關於天之道的精選知識

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。江河不會因為幾次乾旱的肆虐而違背它對大海永恆的約定。山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此，作...

原文大道之行也①大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必...

今日之地球，可喻之於一屋。屋內之眾生，不可離屋而仍得以存。一者人為萬里化咫尺之現況所迫，二者人皆互有所依，不可孑身過活。故若欲得和諧之家景，必先尋得此共生之“一屋之道”，而天下以行，方...

天道酬勤沒有人能只依天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變為天才。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重複不知道多少遍了，還在...

【作者小傳】：一作馮用之，詩一首。...

一個平庸的人去向智者請教如何才能從眾人中脱穎而出。智者帶着他來到一個鐵匠鋪，指着一堆鐵料給他看：每一塊都平凡無奇。智者隨意拾起其中一塊交給鐵匠，説：給我打一把短刀！鐵匠拉動風箱，把鐵...

孝是中華民族的傳統美德。《開學第一課》令我對孝有了更為深刻的認識。9月1日正式開學，《開學第一課》如約而至。今年,這節課的主題是父母教會我，第一個主題詞便是孝。在班主任張靈和小...

有一次，孔子帶着他的幾個學生到呂梁遊覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達40餘里以外。瀑布下來衝成一條水流湍急的河，在這裏，就連...

什麼叫生存?又該如何生存?一個人想要活下去，那學會生存是必不可少的。然而“生存”這個詞對我們來説並不陌生，但卻沒有幾個人真真切切的瞭解它。先談談什麼叫生存。生存之道並非坐享其成...

原文】大學之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止於至善。知止（4）而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得（5）。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其...

隨着世界經濟的快速發展，逐步形成了經濟全球化的今天。而生活在全球化的我們，同屬於一個地球村，同屬於地球村的村民，共同擁有着這個家園。所以，我們更要加強合作意識，樹立人類命運共同體的意...

有個工匠手藝很好，做出來的東西不但精巧，而且耐用，所以生意很好，賺的錢也不少。可是工匠好吃、好穿、好玩、因而錢雖然賺得不少，卻老是不夠用。工匠有個鄰居，是個大富翁。他聽人説這個富翁原...

在很早以前，有一位年輕人，與母親兩人相依為命，但這個年輕人的思想很上進，喜歡尋求一些生命中的真諦。在那個時代，道是人世間精神的最高境界，這個年輕人一直渴望得道，於是經常請教一些得道人士...

在遠古時代，森林裏聚集着一羣動物。飛蛙、蝙蝠、貓頭鷹和駝鳥等，他們本是會飛的禽類。飛蛙離開陸地生活，躲進水裏生存。蝙蝠離開白天到晚上出來活動，貓頭鷹也不敢在白天活動，也是到晚上出來...

天地之道(1)——教化如同春風化雨【原文】天地之道，寒暑不時則疾(2)，風雨不節則飢。教者，民之寒暑也，教不時則傷世。事者(3)，民之風雨也，事不節則無功。然則先王之為樂也，以法治也，善則行象德...

縱觀中國古代思想文化的發展歷程，儒道互補可以説始終是一條發展的主線。先秦時期百家爭鳴，學術昌盛，秦漢以後，各家學説先後衰歇，真正在歷史上流傳永久，影響深廣，構成中國傳統思想文化之核心的...

小孩與滑梯。第一次，一本正經，安安穩穩，穩穩當當，從上往下。第二次，充滿好奇，慢慢悠悠，悠悠晃晃，從上往下。第三次，鼓足勇氣，跑跑沖沖，沖沖倒倒，從上往下。第四次，摩拳擦掌，大大咧咧，咧咧撞撞，從下往上...

E度本站專稿未經允許不得轉載在中國，茶是基本的待客之道。然而在外國，卻是特別的敬客之道。在蘇雪林的《喝茶》中，我們瞭解到中國的待客之道。請客喝一杯茶，為最敷衍的做法。人們認為，這是...

汶川地震到來，其間醒之人，悟之人不計其數，但在2月之後，又如何？醒人已睡，悟人已庸，汶川之事似乎不復存在了，有之甚者藉此調侃，以未對汶川貢獻為榮。何其悲也？道之何在？古有習劍者，用劍如神，其道為：劍...

窗外的雨，淅淅瀝瀝的下着。坐在閣樓，望着那抹淡淡氤氲似乎帶着抹淺綠色彩的蒸氣，我輕勾嘴角。七年級:王姝展我愛茶。不管是紅茶，還是綠茶；不管是鐵觀音，還是白毫銀針。當然，最愛那綠碧如翡翠的...

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？當然是最大的那塊！青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：那好，請吧！富翁把那塊...

凡學之道(1)——師道何日再尊嚴【原文】凡學之道，嚴師為難(2)。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二③：當其為屍(4)，則弗臣也；當其為師。則弗臣也。大學之禮，雖詔於天...

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什...

［公元一〇九三年至一一六九年］字彥猷，廬州濡須人。生於宋哲宗元祐八年，卒於孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同...

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把孝放在一切道德的首位，視為立身之首、自行之源。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關係的...