篇一：千秋诸葛我评说九年级
是他，挥动着羽扇借来了东风，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀汉的希望之灯。卧龙凤雏的名号响彻神州。诸葛孔明，卧龙居士，为蜀汉的功业流尽了身上的每一滴血。
草船借箭，火烧赤壁，这是偶然么？这是天意么？不，不是，他是在博，在博数万将士的生命，在博蜀、吴的疆土，在博他的项上人头。这一切只不过是他的一个赌局，胜了则三足鼎立，败了则人头落地。他巧妙地运用了曹操的过度谨慎和多疑，三日之内运用大雾骗得了曹军十万余支箭，在水面上逆风用火攻，这是一场好像不可能胜利的战役，却因他精准地观察了天相，利用一时的顺风，火烧铁索舟，“一荣俱荣，一损俱损”的铁索连舟，布满曹操的雄心的铁索连舟，就这样在曹操眼看着胜利在望的时候，被孔明一并击沉。
七擒孟获，布空城，这只是普通的计策么？不，不是，这是他对人心的透彻观察。如果只单单擒住孟获而不让他心服，孟获必然不会就此罢休，所以他七擒七纵收获的不仅仅是南蛮的和平，而且是南蛮人从心底佩服诸葛孔明，佩服蜀汉政权。这样的胜利来得比单单镇压叛乱来得牢固得多。空城计，这是他在与天设的一场赌局，押的就是他和他那几千将士的性命。赢了，安全撤出；输了，便只有丧命于此。
他为了报答三顾之恩，费尽心思去保住蜀汉江山，可惜后主无能，蜀汉江山已千疮百孔。五丈原前那四十九盏灯是他的最后一搏。但是，灯灭了……结束了，一切都结束了，没了，什么都没了，输了，确实已经输了。
罢了，罢了，反正也已经努力过了，天要亡诸葛孔明，这又有什么办法呢？
就让这一切的一切随时间而逝去吧，既已无力回天那就随它去吧，诸葛孔明闭上了双眼……一颗流星划过了天边。
篇二：千秋诸葛我评说九年级
中军帐里卜卦，谁轻摇羽扇指点江山？天下乱时初出，谁空城弹唱退了枭雄百万？每读青史，我涕零着亮的涕零，恍若看到了卧龙的天下，乱世的天下。
隆中，茅庐，三顾
卧龙始出山，这一出，惊得天下英雄尽折腰，惊得乱世风云急涌。收二川，排八阵，取西蜀，定南蛮，他纵横在时代的纵横里，淡然在天地的淡然间。他沉如大海潮生，瀚如广漠无际，动则明察如鹰隼，静则运筹帷幄中，当真只有乱世才生得出这般人物，也只有乱世才能养育着这般人物，像星辰般划破日与月的边缘，撕裂隐晦的黄昏与后夜。
白帝城，先帝托孤
伯乐终于要走了，他成就了千里马的荣耀。可是千里马，终究只能与伯乐共鸣啊！我在想，失去了刘备的孔明该会多么寂寞，失去了三顾知已的卧龙会怎样倾颓。托孤？是啊，当年桃园三兄弟一一死去，徒留孔明孤单一人，撑起蜀汉江山。值此危亡，他非同司马一氏般谋权篡位，忠义在这个已权倾朝野的蜀相身上得到了最充分的体现，像上古盘古一样撑起了国家的天地，劈开混沌与阻碍。
五丈原，灯盏将昏
七七四十九盏，烛光晦暗，黑白无常与小鬼们已带着铁索来捶门了啊！“诸葛亮！尔等速速与我同走，何必牵念那个小皇帝！”鬼神叫嚣着，贼人也叫嚣着。——“将军！将军！”门外忽进一人，行动生风，却巧巧的熄灭了一盏火烛——就这样，就这样离去了吧！倾尽了所有的峥嵘岁月，带着不尽的夙愿与金戈铁马张扬的呼啸离去吧！
卧龙一死，纵是看遍这天下英雄，看尽千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和着的赞叹过孔明的睿智，虚伪着的惊讶于八阵图的变幻，可至今也不懂他的睿智，不解八阵图的变幻。孔明也不需要谬赞吧？乱世没有对错，没有正义与非正义，只是各为其主罢了。“鞠躬尽瘁。死而后已”才是他一生的写照。
篇三：千秋诸葛我评说九年级
李玮
传说中他呼风唤雨，无所不能；小说中他运筹惟幄，决胜于千里之外。他羽扇经纶，身长八尺，风度翩翩。这是书中的诸葛亮，在我的眼中，蜀国那段历史则是成也诸葛，败也诸葛。
