篇一：小镇做题家作文
自嘲终将成过去，徒手也可攀高峰
“小镇做题家”，一个久远的自嘲性质的名词，随着某位当红明星持平凡人设却后台过硬一事被曝出而重回大众视野。没有后台、缺乏资源的出身于农村小城的“做题家”们痛苦又无奈的声音再次让我们思考：只会做题而缺乏眼界之人，是否可以、又如何攀高峰？
从“自嘲”到“嘲讽”，源于称呼使用者的改变，更源于“小镇做题家”后真切存在的问题，即十分致命的眼界与资源的匮乏。由于出身于相对闭塞的农村和小城，从其中走出来的孩子们或许家境贫乏，鲜有机会和途径了解大山外的世界，导致他们若想翻身，只有好好学习、在应试教育的跳板下借“做题”而奋力一搏一条路。最终路走出来了，可他们缺乏视野、在做题之外几乎少有长处的困境却是难以摆脱的。于是“小镇”之外的人们，便因为“做题家”们综合素质不高而对其进行嘲讽。这样一看，“小镇做题家”一词，饱含多少辛酸、痛苦、不公与无奈。
“小镇做题家”的问题，源自缺乏途径拓展视野，源于不能及时得到社会各界的帮助。华坪女高校长张桂梅的一句“我们没办法，我们只有这个办法”，一阵见血、一语中的。更甚者，她的学生们本就是囿于家庭的大山中的女孩子们，资源更少，好环境更是痴人说梦，成为“小镇做题家”，是无可奈何之举。可见，社会对于“小镇做题家”的态度，绝不应该是嘲讽，而应该是宽容、关怀与帮助。倘若社会各界能为农村小城中的孩子们提供多一些资源、平台上的支持，多一些爱心驰援，那么他们的人生将会大不一样。近来，越来越多从“小镇”走出来的大学生回到家乡，将自己在外界之所闻所见、所思所学分享并传授给孩子们，这无疑是为他们开阔了眼界，让他们有对生活的思考，而非在将来成为真正的“小镇做题家”。
可爱的“小镇做题家”们，其实更应该将目光放长远，在走向外界、站上崭新的平台后，继续精彩自己的人生。“做题”与“自嘲”，随着时间的流逝最后都会成为过去式。在过去的人生中，交际能力普通、缺乏眼界又如何？只要不放弃自己，在新的道路上继续培养能力、弥补缺憾，仍然能成为社会中的优秀一员。张桂梅校长的学生们，在毕业后有的成为医生，有的成为警察，有的成为教师而传递薪火。社会更要对“小镇做题家”们给予更多的善意与爱心，给予帮助与鼓励。
“小镇做题家”，只要怀揣理想，即使徒手也可攀高峰；若社会良性引导，加之自我本就自强，那么这个称号也就无可厚非了。希望小镇做题家“完全是为事实皱眉，却胆敢为理想倾心”！
篇二：小镇做题家作文
“小镇”不是原罪，尊重才迎发展
“我本以为你会赞我刻苦勤奋，未曾想你却笑我出身低微。”近日，随着某明星考编事件不断发酵，“小镇做题家”一词也成为了热门词汇，这其中引发的深思，远远超过了个人的范围，成为了对于整个社会氛围、制度的思考。
过去，“小镇做题家”是部分人的自嘲之语，但它情感指向更偏于正面。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。中国古代的科举制虽有弊端，但也为百姓提供了阶级跨越的阶梯。而现今的大学联考制度，远比科举制科学、公平。同样的，是人们实现梦想，改变人生的必由之路。读书，对于家境贫寒之人更显得重要。恢复大学联考几十年来，无数人通过刻苦学习，为自身和家人带来了更幸福的生活。“寒门出贵子”的故事不断上演，又不断激励着人心。纵使这些寒门贵子初出社会时，由于受物质条件的限制，视野和资源稍逊一筹，但他们的奋斗会慢慢的缩小这些差距，让“知识改变命运”的真理再次被印证。
