“把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”合上书，我觉得人生之路仍是那样崎岖不平，而我却已能跟随强大的内心，追求人生的圆满了。
其实开始我觉得短短两句好像把人生的崎岖复杂简单化了，“只要，即”的句式未免也太主观的将人生简化成一个不在宏大的命题，可明明人生中有许多不公有许多无奈，一个人或许有许多面具，多少人将金钱名利作为一辈子的追求却最终也没有找到人生的意义与自己的价值。
这样错综复杂的人生之路难道真像周国平先生说的那样“把命照看好，把心安顿好”即可吗？那我们不妨来剖析一下人生圆满这个看似宏大的命题。作者对其的定义是“把命照看好，把心安顿好”，我的解读是：“命”指我们的肉身，生活和社会，其中有天意，不能全由我们掌控，只能像对待小孩子一样照看好，让它处在自然健康的状态；“心”不仅仅是心情，还是我们的价值观，是一切行动的出发地，也是我们灵魂的归宿。心可以在命里得到反映，命也成为心成长的训练地。周国平先生说人最宝贵的两样东西“一是生命，二是灵魂。”是对漫漫人生的精妙总结。这两样东西仿佛在两个不同的维度，却又无时无刻不相互统一相互依赖，所以是心“把命照看好”，是命“把心安顿好”，修身之路没有捷径，只能依靠自己的心。
从根源上来说，安顿好的心是命得以被照看好的前提，把自己的命照看好的标准绝不是大众的口味也不是他人的目光，可正因为这点没有被大家重视，所以作者才说“人却活得越来越复杂了。”
我们以为只要满足了欲望、野心，只要获得了知名身份、称谓，积累了足够财富、权力、地位、名声时，我们的人生就圆满了，可不知那样有什么“足够”呢，哪有可以满足的欲望呢？因此才有了开头所描述的悲剧“多少人将金钱名利作为一辈子的追求却最终也没有找到人生的意义与自己的价值”。其根本问题可能就出在“心”上，心是尺，是且仅是每个个体衡量自己人生是否圆满的标准，颜回在“一箪食一瓢饮”中不改其乐，王阳明落榜后“不以落榜为耻，以落榜动心为耻”，他们用安顿好的心灵照看好了自己的命，也都强有力的证明：无论外部环境如何，只要心中充满幸福，便能体会到幸福。而这种幸福才是我们想把命照看好的根本原因吧。
或许会有这样的声音“我没名没利，整天在陋室里只能吃泡面，我的心中怎么可能充满幸福呢？”这其实理解的就有点片面了。诚然，安顿好的心是命得以被照看好的前提，但努力在恶劣的环境中任有勇气去照看自己那可能“不好”的命，其实本就是一种心灵的历练，确确实实是在安顿自己的心。因为大多数在这样的环境中的人们可能并没有向上改变的勇气，可能没有具体的方向，所以当你开始的那一刻其实已经超越了很多很多人了，做出行动的那一刻你的心灵已经开始安顿，你会在不停地试错和成长中把心安顿好，可能你回头省视自己的生活、自己的命的时候，突然欣喜地发现——我已经把命照看好了呀！而这时，我们就可以带着满满的幸福感真正达到作者所说的“作为生命在活着”，而不会像从前一样“被这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。”
再一次打开书，我对“生命的价值”好像有了更深刻的理解：生命这样渺小却伟大的事物，它的价值无法用金钱、名利来衡量，最为合理的，是用生命本身来衡量：个体灵魂的升华，潜在才能的施展，种群的进化，种群间的相互交融、影响，浩瀚星河有微小的生命留下浓墨重彩的一笔，而这一切的价值，全部的美好都从“把心安顿好，把命照看好，圆满自己的人生”开始。
作文营