当初在茅庐中的他“淡泊以明志，宁静以致远。”但随着刘备的三顾茅庐，他与世无争的生活也烟消云散。“臣本布衣，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”但生逢乱世的他却注定不凡，“未出茅庐而知天下三分”，他随刘备征战四方，立下了赫赫战功。他铸就了历史上不朽的传奇，在民间留下了一个个脍炙人口的佳话。可敬！可佩！
诸葛孔明的一生功过是非令人慨叹不已：隆中对策拟天下三分、火烧新野立军师之威、赤壁之战定三国鼎立、七擒孟获平定南方、殚精竭虑辅佐后主……但人非圣贤，孰能无过？六出祁山无功而返、轻信马谡，大意失街亭……“功盖三分国，名成八阵图”，他一手奠定了天下三分的局面，但他终究未能一统天下。可惜！可叹！
诸葛孔明的一生，为报先帝知遇之恩，为成蜀汉统一霸业，他日理万机，全力辅佐后主刘禅：六出祁山、南平孟获、北伐曹魏，鞠躬尽瘁，死而后已，不可谓不忠。他“恐托付不效，受命以来，夙夜忧叹。”“报先帝，忠陛下”的思想根深蒂固，好像是命运的故意捉弄，可他辅佐的偏偏是一个扶不起来的阿斗，当初他兵临魏国都城之下，倘若他不听后主的那一纸诏书，哪还用六出祁山？要知“将在外而军命有所不受”，可他却没有一鼓作气灭了魏国。结果就是虽殚精竭虑，但命丧五丈原。可悲！可叹！
孔明啊！当初写下“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的《出师表》的是你，当初“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的是你，“无功而终”的也是你！诸葛已作古，功过留与后人评说，留给我们更多的是还有思考，以史为鉴，前事不忘后事之师啊！
篇四：千秋诸葛我评说九年级
功盖三分国，名成八阵图
诸葛亮，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因主公叮咛后，星落秋风五丈原。
刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。曾舌战群儒、智算华容、辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为基本。后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败走曹操，夺取汉中。刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。
柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩。于建兴十二年在五丈原逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙+哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
欲识他年分鼎处，先生笑指画图中
诸葛亮作为蜀汉的氶相，安抚百姓、遵守礼
制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，就是再轻的过错也要从严治理。再小的善良和功劳都给予褒奖，小过错都予以处罚。
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
篇五：千秋诸葛我评说九年级
唐惠娜
诸葛亮是集才华和颜值一身的天才！是一个足智多谋、神机妙算、志虑忠诚的人。他是一个具有强烈色彩的人。他有治国治军的才能，忠君爱民、谦虚谨慎的品质。他一生辅佐皇帝鞠躬尽瘁，死而后已。
东汉末狼烟不休，继忠诚，承责任，予希望。诸葛亮下定决心劝孙权，就有了水师所长江抗曹刘，体现了诸葛亮机智善谋。草船借箭最为经典地体现出了诸葛亮的智慧。镇赤壁雄风赳赳，运筹帷幄，英雄拂袖，阴谋，阳谋，明仇暗斗都化作一江浊浪东流。聪明才智谁敌手！