现在，“小镇做题家”一词却含有明显的贬低意味，成为中伤他人的利器。
不知从何时起，人们对于寒门贵子的态度从钦佩转为了不屑——“考上名校又怎么样？交际能力、眼界与城市孩子没法比。”诸如此类的言论充斥着网络，话语中尽是无礼傲慢和轻视，更有甚者，称呼他人为“农村错题本”。这种舆论氛围显然是浑浊恶臭的。出身无法改变，努力不该被嘲。积极行动、勤奋付出来换得更好的生活，这是值得赞许的，应被推崇的。当“小镇做题家”成为了一种羞耻，这样的社会将成为一潭死水——人们不会有上进心，公平和进步将不复存在。所以，扭转舆论风向是当务之急，对努力生活的人怀有敬意，是一种无可辩驳的事情。社会上升通道永远为刻苦之人敞开。
未来，“小镇做题家”们应该有更好的成长环境，更多的选择和赞美。
丽江华坪女子高中校章张桂梅曾说：“人家说做题对孩子不好，但我们只有这个办法。”足见，农村教育发展中阻碍重重。我们应该集中各方的力量，改善农村教育环境生态，推进教育公平，让更多人接受优质教育，才能提升人民的幸福感。同时，我们的社会制度也可以继续完善，让出身农村的学子同样可以有综合素养。社会氛围更要清化，尊重知识和劳动，友好待人。只有这样，“小镇做题家”们的路才能越走越宽，社会发展之路才会越走越远。
希望今后，“英雄不问出处”的佳话一直延续，在公平与友爱中，人们迎来了光明灿烂的未来。
篇三：小镇做题家作文
居高处莫嘲努力且以温情暖世间
自嘲之言异化为嘲讽之语，逆袭奇迹却沦为众人笑柄，在这个参差多态的社会中，“小镇做题家”们又将何去何从？我们的社会，是时候停止对小镇做题家的嘲讽了，莫居高处嘲努力，且以温情暖世间。
“小镇做题家”本是寒门学子的自嘲之言，最终却成为指向寒门学子的一把利剑，其可怪也欤！究其根本，此种现象来源于根植在部分人心中的优越感、凌驾感。部分“生在罗马”之人，享受着优渥资源、无穷机遇，非但不知足常乐，反而自上而下地俯视着众多竭力奔向“罗马”的普通人，沾沾自喜地将“小镇做题家”的标签贴在他们头顶。这种缺乏同情意、共情心的蔑视，怎能不让人心寒，怎能不让人愤怒？对“小镇做题家”的嘲讽之言，看似是对“机器式刷题”“填鸭式教育”的轻蔑，实际上，是对所有出身寒门、无权享受优渥资源的普通人的轻蔑，是对扼住命运咽喉、创造逆袭奇迹的普通人的轻蔑！这种轻蔑，是“何不食肉糜”的傲慢与偏见，是“我只觉得他们吵闹”的冷漠与忽视，实不可取！
在批驳对“小镇做题家”的嘲讽时，我们也应反思，为什么会出现“小镇做题家”？张桂梅曾说，“人家说做题对孩子不好，我们只有这个办法”，毋庸讳言，这便是事情的本质所在——教育资源分配不均，贫富差距不容忽视。他人“须臾之所学”，可能就是农村学子的“终日之所思”，他人“登高之博见”，可能就是小城居民的“跂而之所望”……如此鸿沟，自然会带来交际能力、视野眼界上的差距。而要让“小镇做题家”获得与他人同等的眼界与能力，补齐教育资源短板、实现资源分配公平是唯一的“柳暗花明之路”。白居易曾有“念此私自愧”之叹，毛主席曾怀“环球同此凉热”之梦，我们的国家、我们的社会也应如此，同心协力、众志成城，推倒阻碍教育公平的层层障壁，将缕缕温情放在世间的天平之上。
