为“章，丰富其内涵与表里。
己见为章，是因为遵从自己才能真正开辟人生之大道。鲁迅曾说：“怀着虚空的重担，在威严与冷眼中走着所谓人生的路，该多么可悲！”一语道破持已见之要义。八大此山人朱耷，身为明王朝遗老的他，有着开前无古人的艺术风格。他用深奥的佛语作偈，用生僻的异体字写诗，他遒劲的画笔下，是憔悴枯瘦的景致：瘦鸟，残荷，败石，他不顾他人的言语，在自己的艺术世界中挥毫泼墨，成就了后世难望其项背的艺术之道。尊己见为章，只有亲笔写成的章”才能承载自己生命的的重量，开辟自己的人生道路。但若如杰克伦敦，年轻时以《野性的呼唤》名震文坛，但他人的赞誉与世俗的追捧让他迷失了自己，为名为利写粗劣的小说，最终自焚而死。持已见为章，让生命之书充盈着灵魂的质量，开拓自己的人生之道。
倾听为序，己见为章。借他人的智慧明前路，持自己的本心创大道。正如圣人王阳阴，龙场悟创心学之道，又融入佛道儒的情华，一已悟道多处融汇，最终才成就了享誉海内的心学。既借他人，更遵自己，这便是生命之书的要义。
倾听为序，已见为章，在生命的画卷中擎画自己的精彩，方才不虚此生！
作文营