篇一：傅雷的教子之道
读完《傅雷家书》，不禁被书中展现的浓浓父子情打动，同时也看出了傅雷的教子之道。
傅雷有两个儿子，一个叫傅聪，另一个叫傅敏。而这本家书中多记载的是傅雷写给傅聪的家书，书中不仅提及关于儿子事业方面的建议，也给予儿子生活上的关心及感情上的指引。
傅聪在七岁半时便开始学钢琴，这并不仅仅是因为父亲的期望，更是源于他内心对音乐的热爱。傅聪对钢琴的学习很有天赋，却总是贪玩。直到傅聪十七岁时，傅雷才肯定傅聪可以专攻音乐，足以看出傅雷的谨慎。之后，傅聪去波兰参加比赛，进一步学习。傅聪在出国后，傅雷一直以书信的形式引导傅聪，使傅聪成为一位人格卓越的人。傅雷在家书中常常向傅聪提出音乐方面的建议。他建议儿子每天至少花六七个小时练音，对于朋友的邀约要慎重决定，敢于拒绝。在比赛之前要熟悉比赛时要用的钢琴，为比赛做好准备。在比赛临近时要保持身体健康，劳逸结合。在心理上也不要给自己太大的压力，凡事尽力而为就好。在儿子取得好的成绩时，傅雷为儿子感到高兴，但从不过度表扬儿子，而是提醒儿子未来的路还很长，需要放眼长远，为未来着想。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也会关心自己的儿子。在傅聪年轻时，傅雷叫傅聪要经得起诱惑，以事业为重。后来，便提醒傅聪人生伴侣的重要性，一定要找到真正适合自己的人。在傅聪结婚后，傅雷提醒傅聪不可光顾事业，也要抽空陪陪自己的妻子。傅雷也常常关心傅聪的妻子弥拉，像对待自己的孩子一样教她做人的道理。在傅聪有了孩子之后更是关心孙子的健康，教傅聪如何从孩子小时便培养孩子。在交友方面，傅雷总强调待朋友一定要真诚，艺术家总有很强的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷总是给傅聪寄自己看好的书，以此熏陶他的思想。
傅雷曾说：“我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面。”是的，忠言总是逆耳的，父母总想给我们多传授些生活经验，因此耗费苦心，但我们常常体会不到。
虽然傅雷早已远去，但他的教子之道永是我们成长的路上的一盏明灯。
篇二：傅雷的教子之道
《傅雷家书》是傅雷与在外留学的儿子傅聪的通信记录。在这些信件中，除了浓浓的父子情，还能看出傅雷的教子之道。傅雷教育的核心是“做人”。在他与儿子的通信中，几乎没有一封不提到做人的主题。比如说，在1954年的一封信中他写道：“你要学习的不仅仅在音乐……这一切都要使你更完满，更叫人欢喜！”他告诉儿子在待人处事的时候要注意礼节，特别是细节要特别注意。而且还指出了儿子的不足，并结合自己的生活体验给儿子建议，循循善诱，让儿子在人际交往的方面取得进步。
傅雷也教育儿子，做一个音乐家的最终目的，不是开音乐会赚钱，而是兼做一个教育家，提高他人的思想境界。“一个艺术家必须把自己的感情升华，才于人有益。”与一般的望子成龙不同，傅雷就这个话题在日常通信中谈了很多，比如建议他在空闲时间多去看看博物馆、大自然，把李白，陶潜的境界实施到自己身上等。一步一步把孩子引向正道，达到“做人”的最高境界，傅雷的这种做法，有效，也比较好接受。
在感情处理上，儿子被父亲教育成了一位理性、坚强的人。傅雷知道“人”是感情动物，但他坚持“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二”，告诫儿子“对方把你作为她的整个世界，固然很危险，但也很宝贵……要慢慢地点醒她，维护她的人格独立，扩大她的世界观”。这是如此高尚的一位父亲。处理感情的时候不仅考虑到自己儿子的利益，还考虑到对方。傅聪接受了这样的教育，才能够既学业有成又家庭美满吧。
