篇一：我们需不需要童话议论文600
我心里一直暗暗设想。天堂应该是童话的模样，从牙牙学语的婴儿时期，就从摇篮中听到来自童话的小夜曲；到识字的孩童时期，仍用手指着拼音艰难的读；而到了现在，我们有时也用童话来抚慰心灵。童话贯穿着我们的一生，给予我们灵魂以爱抚，永远被人们所需要。就如勃兰兑斯曾评价安徒生童话“他的文字属于我们曾经一个音节，一个音节地辨认过而今天我们依然在阅读的一类书籍。”
童话的风格大多淳朴自然，无论是拟人化的小动物，树林海水中的精灵，还是高高在上的国王公主，都能用简谱的笔调，奇幻的想象联系在一起，同时又不乏古典厚重的气息，读起来如同打开了梦中的八音盒，即吸引人，又不过于离奇而生疏，不是高山流水曲高和寡，而是雅俗共赏，平易近人。我认为童话能丰富人们的生活和想象力带给人温柔的体验。
同时，童话也并不是想象中的蓬莱仙岛，可望而不可及。扎根于生活，是事实广袤土地上开出的鲜花，有的未免带上成人社会的悲剧色彩：《完全是真的》中母鸡掉落了一根羽毛，继而引发了全农场鸡的博取关注拔掉身上所有羽毛而被冻死的荒唐，点明了爱慕虚荣的下场；卖火柴的小女孩过年夜漂泊街头，最后可怜殒命，反映社会的残酷。有些作品也反映了时代的风貌：小红帽和外婆从狼的肚子中救出来仍然存活，反映了18世纪欧洲简单美好的田园风范。
有这些深刻的披露和反应，我们不仅能从童话中读出生活的美好，更能引发我们改进现状与自省慎独，所以童话不仅是给孩子看的，而更应该给成人阅读。“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。”安徒生如是说。
童话中，荒野森林中栖息着花豹，人鱼会在月夜跟随行船，而孩童的床畔也有很多神默默守护，看似离奇浪漫之下，让思绪在扉页之间飘扬，无论是谁，都能在其中收获感动。“皇帝的新装”中只有孩童看穿了事实的闹剧，体现了保持童心的重要性；“夜莺”中皇帝沉迷城市化的机械歌声和周围人阿谀美言，最终失望而死，体现了真是自然纯粹的重要性；“丑小鸭”中丑小鸭也能变天鹅更体现了坚定自我信念与理想的重要性……这些故事的构建成“童话乌托邦”成为黎明时分的启明星，茫茫大海上的灯塔，孤独之人心中的温情，人性的美好，坚强，善良，自然而无邪尽在眼前，引发人们超越“本我”，追求“真我”，窥探生活的本质。
当然，现实中也出现了一些低劣、粗制滥造的“童话”，顶着童话的门面，实则害人三观，这些不是真童话，应受抵制。
品童话之真情，感人间之美好，童话之书，人生之书。
篇二：我们需不需要童话议论文600
窗外，黑漆漆的乌云布满了整个天空，隆隆的雷声响彻耳际，不一会儿，天上下起了倾盆大雨，大地湿漉漉，我的作业也被飘进来的雨滴浸湿了。
坐在窗前的我正写着作业，可心里丝毫没在乎被打湿的作业，我的心思已被繁多的家庭作业占据，他们像一个蛮横的侵略者，侵占了我所有的时间，我却无力反抗。
妈妈已经不知是第几次让我上床睡觉，可是她哪里知道，我还有一大堆作业没有完成。时钟已经敲了十一下，它也善意地提醒我，快点写完作业去休息吧。我隔窗望向窗外，雨点渐渐地停了，我便放下手中的笔，停止了继续刷题。窗外的世界，曾经属于我们。
那室外孩子们玩着游戏的天地，曾经属于我们，蓝天白云与我们作伴，我们在阳光下尽情玩耍，尽情歌唱，在雨天里捉着迷藏，肆意奔跑。那时，我们个个都调皮，每一天都很开心，我们当时的生活，就是一个用阳光编织成的童话。
而今天，我们就是笼中的小鸟，望着笼外的蓝天白云，回忆起笼外的生活，心中不禁有一丝留恋。每天成堆的作业已是我的家常便饭，每周的测试拼杀已成我的习惯，我常常望着笼外的世界发呆，但未去亲身体验。我知道，那童话般的日子，已离我遥遥无期。