叹乱世几时了，光阴逝，千秋过，先生千古，永世流芳。
篇六：千秋诸葛我评说九年级
从卧龙岗上的草庐到五丈原的军营；从避世隐居能与刘备侃侃而谈天下局势到羽扇纶巾坐镇帐中却能绝胜千里之外。
诸葛亮是中国古代历史上的传奇人物，也是家喻户晓的智多星。
有人认为诸葛亮是愚忠，既然最终目标是光复汉室，何不就将那朽木一般的刘禅取而代之？既然对刘备那么忠心耿耿，那刘备说的话为什么不听？在我看来，有两个原因。
首先，在传统儒家思想的忠君守礼的影响下，他不能也不敢“篡位”，即使他真的这么做了，原先的将士，百官，又有多少人会愿意听从他的调配？
其次，从诸葛亮个人来看，他不会这样做，因为选择追随刘备这个决定，是不可动摇的，即使面对各种困难，他也不能抛弃自己内心的良知。因为最终，没有什么功业能与做一个忠臣相比。
篇七：千秋诸葛我评说九年级
自受任于败军之际，就呕心沥血、夙夜忧叹；从奉命于危难之间，便鞠躬尽瘁，死而后已。天下枭雄，谁不惧其神机妙算；古今好汉，谁不服其博大精深。此之者谁？诸葛孔明也。
青山依旧在，感却花已尽。物是人非事未休。曾几何时，诸葛孔明的那份为人臣子的忠诚不曾出现在我们的视线范围内，一条盘踞已久的卧龙，顶起百姓头顶的一片天，也许只因为当年刘备的三顾茅庐的知遇之恩，也许是因为他对刘备的那份君臣之情依旧，正是他，手中羽扇轻摇，看破江山红尘。
“梁父吟成高士志，出师表见老臣心”
报先帝，忠陛下。本以为失去了伯乐的千里马，必将悲惨后生，却为了白帝城托孤的重任，日夜辛劳，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同时却也惋惜于孔明的惋惜。
虽有盖世英才作丞相，却也有昏庸无能的刘禅作后主：天才的灵魂寓居陋屋下。就因为诸葛亮太过忠于陛下，所以无取而代之之意，汉室倾颓不是没有你的责任，但谁又忍心去斥责？毕竟这一切始于你那份肝胆相照和那颗对先帝和后主的赤胆忠心。
收二川，排八阵，取西蜀，定南蛮，六出七擒，东和北拒，谁与争锋？诸葛在与天博，身处草庐却能运筹帷幄中，决胜千里外。尽管结局是不尽人意的……
功盖三分国，名成八阵图。还记得他火烧新野的胸有成竹，还记得他七擒孟获的宽忍恢宏……再怎样博大精深，再神机妙算，时间的磨蚀终究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
篇八：千秋诸葛我评说九年级
若论英雄辈出之世，我必选三国；若论三国英才豪杰，我必选诸葛孔明；若将三国时期各路英雄豪杰比作夜空中的繁星，那么，诸葛亮就是那最为耀眼的几颗之一。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族人，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
在漫漫历史的长河里，千余载转瞬即逝，关于诸葛亮，虽有诸多史料记载，但时至今日却依旧众说纷纭。诸葛亮未出茅庐便知天下三分，足见他虽为布衣之身但却早已心系天下苍生。后来，他为报刘玄德“三顾茅庐”之恩，毅然放弃了安逸的田园生活，出山辅佐刘玄德，忠心耿耿，日夜操劳，使蜀国一步步壮大，实现了“三足鼎立”之势。再后来，刘玄德白帝城托孤，他领益州牧，稳定军心，率兵南征，兴师伐魏，五月渡泸，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三国往事纷纷，我感动于白帝城托孤。章武二年八月，刘备东征夺回荆州未果，次年二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，于李严一起托付后事。刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定国，终可成就大事。若嗣子刘禅可辅佐，便辅佐他；若他无才干，你可自行取度。”诸葛亮涕泣：“臣必定竭尽股肱之力，报效忠贞的节气，直到死为止！”之后，刘备让刘禅视诸葛亮为父。刘备逝世后，诸葛亮不辞辛劳，竭尽毕生所学，为蜀国立下赫赫功劳，却从未以此为傲。虽未能实现“北定中原”，但如此赤诚肝胆，怎不教我们为之动容？