就算这样，我却不想成为傅雷的孩子。他的教育确实饱含爱意和道理，确实能让我们在人生的道路上越走越宽，然而他的教育却让学习、艺术乃至做人少了点人的激情。这种严厉的教育方式，很容易限制人的发展。
但不管我怎么想，傅雷伟大的形象也不会改变。做任何事前，必须先学会做人，这便是傅雷一直坚持的教子之道。
篇三：傅雷的教子之道
杨博睿
做任何事前，必须先学会做人，这便是傅雷一直坚持的教子之道，同样也是最重要的核心。
在他与儿子的通信中，几乎没有一封不提到做人的主题。比如说，在1954年的一封信中他写道：“你要学习的不仅仅在音乐……这一切都要使你更完满，更叫人欢喜！”他告诉儿子在待人处事的时候要注意礼节，特别是细节要特别注意。而且还指出了儿子的不足，并结合自己的生活体验给儿子建议，循循善诱，让儿子在人际交往的方面取得进步。在感情处理上，儿子被父亲教育成了一位理性、坚强的人。傅雷知道“人”是感情动物，但他坚持“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二”，告诫儿子“对方把你作为她的整个世界，固然很危险，但也很宝贵……要慢慢地点醒她，维护她的人格独立，扩大她的世界观”。这是如此高尚的一位父亲。处理感情的时候不仅考虑到自己儿子的利益，还考虑到对方。傅雷对儿子的要求是“先做人，再做钢琴家”。“人”是根本的道德素养，要求，而是以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐，作为钢琴家就更要细水长流。更让自己的孩子做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。虽然傅雷已经逝去，但是他的教子之道永远是我们学习的榜样，是我们成长路上的一盏明灯。
篇四：傅雷的教子之道
司雅戈
读完《傅雷家书》，不禁被书中所展现的浓浓父子情打动。与此同时，也让我看到了傅雷的教子之道。
傅雷有两个孩子，一个叫傅聪，一个叫傅敏，而这本书中多处记载的是傅雷给傅聪写的信。信中给予了儿子事业方面的建议，也给予了儿子生活上的关心和指导。
傅聪从七岁半就开始学钢琴，这不仅是父亲的期望，更是他发自内心对音乐的热爱。傅聪对钢琴的学习很有天赋，却总贪玩，直到17岁时，傅雷才肯定傅聪可以专攻音乐，这足以看出傅雷的谨慎。
傅聪出国学习后，傅雷一直坚持以书信的形式引导傅聪，使他成为一位人格卓越的人。傅雷还在家书中经常性的向傅聪提出音乐方面的建议，他建议儿子每天至少花六七个小时练习。交朋友时必须慎重决定，在生活中记住，学习第一，爱情第二，还嘱咐儿子在比赛之前要熟悉比赛时要用的钢琴，为比赛做好准备，在心理上不要给自己太大的压力，尽力而为。
傅聪取得好成绩时，傅雷为他感到高兴，但从来不过度去表扬儿子，而是提醒儿子未来的路还很长，需要放眼长远，为未来着想。
傅雷曾说：“我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面“忠实”的镜子。不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面。”忠言是逆耳的。父母总想给我们多传授些生活经验，因此耗费苦心，我们常常体会不到。
傅雷的教子之道永远是我成长路上的一盏明灯。
篇五：傅雷的教子之道
傅聪，一代音乐天才，在20世纪60年代的西方登上了乐坛的神阶，被誉为“富有肖邦的灵魂”。璞玉因工匠的打磨而价值连城，而傅聪的打磨师——傅雷则有一套别具一格的教育方法。时至今日，我们还能从《傅雷家书》的字里行间中窥见一二其教子之方的不同。