我们需不需要童话？我们每天在教室里学习，回到家中还有写不完的作业。周末，我们的时间更是被各种补习所填满，生活枯燥、乏味，像复印机一样复印着每天的日子，我们到底需不需要那童年时童话般的生活？
曾经，我们领略过蓝天白云的世界，野花遍地开放，小草从土里探出头来，树上花儿尽情绽放，柳姑娘的辫子随风飘动，湖边的芦苇在春风的陪伴下跳起了舞。这充满生机的一切，如今在我们眼里却成了一种奢望。一切都远离了我们，童年的色彩渐渐失去，而我们需不需要童话？
时间，永远都在向前走，它无情地带走一切，而那些美好的童话都会留在我们的心中。我们总会成长，总会长大，总会扛起社会的责任。
童话是美好而虚幻的，现实是真实而残酷的，我们只有让童话留在心中，让目光向前涌动，背上行囊，向着梦想出发！
篇三：我们需不需要童话议论文600
一提到童话，总会联想到固有的刻板印象，幼稚、无聊或直接定性为不是“儿童读物”，但每一种文学的广泛流传必有其普及性。在我看来，童话适于许多时代的不同年龄段，几乎每一个人都可以从一篇童话中找到自己的“专属部分”。而在如今对童话有着如此强烈偏视的背景下，我愿大声疾呼：我们需要童话！
动植物常常是童话主角。他们会开口说话，有喜怒哀乐，看似荒诞不经，实则是幼稚背景下对成人世界的折射，比如人皆熟知的《皇帝的新装》。皇帝每一刻钟都要换一套衣服，暗指现实社会。皇帝的骄奢淫逸，而大臣看似是不愿承认自己愚笨，实则是阿谀奉承的虚荣心在作祟，造成官场的腐败，直到最后剧情反转，一个小孩说出真相，则暗含着作者的殷殷期望——这样腐朽的社会，需要用孩童一般的纯真来感化！童话用它稚嫩的面皮揭示成人世界最残酷的哲理。
童话被需要，更是因为它不仅在特定背景下有作用，还适用于许多时期和年龄段。安徒生童话在当时是批判教会和封建君主，在我国上世纪解放后，是向往民主、自由的寄托；在现在这个时代是寻觅精神的净土，是对真、善、美的追求，是对善良、博爱、正义的肯定。同样，孩子在童话中看到有趣情节，中年人看到背后的黑暗和不堪，老年人回顾童话里过去的温情。
我们也可以汲取童话中的精神养料，丰盈我们的生活，当我们在领略完小说的跌宕起伏，散文的清新隽永，诗歌的气势磅礴之后，不如捧一本纯真深刻的童话，来消磨时光。
阅读童话，更需要这样适宜。做到“取其精华，去其糟粕”。如今许多儿童童话也有血腥暴力的特点，如小红帽里剪破狼肚子的情节，手法残忍，却作为孩子的读物，在所谓“正义”的价值观的引导下，暴力事件被界定为“正义”，孩子又何能健康成长呢？成人自有分辨能力，但幼童能看到故事的本质吗？童话不是不能有成人世界的残酷，而是要根据读者年龄选其精华，不因其为经典而不加选择地给所有人阅读。
时间是最好的鉴赏家。童话在时间长河里，是大浪淘沙后留下的财富。不仅在黑夜中指引方向，更在光明中向善，它以夸张荒诞起家，以纯真善良流传，又以意味隽永被历代人赏玩。在这个浮躁的时代里，我们仍旧需要童话。
篇四：我们需不需要童话议论文600
童话的世界里保留着童真，保留着美好，有人认为长大了就不需要童话，因为童话只有小孩子才感兴趣，但我认为我们需要童话。
童话是一个纯真美好的世界，它可以给我们一个美好而富有想象力的空间，它是代表着一种纯真，一种孩子们无忧无虑的世界，它能使我们变的天真变的开放，童话也能消除我们平日的烦恼，打开童话的大门，感受童真的乐趣。