从“躬耕陇亩”到“出山助蜀”，他心存抱负；从“隆中对策”到“赤壁大战”，他神机妙算；从“先主托孤”到“病逝五丈原”，他赤诚肝胆。我欣赏于他初出茅庐，便假借剑印，调兵遣将，火烧博望坡；我惊叹于他奇谋借箭，又巧借东风，平定荆南，妙布八阵图；我感慨于他知己知彼，却临危不惧，大开城门，坐唱空城计；我动容于他不负先帝，忠心耿耿，辅佐刘禅，星落五丈原……如此赤诚，天地可鉴！
“鞠躬尽瘁，死而后已”的是他；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的是他；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的是他；“淡泊以明志，宁静以致远”的还是他！
诸葛亮，他就像夜空中的一颗流星，虽然短暂，但是他耀眼的那一瞬，已经定格在千千万万人的心目中。
篇九：千秋诸葛我评说九年级
诸葛孔明自古以来就被人们所传颂，即使经历万载的时光，也从未被世人从历史的记忆中抹去。深究缘由，大概是出于每个人对他的卓越的有心而发的崇敬。而这种卓越的理解，在今天看来，已是人尽皆知，显而易见的了。
诸葛亮之卓越，在于“才”。说到诸葛亮的才能，没有人可以不肯定。因为即使是在社会科技文明高度发达的现在，能与诸葛亮比肩的智士，也寥寥无几。
也正是他这超人的智慧，让刘备三次进草庐拜访，留下三顾茅庐的千古佳话。而不论是隆中对中一针见血的政治蓝图，还是赤壁之战中巧借东风的火烧战船，都毫无保留地把诸葛亮的雄才大略展现在我们的眼前。先攻荆益，结好孙权，内修政理，和谐睦邻，思维的开阔、逻辑的严谨令人惊异。火烧战船中趁蒋干盗书之际请庞统出山，采纳徐庶建议，再巧借东风，从而取得大胜。
这种“才”，是一种天生而来为基础而又不全依靠先天赋予的可遇不可求的才能。在我看来，先天的天赋只是幼苗，倘若让其成为参天大树，还要在生活中养成善于思考、乐于推敲的品质。而对于这一点，诸葛亮就是最好的印证。我们无人能否认诸葛亮的天资。但试想，诸葛亮本只是个弯腰种地的农民，却通晓历史、地理，精通各事。除了知识积累外，善推敲也是功不可没的。如果没有这种品质，大概诸葛亮就不会免于终生种地的命运，更不会扬名于天下，名垂在青史。
诸葛亮之卓越，在于“勇”。俗话常说“有勇有谋”，两者常被联系在一起。而诸葛亮就是这样，可以说“才”是基础，而“勇”是“才”变成“成”的反应条件。若没了实施的勇气作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以说，没“勇”的“才”不是真“才”，而没“才”的“勇”便是瞎“勇”，两者间是紧密相连的。
草船借箭中，鲁肃多次来催，告诫到期不交差当斩，诸葛亮也不为所动，心中算好了就认准了，毫不动摇。这份坚定是难得的，即使在我们现在的生活中，这种品质也是能促成大事的。一个人没有坐得住的稳沉劲儿，做事总火急火了，听风便成雨，风来便动摇，这类人必不成大事，越关键时越冷静，不动摇，坚持自己主张的人，才能够取得最后的成功。这，便是坚持、坚定之“勇”，亦是我眼中最大的诸葛亮的“勇”。
诸葛亮之卓越，在于“忠”。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”第一次读出师表，便被诸葛亮的忠心所打动，脑海中泛现场景，便几度要曾落泪。本想在乱世中苟且偷生，却遇到了刘备的赏识和认同，从而许其以驱驰，二十年间征战南北，出驶东西，只为了一个兴复汉室的伟大梦想。对刘备之于刘禅的肺腑之言，令人感动。同时也向我们展现出人与人之间的真诚，而这真诚则是人间最美的品德，诸葛亮一生，前为刘备进尽谋略，屡出妙计，后为刘禅苦心教诲，帮助照顾，可为“鞠躬尽瘁，死而后已”，不枉被视为千古臣倍之中的典范了。