傅雷的教育是余温暗存的。孩子似一匹马，你越是对他严厉有加，他心中的野性就越积一分，总有一天会爆发。傅老先生深知这一点，所以在“马刺”与“鞭子”面前，他更乐意拆下“马笼”，用温暖感化孩子。如在1954年8月11日的那封信中，面对短板裸露的儿子，傅雷并未像“中式妈妈”一样一味地责骂甚至动手动脚，而是用了些中性词和正反义词对比说明问题：“……便是你的感受性极强，极快。这是你的特长，也是你的缺点。”“但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸的深，不能保持的久”。面对不进反退的儿子，他并未大骂不争气，而是从“各有优缺”的角度来说，这样既顾及了孩子的颜面自尊，又点破问题，温和地提醒孩子。可谓两全其美，妙不可言。
关于“温存”，傅老先生有其独特地表达方式：面对儿子的喜悦与荣誉，他第一时间表露喜悦的心情，而面对儿子的挫折与失败，他第一时间把上一次的成功与自己的独家经验流入笔尖。而中式家长可是恰恰本末倒置了：面对孩子的成功，他们一句没夸就算了，竟然还告诫孩子不可骄傲；面对孩子的缺点，他们却第一时间感到开心——开心的竟是找到了孩子的不足，从始至终都没有顾及孩子的颜面，有时竟然还拿隔壁亦或是同班的XXX与孩子做对比！这着实令人无奈。
傅老先生用自己的教子之方将儿子打磨成了万丈星空中的一颗超新星，严厉的“中式教育”固然有效，可与傅老先生的“温存”一对比，可就相形见绌了。我爱《傅雷家书》，因为书中蕴藏的教育方法令我神往，温存使我自失。中国不缺璞玉，可是技艺高超的“打磨师”少之又少，也算是一种悲哀吧。
篇六：傅雷的教子之道
武津毅
施蛰存说道：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之强烈，他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物，这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而，博雷成功了”。读书求学是人生不可缺的一部分，而艺术便是博聪要走的路，在这条路上，他遇到了父亲，博雷在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧和艺术修养等，不管是博聪去波兰留学获得国儿子邮寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍，鼓励他多从诗歌，戏剧，美术等艺术门类中博雷这样一位充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子之道，铭刻在我心。
篇七：傅雷的教子之道
李盛蓉
今天，我的爸爸给我买了一本书一一《傅雷家书》
这本书是傅雷给自己的儿子、亲人、朋友写过的信。以前，我其实并不喜欢这种抒情的书，但是这本书却很吸引我，吸引我的地方，是傅雷对自己儿子那种一眼就能看出的爱，那种赤裸裸的关心和爱。
这不禁让我想起了我的父亲，他既严肃又幽默，他在我做作业时严肃的监督，却又在陪我玩时变得很幽默，但这只在短短的三个月中，之后他又得去成都，虽然爸爸不像傅雷一样会给我写信，但还是会每天晚上给我发视频，爸爸也是关心、爱我的。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启发，我们很多家长常常忽视了和孩子的朋友关系，他们因为迫切的望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态有些急躁，甚至有些变得扭曲了。
天下的父亲，或许不会像母亲一样，那天守候在我们身边，关爱着我们，但他们的爱，一直都很多，只是在用另一种方式表达而已。
篇八：傅雷的教子之道
孙祺川
