淤泥下的自救
我看见水流开始剧烈翻腾，泡沫四溅，黑压压的一片铺天盖地的从左边的河里满出来。有许多小孩在老师的带领下朝那片云波涛跑去。他们正朝着死了跑去。
这是发生在2019年3月11日的一场真正的大灾难大约有两万个人遇害。大川国小当天在校人数78人，遇难人数74人，包括副校长。次日，孩子们的家长从灾难中逃脱开始等待孩子的归来。日本严密的防灾系统，每个学校配备的防灾手册和定期的防灾演习，让学校成为灾难来是最安全的地方。家长也是这么想的，因此一起坐在避难所里聊着天等待着直升机送孩子回家。可没过多久就等来了一个坏消息，有人去学校找看到了一位学生的尸体。
就这样，家长们开始了漫长的搜救过程。其中最让我印象深刻的是直美。他的女儿小晴在大川国小读六年级，直美每天都去帮助救援队去辨认每一副尸体。帮他们擦去身上的淤泥。可当搜救队人数逐渐减少，越来越多尸体被挖出来时，直美仍未看到小晴。为了继续找小晴直美甚至报了短期挖掘机培训班，亲自开挖掘机去学校那个已变成一片废墟的地方寻找，尽管直美的岳父十分反对这样做，但直美此刻并不顾老人所想，眼前只有想再见女儿一面的念头。遇害153天后，直美接到接到警察通知，去认领那个用毛毯盖着的没有头，胳膊，腿的一团东西。但这是一位坚强的母亲，她没有哭。在发现女儿尸体后的第二天仍开着挖掘机帮助其他仍未找到孩子的家长。
像直美这样伟大的母亲还有很多，为了再见到女儿一面，不顾恐惧，不顾悲伤，从一开始的自救无果，到后来相信超自然的力量到最后苦苦依靠自己坚持着。随着孩子遇害时间越长，心头的自责压抑越积越多，他们需要一个寄托，一个安慰和一个心理上的帮助。很多的家长开始找灵媒，灵媒可以感知死者的灵魂，可以模仿灵魂，知道灵魂想要的，想说的。透过灵媒，他们可以与自己的孩子对话，从而得到平静和释然。
有个叫金田的僧侣去了让幸存者备受折磨的寂静之地一探究竟。回来后组织了一场名为“僧侣咖啡馆”的活动。他想要当一个倾听者，让幸存者讲出心底的积郁。金田拥有一种自相矛盾的能力，既能从表面上感受悲剧的残忍和恐惧，又能从一个超然的位置冷静深刻地观察和理解它。他能够跨越生死两界，同时能安慰生者并与死者交流。可以说他的敏锐与平静，感知生死，在浩瀚的宇宙中是不一样的存在。他将许多死者的灵魂从淤泥中解救出来，带领灵魂从被附身的活体身上出来，平静的走向光明世界。
大川国小的家长一直想了解事实的真相，对于整个海啸校方的过失，以及想听听唯一从这灾难中活下来的老师远藤讲讲孩子在最后一刻的神情与动作。上诉获得的赔款并不是他们真正想要的。如果可以，他们只要女儿和儿子活着回来。交接着亡灵的安抚，有些人死去的太突然，以致亡灵仍停留在人间不愿离去。与其说家长们是一种精神的寄托不如说金田比他们更了解死者所想要的，他能够安抚无措的亡灵的心。这是一场生与死的对话，这是一次淤泥下的自救。
当然，从现象到本质，它们还代表了其他东西——人性和制度失败的表现。体现了政府的怯懦，自满和优柔寡断。认识到宇宙的真理和人类的渺小是一回事，问题是如何在做到这一点的同时又不屈于从消极接受文化，这种文化已经让整个国家窒息了太长的时间。日本已经拥有足够多的平静和自我约束。他们现在需要像大川家长一样的人：愤怒，严厉，坚决，能无畏地挺身而出，勇敢斗争。哪怕是与死亡进行的一场注定失败的较量。
我看见有一束光，透过海啸的水面照相人间。这是一个新的开始。
作文营