篇一：规矩与宽容作文800字国中
故事中的买鸡人因为鸡叫声干扰了他的生活，就将其杀掉。散步的人笑而不语。散步人的笑是嘲笑。他嘲笑买鸡人心中容不得一点沟壑，买鸡人缺的不仅是一片宁静，更是一种“海纳百川，有容乃大”的心。
“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”
宽容就像天上的细雨，滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
宽容不仅能化解怨恨，还能获得快乐和好的结果。祁黄羊原谅了他的仇人解狐，并荐举他当南阳的县官。解狐也因为为百姓做事深受百姓喜爱，祁黄羊因此成就解狐，也成就了自己。被孔子称赞：“外举不避仇，内举不避亲。”战国时期，廉颇嫉妒蔺相如，蔺相如不但没有与之为乱，而是躲着廉颇，若是蔺相如没有宽容之心，那么赵国必将灭亡。宽厚待人，无论对己，对彼都有好处。
宽容的背后是什么呢？其实是理智与理性。法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。”宽容的人将理智的行为以种种形式表现在生活的各个片段，这是因为有些人没有理智的处事态度和理性的胸襟，往往因此酿成不可挽回的悲剧。
屠格涅夫曾说：“不会宽容别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的验证。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一份理性，多一份豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈若何”的慨叹？
我们为芸芸众生的一员，生活在这个万象世态中，常常会遇到风雨，倘若没有宽容之态，我们就少了些光明，多了些暗淡，甚至淡化了生命的价值和生存的意义。反过来讲，“大其心，容天下之物”，我们就会在生活中有意无意地收获着那成熟于心境的果实。
卡耐基的“人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善”，买鸡人若懂得其中之一，试着从另一个角度去发现“鸡鸣”带来的好处，或许能收获另一番风景。
宽容是一种风度，是一种洒脱，是一种成熟。宽容是一种不失得体的境界，是一种化解干戈的态度，是一种包容天地的胸怀。
宽以待人，淡然处之。
篇二：规矩与宽容作文800字国中
清晨，散步人听到一个小伙子叙述了他因半夜鸡叫而睡不着，从而要杀鸡泄愤的事情后笑而不语。
散步人的笑十分惹人关注。我认为他的笑有两层意思。首先，他是在笑鸡的愚笨。我们都知道鸡通常在清晨鸣叫，但这只鸡偏偏在晚上鸣叫，从而影响了别人，引来杀身之祸。但又很显然的，这也不是什么大错。其次，他是在笑小伙子的不理性。小伙子因为半夜鸣啼就要杀鸡泄愤，往深了说，他是因为鸡啼伤害了他享受睡眠的权利就要杀掉鸡，多么可怕的事实，这就像别人不小心损害你的利益，你就要抹杀他的存在。这是实在的利己主义。
我们不应该这个小伙子一样，因为别人不小心损害了自己的利益，就要千百倍的反击回去，这样的心胸太狭窄了，我们应该换角度思考，逃脱以自我为中心的意识，我们要学会以理性的方式解决问题。
“要想把问题弄清楚，就不要争着去相信。”我们应该学会转换角度，分析问题。有人说，“冲动是魔鬼。”这是一句实实在在的真理。假设你千百倍的反击回去，最后结果又如何呢？两方都得到了伤害，这解决矛盾了吗？很显然，并没有，矛盾依旧存在。所以你学会转换角度，分析问题才是正途。“你做错了什么？”“他做错了什么？”学会问自己这样的问题，梳理整个事件的前因后果，最后再和平解决。
在分析问题之后，我们要学会去解决问题。我们应该用理性平和的态度去解决问题。暴躁和冲突只会将问题僵化。晏婴出使楚国时，遭到了楚王刁难，他身材矮小，楚王挖狗洞让晏婴进入。晏婴说，“只有到狗国访问才钻狗洞。”假如晏婴当时一时气血上头，口不择言，不反丢了国家的面子，还让楚国王抓住把柄，正是因为他如此巧妙的回击，才让别人对他刮目相看。所以，我们应学会用理性平和的心态解决问题。
“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇里选择态度和生活方式的自由不能被剥夺。”我们要以小伙子为戒，学会转换角度，分析问题，解决问题。
篇三：规矩与宽容作文800字国中
“邻居家的鸡太吵了，所从我把它买来吃了。”他气愤地说。
这种类似的鸡毛蒜皮也曾在我身上发生过，但那时我太祖爷只是题了两句话：
“最高贵的报复之道是宽恕。”一—雨果
“与人为善就是善于宽怨。”——弗罗斯特
宽恕一词拆开来便是“宽待”与“饶恕”。宽待他人，饶恕他人，这便是宽怨。可为什么我们需要宽与怨？
