马赛尔·普鲁斯特前瞻性的眼光曾得出：“我的目的地不再是一个地方，而是一种新的观察方式。”当今社会中的年轻人或自以敏感的社会知觉为立身之本，但在人世间摸爬滚打，也许更以“钝感”能力为重，即为处世之中大智若愚。
诚然，敏感的人“有很强的生命力”，周国平如是说。分外纤细的神经末梢，使得敏感于社会现象的年轻人在身体表面镌刻上属于当代社会的印记，他们和《泛若不系之舟》中傅真的自述同样，发现“所有的美都是伟大的奇迹”，“所有的事都是正在发生的事”。因此，较高的社会感受性固然可以充分接纳周围的信息和时代旁白，在当今模子中将自己塑造成与社会要求对应的形状。
然而当下堪称信息爆炸，环境并非总如人意，似杜牧诗言：“是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。”要找寻“闲日”就必须有所超脱，脱离某些盘算和计较，某些蝇头小利、蜗角微名。而钝感便是钝化了自身对“荣辱尘中”的感受器，从而不受周遭环境的影响，专注于心中值得沉迷和付出的事情。如杨绛先生在《将饮茶》里写道，“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”
一种钝感的生活行为，是以清淡笔墨描绘一些浮于生活表面的轻愁，若是文字功夫，便是举重若轻的路数，并没有刻意滤掉现实的斑斓和斑霉，而是持着宽容、平视、自制的舵，过着缓和视野里不经意间的生活。如同在新世纪重又蹿红的《芒果街上的小屋》，看似是个敏感的小女生，但却用她的诗情妥当地包裹住锐利的犄角，使多刺易感的东西变成了一种清甜的回忆。如同林清玄的禅心，“当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际”，可以用“温柔平和宁静的落雨”发挥“把人浸透的威力”。
对于如今的年轻人而言，物质林林总总演化为精神纷纷扰扰，钝感的生活态度更难以追求，同时也更必要追求。对纷纭信息探出的触角，不多时就深陷于繁芜言论之中难以脱身。键盘上的隐形节奏和盲目跟风是无法根除的文化模因，只有超拔在外才能达到“旁观者清”的境界。焦虑贩卖大行其道时的从容，水军黑子横行霸道时的坚定，惊爆卖点煽动情绪时的理性，非有对社会之“钝感”不能保持。
“钝感”一词的提出者渡边淳一表示，“钝感虽然有时给人以迟钝，木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。”愿理性坚定，大智若愚；则纷扰消弭，人生坦途。
作文营