曾经有一首歌这样唱：“爸爸妈妈给我的不多，只是够我在这个时代奔波”，这首歌便是包括傅雷先生在内的无数父母的写照。他们总是渴望着能在子女的人生路上多给予一些指引，却无奈自己也无法打破平凡的枷锁，可傅雷先生，却希望同自己的孩子一并打破这道锁。
傅雷先生的细心和对子女无微不至的关爱让我十分感动，家书中小到穿衣吃饭，大到事业爱情，傅雷先生都在信中对他的孩子千叮咛万嘱咐，有的时候甚至傅雷先生在家翻译名著的时候，某个句子中有所触动，当即便会提起笔来给自己的儿子寄去一封长信，信中也许在探讨其他伟大的钢琴艺术家，也许在探讨中国古代诗人的人生哲学，也许还会告诉儿子伟大先贤哲人的爱情观，以告诉儿子下一步的人生该向何方迈进。
阅读完等这本书我仿佛看见了一位慈爱中带着威严的长者，带着饱经沧桑的语气同一位年轻人促膝长谈，将自身经历中的经验和教训如涓涓细流般的灌注在儿子成长的心田中，仿佛良师益友。
我认为傅雷先生在教育中最伟大的一点是他敢于剖析自己，敢于在子女面前承认自己的错误，而且不止于言传更在于身教。用自己的亲身行动去给孩子做榜样。我觉得这就是优秀教育的典范。
篇九：傅雷的教子之道
吴思雨
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
篇十：傅雷的教子之道
《傅雷家书》是我国著名的文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，
是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子之书。这部家书中有宏观上一个父亲对孩子人生
成长经历上的指导，亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，很多封信中都十分直接地表露父母对远在国外的孩子的思念，也有傅雷夫妇作为过来人对对这两个孩子苦心孤诣、呕心沥血的。
傅雷让儿子在朋友生病时一定要写一封信过去，不一定要长，但总要有些精神上的慰藉。同时傅雷也说：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”
这表现傅雷在交友方面，最看重的就是不马虎，这在我看来也是做人的基本准则，重情义。人生在世，有幸福的家庭很重要，但拥有几个挚友何尝不是一件幸福的事情？挚友，是
需要以关怀和帮助来打磨情感的基石的，所以傅雷教导儿子，在对待朋友这件事上，绝不能马虎。
还有就是人际交往方面的礼仪，傅雷也极为重视，因为在国外，一个人的礼仪不仅仅代表他个人，而是代表着一个国家的形象面貌。
傅雷在信中也曾谈及，傅聪习惯手插兜，他认为这是对人的一种不尊重，对待长辈及客气的人手垂直，人立正。我认为这种规矩变成了习惯，对人一辈子都有好处。
给别人留下的印象也会很好。傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。
不得不说，傅雷与傅聪在信中最多谈及的就是傅聪的音乐方面的
发展了，傅雷为了让孩子有更好的环境感知艺术，把傅聪送到国外学习。
信中傅聪也告诉父母很多关于自己对音乐的感知程度以及自己演出和比赛的情况。
傅雷的教子之道中，是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，
做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义。
篇十一：傅雷的教子之道
父爱如石。纯净朴实，才容得我，慢慢描，慢慢描。
——题记
傅雷先生家教如此之严，望子成龙之心如此之热烈。他苦心孤诣，呕心沥血。这种独特的教子之道成了几近不可能中的少数可能。
早期，在傅聪傅敏小时候，傅雷管教可谓严上加严。但等孩子成人后，傅雷也向儿子表露出自己的良苦用心。