宽给予人以山河的胸襟，恕给予人以湖江的宁静。是齐桓公不记射钩私仇，采纳鲍叔的建议重用管仲，任命他为相国；是蔺相如为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较；是林肯的“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
由其可见，宽恕在被拥有后，紧跟的将是功绩与褒奖。
若是有人言不稀罕于功绩，不在乎于褒奖，那便可以说“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。
而宽恕所带的也从不仅限于自己。管仲担任相国后，协助齐恒公进行多方面改革，使齐国在数年之内转弱为强，成为春秋经济最发达的国家；廉颇因蔺相如的大鹿而深感惭愧，为此负荆请罪，二人后共同守候家国，成就一方安宁；材肯最终成为有名的总统，在美国的历史提下自己辉煌的篇章。
如果他们不曾宽恕，那么成功、安宁，强盛就都不会随之而来。正是因为他们选择了宽恕，才为自己的国家，民族做出了卓越的供献，带来了美好的未来。
而不怎么才能做到宽恕？
其实很简单，正如张英所写：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”因此他家人不再与邻里争夺，而是选择立即让出三尺，邻居也随其让出。两家不仅仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了大尺宽的道路。足从见得宽恕的实质便是“待人从善”。
可现实又有多少人是“他”，因为一点小事就急不可耐，乃至于大打出手，不计后果。如同材料中的“他”，这只鸡叫不可与他的主人商量吗？或者把这只鸡买来送到别处也好，或许自己还能收到几个鸡蛋，可他没有想这些，只是满心的“气愤”。而在现实生活中也确有此事，2022年4月14日上午，与嫌疑人赵某同院居住在陈家崖村的一住户，因所居住的房屋院内大门上锁在院内谩骂，赵某认为是在骂他，便与该住户发生争吵，并先后将同院居住的7人进行了不同程度伤害。不可思议，难以置信。他甚至都没弄明白是否真的在骂他，就和他人产生争执，还恶意伤害他人。这一切的原因都是因为没有选择“宽恕”，如果他选择了，就不会发生这类事情。
所以，在宽恕前还有一个重要条件：你要学会控制你自己。
如果没有这一点，一切都将会成为空谈。
便让我们成为紫罗兰，将香味留在踩扁它的脚踝上。
篇四：规矩与宽容作文800字国中
我低头，看着主人拉了拉锯子，一步一步向我靠近。我闭上了眼……
那是个炎热的午后，我靠在拖车的车后斗里，树叶唱着歌，我是个年轻的小伙子。我正前往我的家。我被栽在松软的土地里——-主人家的后园。秀木繁阴，绿意灼灼。
下午，我听到了雄厚的鸡叫声，然后，我又看见一只公鸡和一只母鸡慢悠悠朝我走来。公鸡挺着胸脯，头一歪一歪的，鸡冠随之抖来抖去，像一团明艳的火，母鸡跟在它屁股后面，神色紧张。
不知不觉，我在这里生活也有半年了，我和母鸡公鸡相处得融恰，母鸡每天都会在我脚边的草堆里刨个坑，然后蹲在里面生蛋，公鸡则守在一旁，用它雄厚的喉咙驱走敌人。
我长得很快，已经是棵成年大树了。夏风拂过，树叶婆娑。公鸡的鸡冠颜色略显暗淡，而母鸡成天成天蹲在坑里，却很少生出蛋来。那晚，树影斑驳，夜色微凉。主人坐在树下，和几个人商量着要杀掉母鸡。我的心一震……
几个星期过去了，母鸡安然无恙地蹲在坑里，公鸡也一直守护着它。
那天，天气冻结在寒风里，云低沉而移动，风静默地摆动树梢。天未明，我在朦胧中听到母鸡凄厉的叫声，我睁开眼，发现它正在我脚下，主人按住母鸡，一把亮刀冷冷发着光，公鸡也是冲了出来，发出尖尖长长的叫喊声。一刀下去，血溅到了我的树干上，母鸡的血流成一滩，公鸡无措地走着，眼睛像是起了霜。
树叶凋零，满目萧索。公鸡久久地立在那滩血边上，血水里混杂着几片早被染红的鸡毛。它长鸣一声，喉咙都快叫破了。斜阳向晚，倦鸟归巢。夜里，公鸡接连不断地发出幽长的凄叫。
北纬永不停歇的季风，把压抑的思念吹远，吹向水天相接的空境，吹向世界的尽头。
第二天，我再也没有见到公鸡。
震耳的机械声闯进我的耳朵，打破了我的回忆。刀片一点一点倾入我，然后……我也倒下了。
生活着，像那方悲衰的红冠，飘动在，人可无懊丧的，死去的，蓝色的边界里，永远带着噪音。
篇五：规矩与宽容作文800字国中
曾听过这样一个故事：一只公鸡，在半夜打鸣惊扰别人，而被买走变成盘中餐。只因它不合常理的行为，而招来杀身之祸。
但如果我们站在鸡的角度看一看呢？半夜啼叫，可能是由于自然现象，也可能是由于人为导致。这时候，我们大概就能理解它的处境了。鸡没有能力自我调控，所以我们应该包容它。对于他人，我同样认为我们应该换位思考，宽以待人，才能处于一个平衡状态。