纵观诸葛亮的一生，从三顾茅庐开始征走天下，到五丈原病逝离去，为刘备，为汉室，出尽无数谋略，用尽全部心血。后来刘备白帝城托孤，把儿子交给了他，便精心教育培养，宽容照顾。虽生前先帝有言若刘禅无能可废，而诸葛亮却未敢独霸政权。一生都在为自己兴复汉室的理想作着一个全然的辅佐者，这是人生的大智慧，亦是诸葛亮最加动人的“忠”。
“诸葛孔明，卧龙也。”他既有着龙的智慧和勇气，又皆备“卧”字的淡泊名利，甘作配角，他在中华历史上了无声息地书写了一条龙的传奇。或许卧龙两字便是对诸葛亮一生所有卓越成功最真实、最确切的写照吧。
篇十：千秋诸葛我评说九年级
丞相：
透过历史的漫漫烟云，回眸你一袭白衣，循着琴音寻你，在那低陋的茅屋里，你指间的深蓝旋律，似空谷幽兰，扣击我的心弦。
初遇你，是多年前一卷三国。那时我观三国，只为二人——白衣诸葛青衫奉孝，你们错落而生，却绽放了同一种美丽。
我一度想要读懂你，但我忘记了，能被人轻易读懂的又怎是真正的孔明，也许你不曾想过几千年后有一个女孩追随着你思想的印记，但你一挥羽扇令万物暗淡的泰然，成为了她心底不可磨灭的慰藉。
于是，东汉末年的你，21世纪的我，在一种无形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻关于时间关于其它一切，也都不再是隔阂。
归于原点，在隆中躬耕的你，浅吟《梁父吟》的你，还只是自己的孔明。直到那个男子叩响了你的柴荆，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你决然三拜二十七年倾随的陋屋，便注定了，你将是蜀汉的孔明，是天下的孔明。
于是，从此放却闲云野鹤之身，担起任重道远之责。
你离开的是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折点。你是玄德一世的明灯。三国归一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心里，甘奉毕生。
他人读三国，读的是丞相的足智多谋。我读三国，读的是丞相的情深义重。所谓借东风，气公瑾，擒孟获，摆空城。不过是后人强加于你的枷锁，而真正的你，是隆中对时的豪迈，是辅后主时的无奈，也是抚孤堂里的沉重承诺，沉重到让你积劳成疾、青丝换华发。
白色的城墙白色的云，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一泪，惊起一行北上的归鸿。也许正因为有你，玄德才毫无顾虑的离开，但你也说过“谋事在人，成事在天”。不知道此后这句话安慰了别人，是否安慰了你？
丞相，究竟真正的你是什么样子？是智者，还是义士？大摆空城之际是何样的心情，是忐忑，还是泰然？三国纷争在你眼中又如同何物？是浮云，还是迷雾？我想知道的不会过多，只是一个真切的孔明罢了。
三哭马谡以谢友，七纵孟获换贞心，我分明看到了一个重情重义的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心爱的贤相谋士，而你却是我心中最崇敬的圣人。因为有你，我幻想回到东汉之末，陪你看乱世纷争，城外厮杀，陪你叹世事苍茫，尔我渺渺。
有一方寸土有桃花散尽的幽芳，有清骨殆尽的陈香——提起五丈原，那是一个令诸多人肠断的地方，总会突显些许悲凉和寂寥。但对于你，这里是曾经征途尘起的地方，也是你最后的归宿，连这时的落日都是血一般的壮美。
你的出山，结束的是纷乱；你的殒落，结束的是责任。“鞠躬尽瘁，死而后已“这八个字，你用一生书写。
我，读得懂天下英雄谁敌手，却读不懂你眉间一点哀愁；