纵观世间，太多人在为改变“小镇做题家”的处境而奋斗着。张桂梅创华坪女高，“我生来就是高山而非溪流”的磅礴之语掷地有声，引领着一届又一届的山区女孩走向广袤天地；黄文秀带领村人，让泥泞路化为致富路，让雨季的百色开出幸福花。我们的社会，应该呵护每一份“读书改变命运”的信念，肯定每一次“穷且益坚，不坠青云之志”的努力，包容每一点“终日而思，不如须臾之所学”的不足，让自嘲化为自信，让蔑视化为鼓励，如此，方能卸下傲慢与偏见，以温情暖人心。
请停止高高在上的嘲讽吧！我们的社会，需要更多尊重与帮助！
篇四：小镇做题家作文
赤诚者当登青云梯
自古以来，凭文入仕，通过学习打破阶层差异就是一架平稳的“青云梯”。而如今，“小镇做题家”概念的出现，动摇了其根基的稳固。而令人感到不安的是，原来自嘲的“做题家”们，竟得到广泛的嘲讽，于此种情形下，我们更迫切地需要反思，应使赤诚之人登上理应属于他们的青云梯。
首先，赤诚之人不应被阶层限制了前途，更不应因“善于做题”而徒添烦恼。自古以来，“量才取人”便是历朝历代达到治世的捷径。爱才如命的唐太宗、宴中吐哺的周公旦无一不使国家达到了盛世。而如今“小镇做题家”的出现，难免限制对人才的利用；而对“做题家”的嘲讽之语，不难让人对通过努力而进阶的道路产生怀疑。若努力都难填阶级之壑，又何来公平可言？这样的冷气极易扑灭寒门子弟心中的希望火苗，从而引发的民心的动摇，社会公信的散失，更是不言而喻。若一颗上进的心与过人的才华都难发光发热，我们应对社会现状进行反思。
究其根本，“小镇做题家”的出现是资源分配不均，发展存在时空差异的后果。随着社会的发展，对人才的要求不只在于“做题”等硬指标，还要兼备广阔的眼界与灵活的交际能力等软实力。正如张桂梅校长所言：“我们没有办法，我们只有这个办法！”当占领了信息与资源优势的学子们站上了赛道，还在跟从老一套的做题来进阶的寒门子弟们自然难抢到先机。这也使我们反思：当信息与资源成为一种竞争力时，这种差异该如何填补？
若以问题为导向，我们不难发现。正是教育资源分配不均与传统教育模式的共同作用造成了这种局面。当我们充分享受着丰富多彩的文化课时，张桂梅校长却要身兼数职。于此，职业教育、拓展课程更成了遥不可及的梦想。当务之及急，是达到教育公平，充分发展教育资源，以使“小镇做题家”们充分挖掘自己的潜能。
每一颗赤诚之心都不应蒙尘，每一位学子都应拥有属于自己的青云梯。“小镇做题家”不应受到冷眼，每一份努力都应被公平嘉奖。
篇五：小镇做题家作文
扩视野培能力，破“小镇做题”之局限性
随着明星考编等一系列爆点事件的发生，“小镇做题家”重回人们视野。“小镇做题家”代指拥有优秀的应试能力，却因出身阶层的局限，缺乏一定的眼界和社会资源的青年人。依我看，其不应该成为嘲讽对象。社会应加大对这些优秀青年的培养，取长补短，扩充他们的视野，提升他们的能力，让“小镇做题家”发挥所长，破除局限，贡献社会。
不可否认，“小镇做题家”亦是对强大应试能力的肯定，是现行信教育体制下选拔的最优秀人才。从感谢贫穷的中科大大博士黄国平，到“生活以痛吻我，我却报之以歌”的北大毕业生肖清和，他们都出身寒门，却凭借过人的应试能力实现了人生的进阶。逆袭的脚本，也被千千万万“小镇做题家”复制，他们坚信“读书改变命运”，拥有优秀的文化知识储备和强大的应试抗压能力，终被社会认可，这正是教育公平的有力诠释。“小镇做题家”们的能力并非逊色，而是需要将优秀能力转化为贡献社会动力的契机。
因此，“小镇做题家”的背后，社会资源分配的问题浮出水面，我们呼唤更加公平高效的社会资源分配机制，使千千万万“小镇做题家”拥有提升其他方面能力，拓展视野的渠道，实现真正意义上的人生进阶。