在这个童话世界里我们或许又能懂得什么是善良，什么是善，什么是恶，在生活中我们又或许正需要着童话，用它来净化心灵，用它来让我们回到过去，用它来让我们拥有童真。
在小孩子的世界永远都是天真可爱的，我每个人不都应该有着孩子们的天真可爱吗？没有烦恼，没有忧愁，童话也正是让我们有着那份单纯。
童话是个休息的站口，它能在我们累的时候给我勇气，给我们能量，童话是个充满美好幻想的世界，也正需要它，我们过的更加幸福更加美好。
篇五：我们需不需要童话议论文600
从卖火柴的小女孩到拥有神笔的马良，从长鼻子的匹诺曹到娇憨可爱的小红帽，这些经典的童话伴随我们一代代人度过童年时光。有人说，童话中的故事都不真实，于自身，于生活并无裨益，而我认为，身处现实，童话是被需要的。
我始终坚信童话不是仅供孩子娱乐的读物，而更像是我们每一个人的精神家园。正如列宁所说：“童话不只是儿童们享用的食品。”我想“童”不只是儿童，更是代表着最初的人，单纯的人，童话是一艘艘轮船，载着踌躇满志之人出航，带着经历了重重磨难和风雨的人回到港湾，它是一面明镜，映射出最初的自己。
我们需要童话，不仅是因为其跌宕的情节，还是因为它能为人们从小建立正确的价值观，七个小矮人告诉我们要乐于助人，皇帝的新装警醒我们不要自欺欺人，白雪公主的醒来向我们展现爱情的忠贞……而童话中展现出的美好品质与我国古代提出的“大同社会”的追求不谋而合。它使人们明辨是非、尊崇正义、抵制邪恶，努力建设“人不独亲其亲，不独子其子”“外户而不闭，盗窃乱贼而不做”的和谐的社会氛围。
我们需要童话，是因为它能构建起我们心中的理想世界，给予我们对抗困难的勇气，灰姑娘使我们不被眼前的困窘打倒，相信“山重水复疑无路”时总会有“柳暗花明又一村”；丑小鸭鼓励我们现在的偃旗息鼓是为未来的一鸣惊人养精蓄锐。童话让我们不甘于现状，努力做出改变，亦或是改变周围的世界。
人们常说童话是虚构的，是不切实际的空想，而我却认为在任何的童话中都有现实性的成份，这是基于现实生活，更高的追求和理想。人们认为的天方夜谭是无法企及，而事实上，童话就是一个美好，只是没有告诉我们到达的方向。
我们在现实生活中负重前行时，也请收起那份居高临下和自以为是的沧桑，因为童话将是一隅净土，完整地收藏着最初的自己，让你看到自己也曾经，也可以如此幸福。
篇六：我们需不需要童话议论文600
《儿童权利宣言》中明确提出：“人类应该把最美好的东西给予儿童。”童话，就是最美好的东西之一。孩子的成长离不开童话，同样，它可以帮助孩子更好地适应现实生活，否定了童话，就是否定了美好。
童话不是荒诞的胡编乱造，而是可以满足孩子们天马行空的想象，带来快乐。儿童喜爱幻想，也擅长幻想。天马行空、古灵精怪、撇开了一切常规常程的孩子才是他们最本质、纯粹的样子。童年时期每个人都幻想在天上飞来飞去，骑一把扫帚看遍天南海北，亦或是住进富丽堂皇的城堡，餐桌上堆满山珍海味……这都是孩子们的天性。童话就是一颗彩色的水果糖，带来甜蜜与快乐，带来背着宝剑的王子和聪慧美丽的公主。
童话不是一味的取悦孩子，而是可以帮助孩子从幻想走向现实。每个人小时候或多或少都读过童话故事，睡美人从昏迷醒来被解救，白雪公主和7个小矮人的互帮互助，灰姑娘心地善良遇到白马王子……即便是虚构的文学，也有重要的价值。睡美人让我们懂得坚持下去，静待佳时；白雪公主教会我们正义终究战胜邪恶，学会心怀大爱；灰姑娘告诉了我们要心地善良，每个人都会遇到属于自己的幸福……童话，从不是无厘头的虚幻，而是包裹着一个个大道理的儿童文学。它用自己的方式告诉孩子们应该做什么，不应该做什么，让小朋友们在现实生活中懂得了一些经验，在成长过程中学会更好的待人处事。