你，读得懂公瑾的萧萧《长河吟》，为何却读不懂自己的凄凄《梁父吟》？
丞相，今夜为你点亮一盏孔明灯，你的恢弘，待后人叙写——
篇十一：千秋诸葛我评说九年级
自古天下风云变幻，硝烟战火四时弥漫，自是英雄四起，豪杰并发，天下，却是有能者而居之。
诸葛亮，你自恃才比管仲，智比乐毅，忠心不二，匡扶汉室，辅佐刘备，为其辨伪去妄，锄奸拔佞，更是助其三分天下，自立为王，你却孑然一身，清高自傲，一心为主，谨小慎微，成就你完美偶像，无上崇高的千古一相。
难道你，便就此知足？
你既有大才，却为何不懂得审时度势，你有没有想过，若天下为你诸葛亮所掌控，历史是否会是另外一番景象？
且莫说你才学浅薄，担不起天下之大任，试问天下枭雄，纵是万千豪杰，峰侯各路，又有几人能在你之上？且莫说你只是纸上谈兵，无真刀真枪之能，看火烧连营，赤壁大战，哪一场仗打得不是轰轰烈烈，酣畅淋漓？！
若论统帅之智，你不下于乐毅，论相臣之识，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度势的气量，你少的是那“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的自信与霸气。
或许你误了蜀国的锦绣前程，或许你错过了蜀国的大好河山，可是，我却在你字字珠玑的《出师表》中看到了你的真心。
你并非是不懂的认清事实，而是你对刘禅有着太多的期待与希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控会风生水起，而是你对刘备，对蜀国有着绝对的忠心与信任。
你是诸葛亮，你是那个刘备三顾茅庐请来的天之骄子，岂会与常人所苟同？你是诸葛亮，你是舌战群儒联合孙权打败曹操的诸葛亮，岂会有寻常世人看穿你的心思？
谁人能懂你把一生为国、死于战场当做你最美的归宿，谁人能晓你把一生奋斗，辅佐二帝当做你最好的坚守。或许在岁月渐渐失去的历史长河中，你验证了自己当时的浅短，我却在你厚重的归去中听到了你赤诚的呼喊：我，不后悔！
岁月的飘带划过你逝去的衣袂，带走你的过往，带去你的辉煌，你却完美的合上眼睑，仰天长啸，让岁月的历史上烙印下你的身影，让后人知道，曾经有这样的一个人，拥帝王之才，却甘居丞相之位，不是由于他不识时局，不是由于他不识明君，而是因为，他饱含着对国家的忠贞，对君主的期待。因为他是诸葛亮，一世英雄，千秋翘楚，诸葛亮！
篇十二：千秋诸葛我评说九年级
诸葛亮，生于公元181年，卒于公元234年，享年53岁。字孔明，号卧龙，三国时蜀汉著名的政治家，军事家。
他一生励精图治，赏罚分明，善计谋，通兵法，深得将士爱戴，在世时被封为武乡侯，谥号忠武侯，后世称为诸葛武侯。代表作有《出师表》《诫子书》等，著有《诸葛亮集》。
历史上，毛宗岗父子称之为“三绝之首”的“智绝”。的确，诸葛亮的智慧过于常人。他上知天文，下知地理。蛰居隆中时就通晓天下三分之势，将外界形势分析得面面俱到。后来出山之时，他就为刘备制定了据蜀联吴抗曹的战略；赤壁之战，他孤身赴吴，舌战群儒，说服东吴共同抗击曹操；他智取荆襄，进军益州，辅佐刘备建立蜀汉政权。他七擒孟获，巩固后方；他六出祁山，誓复汉室。每逢事件到了难解时，他就登上主舞台，无论是东吴招亲、大唱空城，还是他死后马岱杀魏延，死诸葛吓走活仲达……而且古代演义小说，尤其是《三国演义》中，罗贯中甚至为他设计了“呼风唤雨”“借东风”的神技。作为军师，他的智慧还体现在那篇忠肝义胆，读后令人荡气回肠的《出师表》中。它成为了千古不朽的名篇佳作，流传至今。
与他的“智”并驾齐驱的，还有他的“忠”。只因刘备三顾茅庐的知遇之恩，他便为刘备奔走效劳一生。刘备死后，白帝城托孤，他又尽心辅佐后主，忠心耿耿，平定南乱，准备北伐。一片丹心，只为报答主公知遇之恩。为了汉室兴复，竭尽智忠，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了蜀汉江山，忠贞不渝，呕心沥血。直到临死之前，还念念不忘江山社稷，实在是忠！