华坪女高校长张桂梅的长叹敲响了素质教育落实的警钟：“我们没办法，我们只有（做题）这个办法！”除了做题以提升应试能力，素质教育的推行，也会给出身农村或小城的孩子们全面了解世界人生的另一途径。大力的推行素质教育，让“德智体美劳”全面发展，不再只是一张空头支票，让“小镇做题家”们足不出户便能体验了高水平的素质教育，拓宽宽视野，培养多元兴趣，同样也提升了多方面的能力。
“小镇做题家”之局限，也要善于利用科技手段。日新月异的互联网世界，为远在农村小城的孩子们提供了了解万物的又一捷径。随着大师们纷纷投身短视频平台做科普，优秀教师为“双减计划”录制网课，知识吸收渠道变得愈发多元，我们不再只有通过“做题”来了解万物这一条乏味的途径。科技的普及，亦会助力“小镇做题家”们反哺社会。
“小镇做题家”的爆火，恰是思考教育方式的良好契机。要让优秀的人才反哺社会，就要破除其发展局限性，通过多元手段扩展“小镇做题家”的视野，提升其能力，让“小镇做题家”成为了全方位优秀的代名词。
篇六：小镇做题家作文
需反思“小镇做题家”现象背后的资源不平衡
每年大学联考放榜后，广大中国人民总会不约而同地化身吃瓜群众，搜寻着各大名校的录取情况。而在各式各样的热点中，“寒门弟子考入名校”的“瓜”总能脱颖而出博得无数惊叹，无他，因为这样的例子不多。而相比之下，“麻雀变凤凰”后得入名校却发现自己太过局限而自卑的寒门学子则就占比很大了。“小镇做题家”的出现难道是偶然吗？
我认为，应重视“小镇做题家”现象，反思背后原因，争取改变现状。
所谓“小镇做题家”，一般指出身农村或小城，因善于做题进入名校、实现人生进阶，却因交际等能力普通而在社会甚至大学中举步维艰的青年学子。大学联考面向全国，为了公平公正，其标准以做题成绩为依据，难以考察各方面全方位素质。因此即使交际能力普通、宽阔眼界缺乏的学生也能凭优异成绩进入高校。如此一来，“小镇做题家”就出现了。
但问题来了，为何会有这么多学生全方位素质不够高呢？
其实答案几乎可以说是显而易见的。这些“小镇做题家”们，有个共同的身份：出身农村或小城。为何寒门子弟考入名校的事件足以成为热点？因为在人们心中普遍认可小地方上名校难。难在哪呢？资源。中国是十四亿人口大国，资源一定是有限而供不应求的。那么这就离不开资源配置问题。在人口更多、经济发展水平更高的大城和人口少、发展落后难以扶持的小镇中，优质资源当然更倾向于流向人才更多的大城。小城得不到好的资源，自然无法吸引优秀的教师资源，教学质量也就难以保障，甚至连本来在本城的优异生源都外流了，其本身只能是苟延残喘，难以为学生争取来更多帮助。在这种情形下，能保证学生们应付大学联考的考试已经不易，又何谈发展其他素质呢？更别提一些农村小镇思想落后，根本不重视教育问题，学生想靠大学联考进阶，基本只能靠自己，下定决心后刻苦学习已是极限，又哪有机会提升其他素养呢？
因此，“小镇做题家“层出不穷的现象必须引起重视。一方面，政府应更多关照小城，出台政策鼓励资源向小城倾斜，吸引更好的师资入驻小城带动教育发展；一方面，有能力的教育者也可在力所能及范围内前往小城，为小城的教育发展做贡献；另一方面，作为寒门学子的学生们自身也应意识到自己综合素养的不足，有意识地开拓视野、提高素质。如此，想来“小镇做题家”的窘况也就能够很好缓解了。
推动教育事业平衡发展，改变学生素养良莠不齐的现状，势在必行。
篇七：小镇做题家作文