只有学会理解他人，社会才会更和谐。李白曾说：“人非尧舜，谁能尽善。”人无完人，谁能达到完美？球王贝利的父亲在发现贝利抽烟后，并没有训斥他，反而换位思考。因为父亲的拥抱，才使贝利迷途知返，成为足球球王。又好比张飞，一代名将，却因经常虐待下属，而被范强、张达所杀。如孔子所言：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”如果自己宽厚待人，那也不会被别人所指指责，所以，学会换位思考是平衡的关键。
鸡会默默承受命运的无常，而人不会。人有更高的智慧，也能交流。所以，我们更应该宽以待人，公鸡半夜啼叫，打扰他人，但如果人能“不念旧恶，怨是用希”的话，那可能会有更好的结局。况且，公鸡也为人们的生活作出贡献，更何况人？每天陪伴着我们的是人，能与我们交流的是人。但人不是鸡，倘若我们不包容他人，那么则可能引发更严重的后果。马克思曾说：“我们每个人都是平等的，你只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。”这也足以体现宽以待人的重要性。
换位思考，学会宽容的意义非常重大，有时甚至决定你在社会的存亡。《增广贤文》中说：“责人之心责己，恕己之心恕人。”薛宣有言：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”如果我们真能宽恕他人，那我们在这个社会中还有立身之地。而决定是否包容他人的人，正是自己。屠格涅夫曾说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”金缨在《格言联壁》中写道：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。”因为一些小事而与别人结下仇恨的，未免过于不值得。而换位思考，包容他人才是最佳选择。李斯曾说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”公鸡能清晨报晓，为我们作出贡献，所以我们也要宽容它曾经犯的错误。
必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
不让土壤，宽以容人；不择细流，厚以载物。
篇六：规矩与宽容作文800字国中
“不以规矩，无以成方圆。”
鸡“平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”作为农村最常见的报晓者，鸡啼往往意味着新一天的开端。题中的鸡不是“欲近晓天啼一声”，偏要“深山月黑风雨夜”，也难怪被吃了。
规是圆规，矩是曲尺。没有规矩，圆不圆，方不方，生活亦是如此。规矩即是标准法度，是须遵守的界限，是保护也是束缚。若是没有了规矩，那道路上可要堵得一团糟，生活乱套。
遵守规矩是保护自己。野鸡是“敢抓”，邻居家的公鸡却只能沦为“盘中餐”。为什么？因为规矩。国家法度规定不能杀害野生动物，若抓鸡者抓了野鸡野免不了镣铐桎梏。鸡不遵守报晓规矩，半夜打鸣，才惹来杀身之祸。若有人敢破坏正确的规矩，那一定免不了受罚。遵守规矩，才能生活幸福有序。
遵守规矩，更让人少走弯路。前人已研究出了许许多多的规律。放着好好的路不走，非要自己开辟“新道路”，就像想要跳出地球一样，一定会被地心引力拉回，弄不好还跌一跤。在规矩内去探索，才能“站在巨人的肩膀上”。当然，若想成为下一个巨人，也必须要有好奇心，敢于打破不合常理的规矩。
军队需要严明的纪律，它方有战斗力；社会需要合理的道德行为规矩，它才能正常运转。规矩，时时刻刻影响着我们的生活。学习需要规范，成长也需要规范。但是，我们身边不守规矩的现象却俯手皆是：有的同学上课讲闲话，抄作业，迟到，旷课，和同学打架，不尊重老师。这些违规违纪的现象轻则会使同学们的成绩下降，重则会使人误入歧途，其后果不堪设想。断了线的风筝，不但没有得到自由，反面栽得头破血流；脱了缰的野马，驰骋闯荡，呼啸而去，放纵的自由最终毁灭了自己并危及他人；失去钢轨的列车，不但无缘于自由，反而导致脱轨的灾难。
因为规矩，因为遵守规矩，社会安定。没有规矩的世界是混沌的，有了规矩但无人遵守的规矩是无用的。只有人人自觉遵守规矩，社会才能祥和，国家才能富强。“人道经纬万端，规矩无所不贯”，以仁义与刑罚约束人，以平安与幸福回馈人，这才是好规矩。
再反观鸡，长得不规矩，不似家鸡，也染上了野鸡的野性，半夜啼鸣，不能安分守已，才招至抓鸡人。
心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳，只有当人们都守规矩，心存准则，同时不断焕发新活力，社会国家才会蒸蒸日上，繁荣昌盛。
毕竟，守规矩不是画地为囚。
作文营