然而事实上，在我们谈起君主雄心、将帅壮勇，甚至无名士兵的同袍同泽时，常会忽略那些隐在人后、坐于帐中，运筹帷幄之中，决胜千里之外的人。他们是战争胜负的关键，辅佐君王，出谋划策，定国安邦，他们就是军师！
三国群雄角逐，魏有荀彧、郭嘉，吴有周瑜，蜀有诸葛亮。这是君王的争夺，也是军师的较量。他们是智慧的化身，足智多谋，神机妙算，双手操控着战局走向，像是神话中的人物！
然而，军师之命运却常常令人唏嘘，他们或是成了功成之前累死的战马，或是功成之后辞功名以求自保，否则就会成为被烹煮的猎狗。功成名就保全其身的，能有几人？若回首，他们会发现，自己不过是用尽一生，去扮演历史舞台中的一个悲情角色而已！
所幸，尽管“出师未捷身先死”，诸葛亮还是留下了那么多故事，得到了后世的美誉。只可惜后世赞美其功绩，于他而言，却不过一曲挽歌而已。这一曲挽歌，凄婉而悲壮，教人感佩而吁叹：
“躬耕陇亩，乐诵《梁甫吟》；隆中对策，晓知天下事；抚定川蜀，成天府之国；受嘱托孤，鞠躬尽瘁矣。五丈原，秋风起，忠智二字尽，谁问老臣心？”
呜呼，诸葛，今当搁笔，临文涕零，不知所言！
篇十三：千秋诸葛我评说九年级
李林蔚
步入成都的武侯祠，千年的香火为着一个千年前的大师，直至今日。已看不见那把羽扇，只有彪炳在史册上的故事。纵然起身，去寻找诸葛亮的灵魂。故事由后人流传，功过自得由后人评说。
“能攻心则反侧自消，从古之兵非好战”，且先说诸葛亮的武功。后人称他为三国第一将，但我认为他并非后人所说用刚毅勇猛打仗的将，他是帅，靠的是智慧。对于南方的蛮族，他不像曹操对待少数民族一样，强攻硬杀，而是七擒七纵让孟获心服口服。“用兵之道，攻城为下，攻心为上，心战为上，兵战为下”，在战场上让敌人心悦诚服往往会收到最大的效益。
“不审势即宽平接物，后来治蜀要深思。”诸葛亮的文治，最大的特点就是严和顺。当时蜀国内部矛盾重重，社会极为不安定。针对这种情况，诸葛亮的治理重在审势。例如，当蜀军进入成都时，诸葛亮根据蜀地具体情况，跟百姓约法三章，不伤不抢百姓一分一毫，受到百姓夹道欢迎。对于刘备以退为进的战略，他选择顺应君主，且借势而为，促使蜀汉的微弱火种发展成足以与孙曹抗衡的燎原之势。因此蜀国给历史留下了仁爱百姓、军纪严明的千古印象。
诸葛亮的文治武功，虽然可圈可点，以舌战群儒之力与奠定了天下三分的大势，同时，却也伏笔了蜀国的后继无人。诸葛亮做事，事无巨细，一个人承担，即使求贤若渴的他，麾下人才济济，却很难得到锻炼，导致后来“蜀中无大将，廖化为先锋”。而先主遗愿最终也只是镜中花水中月，成为遗憾。诸葛亮自己也是难酬壮志，出师未捷身先死，在五丈原化为烟尘。
诸葛亮的智慧，勇冠三军；诸葛亮的忠情，使人动容；诸葛亮的遗憾也是后人的遗憾。武侯祠的香火还在继续，大江可以淘尽英雄，却淘不尽滚滚英雄情。
篇十四：千秋诸葛我评说九年级
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在这英雄辈出的三国时代，你羽扇纶巾，运筹帷幄，让人望尘莫及，虽然终究避免不了蜀汉灭亡的命运，但为蜀汉事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚如猎猎红旗飙飞在历史的长空。
千里马终究须遇到伯乐方可驰骋疆场、刘备三顾孔明于草庐之中，慧眼识英，孔明由是感激，遂出山相助刘备兴复汉室，为三国历史绘就了一席华美的蜀绣，写成一段辉煌的历史。
火烧赤壁烧退了曹操的嚣张，为蜀国在鼎立局面之中谋得了一席之地；六出七擒定南蛮，东和北拒定曹操，定下了蜀汉基业。