近日，随着大学联考录取信息的公布，喜讯不断传来。金榜题名后，欢喜冲天前。在一个不起眼儿的小县城——昌黎，考出了一百多名重点高校的学生，这可以说是寒门学子的一场胜利。
这不禁让我想起了近期正处于风口浪尖上的“小镇做题家”，某周刊讽刺一位废寝忘食的学生每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能带来安全感的编制内职务。笔者言辞中的嘲讽和鄙视引发了网民热议。努力才是人生常态，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。寒门学子通过自己的努力拼上高等学府、踮起脚尖够上公务员何错之有？凭什么被这样嘲讽？
应当明确，地域的差异是不可避免的，大城市和小县城的资源有着天壤之别。寒门凭什么不能出贵子，面对通过自己努力冲出大学联考重围的人，就只能被冠上一个“小镇做题家”的称号？出自偏远地区的学子们能通过努力考上重点高校难道不值得受到尊敬吗？尼采先生说过：“活在光鲜亮丽里的贵族，永远不及摸爬滚打的勇士。”可为什么现在这些勇士得不到尊重？难道真的要依凭资源来定夺一切？
纵观历史，从察举到科举再到现在的大学联考，历朝历代的领导者大多很看重人才，也在尽可能地选用人才。从晋汉孝廉举荐，到唐朝科举，再到八股取士，领导者对人才的重视从未改变。
如今，大学联考便是选拔人才最主要的方式，更是实现人生理想绝佳的一个机会。在大学联考的那一刻，你的命运握在自己的手上。明确自己未来的方向，无论是否有其他的闪光点，能通过大学联考与比自己家庭环境更优越的人站在同一个聚光灯下，这本就是值得尊敬的事。试问，“小镇做题家”们为了梦想，穷尽自身所能而努力，只为给自己拼出一条更光明的道路，错在何处？
“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”这是云南省丽江市华坪女子高级中学校长张桂梅接受采访时说的话，看似朴素，但非常真实。现实生活中，除了极小部分人能实现“躺赢”，对于绝大多数普通家庭的孩子而言，成为“小镇做题家”就是不断创造和改变命运的唯一路径。对于教育欠发达地区的孩子来说，他们更加相信大学联考改变命运，也更加执着于此。批评“小镇做题家”的一些缺点很容易，但我们绝不能忽略地域差异这一复杂的教育现实。现在教育资源机器不均衡，又试问这一切公平在何处？若要责其果，必先寻其根。
古有宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，草根逆袭实现个人夙愿，今有奋斗十余载的“小镇做题家”们，在堆积如山的课本里埋头苦读，在父母期盼的眼神里抵抗压力，终于经过会考、大学联考、考研、考编，杀出重围、拼尽全力为自己打造了一条长坂，希望自己能站上更高的舞台，为社会做更大的贡献。工学博士黄国平曾在论文致谢中说过一句话，“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你面前”。“小镇做题家”们的起跑线可能落后，但加倍的付出终究会助力实现弯道赶超。
我们大多数人没有优渥的出身，可以说我们都是“小镇做题家”中的一员。
“小镇做题家”依靠自身努力去争取机会，凭借自身奋斗来实现梦想，我们都是平凡人，可伟大不正是出自平凡吗？我们作为小镇做题家，我们不必自卑，更不必自我怀疑，我们都是为了梦想不遗余力的追梦人。