相信童话不是逃避现实，而是心中怀揣希望，向往着美好。有人认为从小让孩子深信童话，会让他深陷其中，不愿回到现实社会中。其实不然，每个女孩都拥有公主梦，每个男孩都想当大英雄。这不是对现实的逃避，相反，这是对美好明天的希望和向往。孩子们需要纯洁的感情，他们的双眼不应该被泥土蒙住，而应张开眼，享受光明与温暖。如果儿童们长大了，当遇到挫折的那一天，他们依然坚信天上的云在为他们哭，沮丧时还有路边的花为他们加油。童话终究是故事，可却会影响孩子们的一生。
实际上，比起童话本身，孩子们更需要的是童话故事带来的“童话感”，正是这种“童话感”，才让孩子眼中多了希望，多了色彩，多了美好。
童话不是真的，可是他让孩子们愿意相信，愿意倾听，愿意将这些美好投入现实，愿意笑对现实，笑对挫折，这才是童话真正的意义。孩子们需要童话，需要童话带来的快乐童年和美好世界。
篇七：我们需不需要童话议论文600
“人生就是一个童话，充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。”正如安徒生先生所言，每个人的人生都是一部精彩的童话，生活是离不开童话的。
童话不是简单的故事，也不是严肃的小说，它兼具了浪漫色彩和现实主义。如《卖火柴的小女孩》就将浪漫的火光遐想，升入天堂与奶奶团聚与无家可归的残酷现实相结合，旨在引起人们对底层人民悲惨境遇的同情和关注。童话的年龄段阅读特征也由此而来。
而之所以需要童话，是因为他让我们保留一颗童心，丰富了我们枯燥乏味的生活。在儿童的视角中，丑小鸭有着细腻丰富的内心活动，鱼儿会互相交谈辩论，即便是没有生命的蜡烛也会无声的哭泣。当我们以一颗童心看待世界，生活也因此多姿多彩，路旁的大树可能是一位睿智的长者；写作也许是纸笔间的一场大战；奋力奔跑时耳畔的清风在鼓励你前进，天空中的白云在为你加油。想到这里，是不是顿时心信心十足，充满生活干劲？
之所以需要童话，是因为他鼓励我们追求美好，安慰不曾成功的自己。读过《灰姑娘》的大家，在心中或多或少埋下了一颗努力追求“王子”的种子。希望通过自己的不懈努力，坚定信念来触及成功。在童话“付出即能成功”的理想之下，大家走上了追求美好的道路。但在途中有不少的人失败了，他们的付出并没有得到与之相配的收获。可他们再一次阅读《灰姑娘》时便会明白，虽然自己失败了，但是灰姑娘成功了，付出并不总是会白费，这激起了他们再次努力的希望，也促就了一次次失败后的成功。
之所以需要童话，是因为它帮助我们自我反省，自我提升，促进社会发展进步。童话现实主义作为一个窗口，成为诸多个体弊端，社会弊端的镜子。安徒生以一种极度夸张的手法强烈表现人们的爱慕虚荣，爱好体面结局，虚伪的不良作风，人们的从众心理讽刺了欺骗成风的社会现状。却让一位孩童来揭穿骗局，增强了讽刺意味，童话如利刃般尖锐地指出和揭示问题，从孩童般纯真的口吻劝诫人们。在《皇帝的新装》中，或许我们每个人都能在茫茫童话洋流中找到自己缺点的影子，但只要我们坦然面对童话的批评，改正错误，便能提升自身，这正是童话的价值之一，当缺点成为共性，童话所指即从个体上升到社会，广为流传的童话能让群体意识到自身的不足，这也就加快了区域及社会的进步。
阅读童话，我们可以将它的故事来看，但在每一个故事背后所隐含的思想是不可忽视的。只关注表层的人，将童话视作心灵鸡汤毫无价值；而读懂童话的人，却将它当作人生旅途中的重要伴侣。爱上童话，享受童话的价值，才是生活所需要的童话。
“童话是我流浪一生的阿拉丁神灯，愿童话照亮每一个人的人生道路。”
作文营