篇一：用好人生的通行证作文
金文
人生有如通关大战，八仙过海，各显神通。有“以勇气闻于诸侯”者，一战成名；有聪慧过人，才高八斗者，学海无涯却也能拼个浪高八尺；有长袖善舞，手腕圆转者，穿梭于社会各个角落毫无阻挡。人生有如通关关大战，各人都能恰如其分地用好各自的通行证。
然而，有人手握通行证，过度使用，肆意透支，结果只能给自己带来伤害。古有赤壁之战，曹操军不习水性，但聪明地将战船首尾相连，接成一字。其结果却是极大便利了对方火攻，用火烧尽了所有坚锐炮舰，也将曹军争雄的霸气烧成灰烬。今有刘志军，为人工作拼命，号称“拼命三郎”，同时善用手腕，机巧通达。爬上铁道部部长的位子后，便在封闭的铁道国里称帝了。其结果亦是不足道矣。
那么，我们该如何恰如其分地使用好自己人生的通行证呢？
孔子有言：“用之则行，舍之则藏。”这大概是为人处世最高标准了吧。当时机成熟，怀才待用之人必定精锐出击；当时局不佳，不需要过多力量释放之时，应当韬光养晦，收起曾用过的通行证。
华盛顿一生带领大陆边民抗英，取得胜利之后吐露心声：“战争年代，剑有杀敌之用；和平年代，必定收起剑锋。”他确实这么做了，在任两届美国总统，他却丝毫不恋权贵，不恋官位，为美国的民主政治打下了坚实的基础。
所以，华盛顿的一生中，战争年代有战争年代的通行证，和平年代有和平年代的通行证，总统生涯有总统生涯的通行证，庄园生涯涯有庄园生涯的通行证。见机行事，灵活使用。
除了用之则行，舍之则藏之人，这世间还有一种人，出淤泥而不染，明机巧而不用。在他们手中，握有各式通行证，貌似不用，其实用得恰到好处。
弘一法师出家前过着凡人羡慕的锦绣荣华的日子，有一个幸福美满的家庭。但忽有一日，他如瞬间点化开窍一般，抛下身后的一切，置身佛法。出家之后，他苦读众收，吸纳书中无限智慧，并决心“做一件事，就要把这事做好”。回首他的生命，有过财富、幸福、智慧、崇高的地位，但他就是哪也不去，任手中的通行证在佛灯之下化为无形。
所以，在弘一法师手中，各色通行证似乎毫无用处，却是无为而有为，是一种最为高妙的境界——求得灵魂安息、生命如水般澄清。不得不说他也算是用好了人生的通行证的另一典范。
无论是“用行舍藏”还是“明机巧不用”，若能求个心安理得、昂首阔步于大道上，这张人生的通行证也算用好了罢。
篇二：用好人生的通行证作文
陈静
北岛在《回答》中有两句名言：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”它道出了每个人都能以自我品能作为人生通行证的行使原则。明星们以自己或无与伦比的美貌，或令人惊艳的歌喉，或纯熟的演技，作为自己演艺道路上的通行证；科学家们以自己渊博的知识，智慧的头脑，作为自己探索世界的通行证……
上帝给每个人各自的通行证，希望人们能善用它们。而太多的人只知利用通行证更快地登上成功的殿堂，而无视应遵循的原则。好比红楼梦中的王熙凤，她是王夫人的内侄女，出身好，有才干，深得贾母喜爱，更是掌握了贾府的不少实权。然而，她却没好好珍惜自己的通行证，铁槛寺弄权，她为了金钱拆散一对爱侣，并导致了他们的死亡。嫉妒成性，她折磨尤二姐，并导致后者吞金自杀。人命在她眼里竟如此轻贱！她的泼辣狠毒，为她赢得了财富，然而，殊不知，机关算尽，反误了卿卿性命，最终落了个被休被弃、哭向金陵事更哀的下场，令人叹惋，却亦是咎由自取。
由此从反面告诉我们，行使好自己美好品能这个通行证的原则十分重要。在这方面，孔子为我们做出了表率。他在历史与现实的二律背反中，毅然选择了以道德至上作为社会的准则。夫子的学识和智慧是他的通行证，凭借这，他曾一度担任鲁国的大司寇，在任上，他发动了“张公室弱私门”的堕三都运动，失望之后，面对季恒子的日益沉湎于享乐，他毅然抛弃高官厚禄，视之为草芥。夫子的行为令人敬佩，他懂得利用自己品能的通行证，却也谨记绝不给它抹黑。人生的通行证的使用，是有原则的，违背了道义换来的富贵，不过是一场过眼云烟而已。
在社会上，我们始终能看到不少奸商贪官为一己私欲泯灭良知，置他人生死于不顾。纵然他们富贵了，却难逃锒铛入狱的结局。通行证要用好，必须要利用好自我美好品能的原则。假使孔夫子当年没有坚持自己的原则，顶着大司寇的帽子得过且过，那么历史上就多了一个可有可无、令人厌恶的官僚，少了一个流芳千古、万人敬仰的圣贤。可见，通行证的使用，必须贯彻自己的原则，否则，它上面的污点将伴人终生。