伯乐逝去，托孤于孔明，孔明则一心只为酬三顾，辅佐刘禅治蜀汉。后主昏庸无能，孔明北上伐魏，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”是啊，连陆游这种爱国文豪都有如此赞叹，还有谁能与孔明比肩？在与孙权对战之时，曾三气周公瑾，令其魂归离恨天，他仰天长啸，“既生瑜，何生亮？”
魏国被司马氏夺权，但你却忠心如故，虽然后主无能，但三顾之情依旧时涌于心。为达先主遗愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盏明灯，本是你生的希望，但灯既灭，亮亡矣。纵然诸葛孔明神机妙算，但却无力回天，只求天亡诸葛而保蜀汉。
但天要亡蜀汉，孔明回天乏术，却仍以已死之身，吓退了活司马。“收二川，排八阵六出七擒”。你神机妙算无人敌，“取西蜀，定南蛮，东和北拒”你功不可没无人盖。
失去伯乐的千里马，无人欣赏终会灭，卧龙无主也终会倾颓，你就像一颗流星划过天际，留下了韵短而味长的一笔。但“是非成败转头空”，真正流传于世的是你不灭的精神。如今“青山依旧在”你却已与世长辞，希望死后你的灵魂仍会与“寻寻觅觅”你的先主，而不要“冷冷清清”的独自的驱驰，随手从你的文章中点曲轻歌，便可唱尽万古的忠心，欲言无语泪先流中更多了一份对孔明的敬佩，“鞠躬尽瘁，死而后已”是你终生的写照。
篇十五：千秋诸葛我评说九年级
王溢韬
醉一般的东汉，梦一般的三国，沙一般的天下，神一般的诸葛。
——题记
他，总是一袭白衣，一顶纱帽，一把蒲扇。从战火纷飞、血雨腥风的时代走来，却未尝沾染一滴污血，一粒浊尘。仍是一双明眼，窥视天机；仍是一颗丹心，鞠躬尽瘁；仍是一身素衣，淡泊名利。
他，本可完全隐居于南阳，过那平静淡雅的陋室之生活，只守一方土地，只养二三人丁，只看明星清风与星；却心念三顾之恩，驱驰西蜀，从此，便守万顷疆域，养万户子民，眼中是刀光剑影八卦阵。从此，他，不再只是隐士，不再只是布衣，而是为人臣，为人父，为国之魂。
为人臣者，亮，尽了本分。刘备正值败际，诸葛亮临危受命，在蜀汉之初，万般皆为混沌之时，诸葛亮擎起冲天的火把，烧了新野，烧退了曹军，烧减了曹操的野心，蜀汉于混浊中发现了光明；蜀汉刚有起色，又遇曹操百万大军的威胁，诸葛亮出使东吴，外交与内政齐驱，文韬与武略并重，草船借船，周瑜心服口服；南方叛乱，孟获骚动不安，蜀政权刚刚建立，诸葛亮又一次奉命于危难之间，五月强渡泸水，冒着致病瘟气，与身披藤甲的南方军队周旋，七擒孟获，平定南乱，夯实蜀汉帝业，功不可没。蜀汉犹如不被命运眷顾的婴儿，命运多舛，在前进道路中，有一颗明星，诸葛亮，在无数漆黑的夜里忘我地闪烁，指明方向。
为人父者，亮，尽了责任。一封《诫子书》寥寥数字，却字字诛心，字字催人肺腑，字字出自真情。“静以修身，俭以养德”、“非淡泊无明志，非宁静无以致远”……短短数言，却是为父者一生的探索，一生的总结。亮一生为国，奔波于国难危急之时，无暇顾及儿子诸葛瞻，但是，他的心中，对儿子仍是那一份无法比拟的爱。建兴十二年，亮54岁，已至生命的最后一个年华，在临去之际，他，却始终难以放心8岁的瞻，以家书托情，以字叙情，字字均为臻浓的父爱。
为国之魂者，亮，尽了忠心。一纸《出师表》，洋洋数百言，句句忠心。刘禅暗弱，蜀汉刚建立不久，先帝崩殂，亮意识到，仅靠刘阿斗，蜀汉光复汉室之业杳杳无期。故硬支撑着年迈的身体，用生命的余热，去迸发最后的火花，北伐中原。但怎奈病逝五丈原！临去之时，仍放心不下，命姜维制了自己的模型，当司马懿的铁师看到诸葛亮的模型，被吓得魂飞魄散，溃不成军。亮，就犹如那蜀汉之魂——亮因蜀汉而生，蜀汉因亮而存，亮在，蜀汉在；魂在，蜀汉之势力便在。
亮，一位颇负传奇色彩的人物，只言片语道不尽他的功勋，千古佳话传不尽他的美名。不过，亮的一生，经过大大小小起伏跌宕，改过初心，心怀天下，普济众生。为人臣，他是臣的典范；为人父，他是父的标杆；为国魂，他是国运所系。他，永远是那一个他，那个以天下为己任，却素衣伴清风的——诸葛孔明。
作文营