让我感慨深思的，是傅雷在回傅聪信中的一句：
“赤字孤独了，会创造另一个世界。”
此信中傅聪身为父亲，为儿子成功的喜悦，欣慰，祝贺，和对儿子的殷切嘱咐，在字里行间流露。
“总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！”
这是怎样一种激励的场景！父子相隔万里，父亲看见自己多少年来的心血构筑了儿子成功，我想当时傅雷先生的内心，必不是一个“！“可以表达出的喜悦。
傅雷告诉儿子，成功了也要时刻保持谦卑，抱着虚心态度继续追求艺术之类。同时，他告诉身在他乡的儿子要时刻追求精神上的养料。这样便再也不会孤独，创造一个属于自己洁净的世界！
这样的苦涩喜悦欣慰心酸混杂在一起是何种感受！只有父亲会知道。
我的父亲，不是一名杰出的翻译家，文学家，在艺术上也没有什么大造诣。但他一定是位负责的父亲，一位令我崇拜的父亲。
父亲不如母亲严厉，他从未打过我，骂我的次数也屈指可数。但他会和我交谈。他会认真倾听我说着一切，放学路上，我便与他分享在学校的种种事。从后视镜里我能看到他眼里流露出来的温柔与微笑。
父亲也会严厉，约定了的事，我答应了那就必须做到。
父亲很认真。当我面临学习上的问题，他会与我一同攻克。每晚他房间的灯总是最晚熄的。他甚至为了我的历史成绩，买了国中三个学年的六本历史书，空余时间自己钻研拓展，而后教我，丰富我们的历史知识。
父亲“不认真“。他尊重我的选择，他只会根据他的判断提出建议，剩下的他就”不认真地“扔给我“，让我去决定，去拼，去闯。
父亲细心。“明天要降温”，“衣服不要脱那么快，天还冷。”这些是他的口头禅。有时甚至还会不放心的想把衣服送来学校。虽然我会烦，但一到感冒了，觉得冷的时候，都又会想起这些。
就在近日，弟弟画了一张全家福，上色时，他用白色水彩笔涂了涂爸爸两旁黑发。我漫不经心地问“画错了吗？怎么用白笔涂了？“
“不是啊，爸爸头发是白的啊。”猛回头，父亲在阳台，不知他何时白了大片头发。
哦，也许是那次下雪看雪景时，未帮他拍去头上的白雪吧……。
篇十二：傅雷的教子之道
吕梦涵
一九五四年至一九六六年的这几百封书信中，傅雷与儿子傅聪谈音乐，谈文学，更谈人生，谈婚姻，谈文化，谈政治，句句话语沁人心田，仿佛甘露一样滋润着傅聪的艺术生命，文字间流露出傅雷对祖国和对儿子深厚的爱。
在傅雷的感情处理方面，我认为他的态度和见解十分独到。傅雷认为爱情是美好的、促人进步的，但同时它也是危险盲目的，因为恋爱中的人往往会故意隐藏自身和对方的缺点，所以高峰过后悲剧和悔恨可能随之而来。因此，他反复强调要节制身心，投入生活和工作，奉行“学问第一，艺术第一，真理第一”准则，切勿“恋爱至上”，满心扑在爱情中，既耽误了工作，又使自己变得寂寞空虚。同时还要用理智控制感情，使身体、心智和事业处于一个相对平衡的状态。对待人生大事，他认为最重要的是人生观和性格的契合，以及双方对自身与对方优缺点的认识与反省，外加耐心、深入地了解与相互之间的磨合，只有这样，这段关系才是平静的、持久的，即便遇到大大小小的风波也不至于酿成无可挽回的悲剧。
反观生活中的大多数家长，他们不愿意跟孩子提“爱情”，因为他们觉得这是难以启齿的，更不用说教孩子“什么是爱”以及“怎样去爱”，更没有一门学科专门讲“爱情”。因而随着青春期的到来，体内激素剧烈变化，对“爱”片面的理解与盲目的判断，往往会使少男少女们陷入冲动迷惘之中，误将好感和朦胧的情愫当作爱情，家长知晓后也只知一味地责骂孩子，最终荒废了学业、破坏了家庭关系、疲惫了身心。傅雷始终认为应当正确地引导孩子，让他们了解这个社会、正确看待世间万物，这样他们对这个世界的认知与看法才是健全的、不易改变的。