要有自我美好的品能，并坚持道义原则，如此，才能用好人生的通行证，才能不让卑鄙成为自己的墓志铭。
篇三：用好人生的通行证作文
倪芳
阡陌交通，只要你拥有了通行证，你就可以自由驰骋；同样，你拥有了人生的通行证，也可以随意到达成功之地。可是，怎样正确地使用好通行证，这是关键，是学问。我认为对于我们人生来说，要正确地使用好的关键是学会怎样合理的舍弃。
舍弃了楚国高贵的相位，庄子才得到了那片属于他自己心羡的天地，才赢得了无数后人仰望的目光；舍弃了高官厚禄与尔虞我诈，陶渊明才品尝了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；舍弃了“本国制造，本国受益”的狭隘，无私地将水稻基因组公之于世，袁隆平才摘得了世界级的“杂交水稻之父”的桂冠，才赢得了“喜爱稻菽千重浪，最是风流袁隆平”的美誉。
舍弃了所有的存款，奉献了无数场义演，救助了数百名失学儿童，歌手丛飞得到的是全国人民发自内心的感动；舍弃了镭的专利权，由此获得了巨大财富，居里夫人得到的是后人心中那不朽的丰碑……
众多的人因懂得合理舍弃，懂得如何追求高贵与价值，摆脱对物质权力沉迷与依附，正确使用了人生的通行证，才获得清明与洒脱，实现了人生的价值。
但不是所有的人都懂得合理的舍弃，而有些人却想一味的得到——不愿舍弃，不懂得怎样使用好自己人生的通行证，最终酿就了一生的悔恨。
舍不得与杨贵妃“黄昏之恋”的唐明皇，终于把大唐江山处于兵荒马乱、水深火热之中，使盛唐走向衰落。虽然他与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情让人羡慕，但作为一代君主，却不能正确地使用好君主的通行证，最后酿成了人生的悲剧与时代的悲剧。
舍不得权位的汪精卫，也最终成为遗臭万年的大汉奸；舍不得金钱的成克杰，最终落得个法律的严惩与世人的唾弃……
上述正反两方面的事例表明：正确地把握舍弃与得到的度，对于怎样使用好人生的通行证，得以顺畅的通行是何等的重要啊。其实，我们欣赏自然也是如此。登高山时，如果舍弃了鸟语花香的山谷，你就能欣赏到“一览众山小”的豪迈；迷失沙漠时，如果舍弃了驼背上沉重的物品，你就有可能走出困境，获得新生。
让我们懂得得与失的辩证法，正确地使用好人生的通行证，在我们的人生道上自由驰骋。
篇四：用好人生的通行证作文
孔力栋
虽然每个人的通行证多种多样，但它们的作用都趋于相同。要想让人生的通行证真正起到通行的作用，我们应该看清楚自己，注重实际。
天真的小孩都有自己纯真的梦想，虽然它不带任何目的，但总让人感到遥不可及。有些人因时间而淡忘了它，有些人却一直茫茫地追求着，仍然碌碌无为。这时我们就应该看清自己，注重实际。
小时候的我很可爱，经常被人夸奖，我也以为那便是我的人生“通行证”。它为我带来了第一个梦想——做个演员或歌手。这个梦想一直到了国中的一次歌手比赛才渐渐地消失。就在那时，我才明白应该看清自己，注重实际，才能发挥出通行证的作用。
自从有了那个梦想，我变得积极起来，每天有空就会听听歌，跟着哼哼，学者唱唱。也会站在电视机前，学着影片里的角色摇摆起来。有时甚至抛开学习沉溺其中。这也造成了国小升国中升学考的失利。后来虽然通过爸妈的努力，仍顺利地进入了理想的国中学校，但却失去了以前追求的梦想。他们关掉了有线电视，没收了心爱的随身听。倔强的我与他们较量过，夸下海口一定要让他们知道我的梦想会成真的。
一次偶然的机会，让我兴奋起来，学校要举办一次十佳歌手比赛。这对我来说是一次千载难逢证明自己的好机遇啊。我即刻报了名。虽然同学们一脸的不信，但我还是兴冲冲的准备起来。比赛如期而至，大报告厅里座无虚席，包括我在内的几十个选手坐在最前排。我看着舞台与几位评委，心里一阵紧张。
比赛开始了，当时我被排在倒数第五个上场。看着前几位同学的精彩表演，我似乎有点失落，但还是强打精神上台去演唱了自以为最拿手的《童话》。当走下舞台的时候，我仿佛明白了什么。比赛结果很快就揭晓了，和自己预感的一样，十佳歌手与我无缘。
比赛结束的预感与揭晓的结果告诉我，其实那舞台并不适合我，也不应属于我，一个内向得不敢大声歌唱的人，怎能成为歌手呢！现实提醒了我，要把握好自己人生的通行证，就必须看清自己，注重实际，不能凭一时的冲动或热情，应从实际出发，量力而行。
其实我们的生活就如同我的这次经历一样，关键在于要看清自己，认识自己，注重实际，这样，才有可能用好自己人生的通行证，并用合适的通行证去追求心中美好
作文营