人生不断努力向前进才应是常态，我们相信，自嘲为“小镇做题家”的年轻人都是努力的人。他们必定重拾自信，乘着梦、追着光、挟着勇气，继续跋涉。
篇八：小镇做题家作文
嘲讽“小镇做题家”不可取
“小镇做题家”一词本是豆瓣上一些年轻网友的自嘲之语，他们出身于农村，通过大学联考走入城市，却在城市中发现自己只会做题而缺乏开阔的“视野”。然而，这个词却越来越多的被用在嘲讽这些出身寒门的学子。“小镇做题家”应该被看低、被讽刺吗？答案显然是否定的。
自古以来，读书就是中国人刻在骨子里中值得尊敬的事情。士农工商，士排其首。千百年来，无数寒门之子通过考试实现跃升，并做出成就。由此可见，“做题家”并不是什么应该被嘲讽的东西。正相反，“做题家”们大多有着理想与目标，心怀抱负，充满毅力，坚韧而不群。那些他们缺乏的所谓视野、交际能力，可以在岁月中不断获得，然而他们身上的品质，却是不可多得的宝贵之物。
古语言：“自古寒门多贵子，从来纨绔少俊才。”出身小镇，也并不意味着低人一等。不同的经历造就不同的人。正如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古之往来，生于贫寒而成大业者其少乎？况世上绝大多数人都不过出身平凡，又岂有歧视多数之理哉！
因此，嘲讽“小镇做题家”是无知而危险的。之所以会有大量的“小镇做题家”，是现行社会仍处于发展的客观原因。张桂梅说，别人说做题对孩子不好，可她们别无他法。在地区发展不一致的情况下，要摆脱“小镇”带来的限制，其最好的做法就是通过考试实现跃升。换言之，这些学子正是希望通过做题走出“小镇”，如今却因此给他们扣上“做题家”的名号，既是对寒窗苦读的青年的偏见，更抹杀了无数在大山与小镇中用教育将这些青年送出大山的老师和家长的血汗。
在这场声势浩大的讨论中，我们应该看到，这不是关乎某一部分人的事情，而是社会的共同价值取向问题。寒门学子不必妄自菲薄，而可取长补短，扎实前进；出身优渥之人不可洋洋自得，应知尺有所短，而学会尊重他人；政府、社会不应袖手旁观，而该平衡发展，支持与帮助位于劣势的寒门学子们。这关键所在，不过一个字眼“平等”。
人生的高度不在于起点而在于终点。生于“小镇”，亦可用努力攀上青云颠；生于楼阁，亦可能因无力而坠落谷底。故“小镇做题家”无可嘲讽，只望青年皆有力登上巅峰。
篇九：小镇做题家作文
敢于正视，排云而上
简媜告诉我们：“你不能要求一个没有风暴的海洋，那不是海洋，是泥塘。”既然挑战是必然的，那就应正视它、直面它，然后排云而上，一望碧霄。
因此，我们不否认小城镇与大城市存在的教育差距；也不否认当大城市的孩子可以较为轻松地享受学校、家长带来的便利，从而在大学联考中应对自如时，小城镇的孩子往往要付出加倍的努力。但正如鲁迅先生所言，“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说、敢做、敢当”。当像晓晓一样的孩子们正视到这一情况时，所应做的不应只是自嘲，而是应更加努力地付诸行动、转变思想。
事实上，所谓“小镇做题家”也非纯的贬义词，“擅长应试”又何尝不是一种技能呢？更重要的是，在“埋头苦读”中所培养出来的自律与进取意识、坚毅与执著态度，这些都是“晓晓们”值得自傲的资本。更何况，他考上的是一流高校，这本身足以证明她的优秀。即使在某些方面确实不如身边同学，也不应给自己扣上“小城镇”的帽子，安于现状。自嘲可以，但非颓废的理由。