在信中，傅雷很少命令或指责傅聪，而是多用“听不听在你，说不说在我”之类的商量语气，不是一味的指责，也没有一味的夸赞，衷心的夸奖之中掺着合理的批评，展现出傅雷对傅聪的爱心与忧心，也体现了傅雷教子方法之巧妙。
傅雷对于傅聪来说，是良师，亦是益友。傅雷与傅聪谈论的，除了艺术外，更多的是人生。他教导儿子如何做人，如何对待生活，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道了“国家的荣辱”、“艺术的尊严”。他所带给傅聪的无关金钱，而是无价的精神财富。
篇十三：傅雷的教子之道
韩若冰
人生最珍贵的东西是无价的，如亲情，友情，爱情……，我想有一个好的父亲或母亲便是一个人一生的幸运了。傅雷就是一个好的父亲，傅敏在他父亲的指引下找到了一条属于自己的正确的路。
当你孤独时，悲伤时，是否会希望得到安慰和指引，当你喜悦时，骄傲时，是否会想要与人一同分享。一封薄薄信，里面的东西却是无价的，是父亲的爱与关怀，是老师的谆谆教诲，是朋友的鼓励与祝福……。这几张纸，却有着巨大的魔力，像一把保护伞，遮在儿子的头上，像一束光，照亮儿子前进的路。多神奇的信呀，也许就是它，把两颗思念的心系一起，多温暖，多令人期待呀。傅敏多幸福，有一个爱他的父亲，能给予他比普通人给予更多的东西——生活中的智慧与力量。他也多多少少给予了我这种力量，仿佛迷雾般的前景被驱散了，前方显露出一条宽阔光明的路。
在这个世上，我们不会有绝对幸福，但有一个好的父母，那就算是一种绝对的幸运了。
篇十四：傅雷的教子之道
李贺
《傅雷家书》这一本书不仅体现了傅雷与其子的浓厚感情，其中傅雷的教子之道也是重要的一部分，可以是作为家长父母们教育孩子的教科书。
傅雷对其子的教育十分全面——大到个人修养，小到生活细节。在生活细节中，傅雷要求要注重礼仪，日常开支要做出预算；在与他人交往中，要懂得感恩，真诚待人；在感情处理中，更要真理至上，不因感情冲昏头脑……
但是，作为教育之道更重要的不是内容。一封封家书中，傅雷不以命令的语气去教导，而是将自己变为一个朋友提出建议表达自己的心情、一位老者分享自己的经验、一面镜子供他找出自己的不足与错误……这是最为宝贵的。
傅雷以建议和交流的方式，给予儿子正确的方向以及爱国的情怀。他教给了自己所有的知识，教给了面对事情应权衡利弊，慎重选择。以小见大，见微知著。
如此教育，就似一个匠人精雕细琢，全心熏陶，以最小心柔和的方式雕刻的作品，外在美丽，内在更高尚纯洁！
篇十五：傅雷的教子之道
李雅婷
傅雷虽不是一位完美的父亲，却也比大多父亲做的好，他对孩子有些无微不至的关心，细致入微地记录着孩子的举动，将傅聪的所有事情记得清清楚楚，这世界上恐怕没有一个人像傅雷一样了解傅聪了。
对于傅聪的选择，傅雷是尊重并且会认真的思考。在傅聪幼年时，因为小孩子还没有成熟的心智，傅雷安排了傅聪的十几年学习生活，随着傅聪的慢慢长大，傅雷也看到了傅聪在音乐上的天赋并给予支持，成为傅聪最坚强的后盾。虽然文中傅雷对傅聪幼年时的一些行为表示无奈，但不难从字里行间看出父亲对孩子的宠溺，更能从那一封封家书中读出父母对孩子的牵挂，母亲表现思念的方式更为直接些，父亲却将心思藏在心底不显露出来，即使对孩子的思念成疾。也只是在家书中絮絮叨叨地说了许多话，教了很多事，不知道当傅聪在几十年后重温家书，会不会触动心弦落下眼泪。
此外，傅雷所认识的朋友也给予了傅聪一定的帮助，小小的傅聪和其他小孩子一样，爱偷听大人们的谈话，也许听懂了，也许一知半解，但也给小小的傅聪拓宽了些许眼界，接触到了平日里接触不到的新鲜事物，并且也为日后傅聪的交友树立了榜样。
作为读者，阅读傅雷写给孩子的那一封封家书，仿佛看到了父母平日里对自己的唠叨，但同时也瞧见了一位伟大的父亲是如何教导自己的孩子的。态度温和孜孜不倦又细致入微，在这种教育下的孩子又怎么会差呢？能够拥有这种父亲与孩子，皆为彼此的幸运。