正加上文所说，“晓晓们”已经正视到了这一情况，这固然是好事，但“小城镇做题家”并不是推卸责任的理由。即如萨特所言，人是自己的立法者，人所做的任何选择，都只基于他自己——人有选择的自由，更有承担自己选择的沉重责任。她当然可以选择保持这些差距，将过错归于自己的出身，空费一身才华；地更可以选择加倍努力，奋起直追，视野小就多看看外面，资源少就多寻找创造——这当然没有说的那么轻松，奋斗也不一定能获得对等的收获，但“登上顶峰的斗争本身足以充实自己的心灵，应该设想，西西弗斯是幸福的”。
因此，与其说我希望看见一个又一个“晓晓”站出来，向社会展示这一群体，倒不如说我更愿看见他们、或说是我们，像尖茅草一样明处蓄光、暗处生长，然后某一天猛然回望，能看见坚定又清楚的漫长脚印。但正如鲁迅在《伤逝》中所表现的那样，个人的问题，也是社会问题的缩影。“晓晓们”的存在应当引起人们反思，在号称“教育公平”的现代社会，何以出现“小镇做题家”这样的群体呢？
但无论如何，社会的前进缓慢，更需要个人的推动。有鸿鹄之志方可指点苍穹，应敢于正视才能排云而上。
篇十：小镇做题家作文
小镇做题无错，笑之不如助之
近日，“小镇做题家”火了。在这一些人口中，他是寒门学子自嘲之语；在另一些人口中，他成了对小镇中企图通过“刷题”逆天改命者的嘲讽……众说纷纭之际，私以为，小镇做题本无罪，与其笑之不如助之。
成为小镇做题家，实乃无数寒门学子改变命运的必由之路。正如华坪女中的校长张桂梅所说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”诚哉斯言，资源匮乏，是小镇乡村的现实困境。能通过刷题走出闭塞，走向宽广，小镇做题家又何错之有？从古代，潜心学习，从上蔡小吏到一国丞相的李斯到如今高呼“考赢一分，干掉千人”的最终得偿所愿的衡水班长，他们无一不是通过看似呆板的学习、做题，实现人生进阶，在贫瘠的土壤里开出花来。海明威曾言：“要想想凭现有的条件你能干些什么。”小镇做题家们，面对稀缺的学习资源，提笔做题，是他们通往新生活的唯一通衢。
面对莘莘“小镇做题家”，我们理当多些宽容，少些嘲讽；多些帮扶，少些冷漠。许多人嘲讽小镇做题家是交际能力缺乏，眼界狭窄的书呆子。殊不知，这背后是他们被匮乏的资源限制在狭小天地里的无奈。刘立宪在《读库》中写道：“真正的怜悯，应当建立在理解上——对他人的弱点的理解。”我们理应认识到“小镇做题家”资源上的短板，看见并认可他们为改变命运做出的努力。我们应停止袖手旁观，将自己的资源优势与小镇做题家们分享，让他们不囿于自己的身份。唯其如此，才能形成小镇做题家与社会的良性互动。
揆诸当下，高三的我们，也在许多场合被冠以“小镇做题家”的名号，他人的嘲笑让我们不安、郁闷。我们自己，也常常陷入自我怀疑的怪圈，与无数“同道中人”一起，自嘲自己的没眼界没资源，以至认为大学联考没有意义。其实，小镇做题家们最应自助，走出迷茫与自我否定，拥抱自己的缺憾，坚定地在以大学联考、以做题改变人生的路上走下去。小镇做题家们，一如宋濂，纵然一贫如洗、缊袍敝衣，也从未放弃让自己变得更好的努力，约翰·欧文说：“凡事只要做好了，就不会是白费力气。”小镇做题家们何必为一时的视野狭窄、资源短缺而担惊受怕自怨自艾。曾经的付出，终会在冰封的土地上怒放千万朵蔷薇。
成为“小镇做题家”，无需感到羞愧，也无需受人冷眼。自己不妨提笔，在穷困中杀出重围；他人不妨停下嘲笑，伸出援手，一起向未来！
作文营