篇十六：傅雷的教子之道
读完《傅雷家书》，我被书中展现的浓浓父子情打动，同时也看出了傅雷的教子之道。
书中不仅提及关于儿子事业方面的建议，也给予儿子生活上的关心及感情上的指引。
傅聪在七岁半时便开始学钢琴，这并不仅仅是因为父亲的期望，更是源于他内心对音乐的热爱。傅聪对钢琴的学习很有天赋，却总是贪玩。直到傅聪十七岁时，傅雷才肯定傅聪可以专攻音乐，足以看出傅雷的谨慎。之后，傅聪去波兰参加比赛，进一步学习。傅聪在出国后，傅雷一直以书信的形式引导傅聪，使傅聪成为一位人格卓越的人。
傅雷在家书中常常向傅聪提出音乐方面的建议。他建议儿子每天至少花六七个小时练音，对于朋友的邀约要慎重决定，敢于拒绝。在比赛之前要熟悉比赛时要用的钢琴，为比赛做好准备。在比赛临近时要保持身体健康，劳逸结合。在心理上也不要给自己太大的压力，凡事尽力而为就好。在儿子取得好的成绩时，傅雷为儿子感到高兴，但从不过度表扬儿子，而是提醒儿子未来的路还很长，需要放眼长远，为未来着想。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也会关心自己的儿子。在傅聪年轻时，傅雷叫傅聪要经得起诱惑，以事业为重。后来，便提醒傅聪人生伴侣的重要性，一定要找到真正适合自己的人。在傅聪结婚后，傅雷提醒傅聪不可光顾事业，也要抽空陪陪自己的妻子。傅雷也常常关心傅聪的妻子弥拉，像对待自己的孩子一样教她做人的道理。在傅聪有了孩子之后更是关心孙子的健康，教傅聪如何从孩子小时便培养孩子。在交友方面，傅雷总强调待朋友一定要真诚，艺术家总有很强的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷总是给傅聪寄自己看好的书，以此熏陶他的思想。
傅雷曾说：“我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面。”是的，忠言总是逆耳的，父母总想给我们多传授些生活经验，因此耗费苦心。
虽然傅雷已经离我们远去，但是他的教子之道仍然教导着我们
篇十七：傅雷的教子之道
崔傲轩
他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之强烈。他要把他的儿子塑造成符合他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。
————施蛰存
《傅雷家书》中，傅雷用他真切而深情的笔墨，书写了一封又一封感人之文。这其中，傅雷对于儿子的教育更是触动着读者的内心。其中，傅雷从生活细节、读书学习方面的教子之道更是令读者称赞。
傅雷的家教子之妙在于现身说法，他以自己生活中亲身经历的故事，用于教导同自己处境相同或相似之人，不仅可以给他一些方法和建议，也更容易让他们信服。在《傅雷家书》中，傅雷就曾经用自己出国时，学习法文的经历来告诉傅聪，学习俄文不可“突击式”，主要抓住俄文的要点，必须牢记，这样基础才会扎实。此外，傅雷还常常在信中写自己自身所存在的不足，以此让儿子警戒，避免犯同样的错误。由此，我们便可以看出，现身说法是傅雷的教子之道。
傅雷的教子之妙还在于引用名人名著，以此教导。通过名人事例，或者名著中所反映的故事，可以让人们对这一道理有更为深刻的认识，也有助于让人们走近名人，有助于自我的提升。而傅雷也是用这种方式教导儿子的。他曾经在信中教导儿子，“希望你坚强，想想过去大师们的艰苦奋奋斗，想想克里斯朵夫那样的人物，想想莫扎特、贝多芬，挺起腰来，不随便受环境的影响！”他连续用了三个名人，而且后两个还是音乐界的大师。他用名人之事，告诉傅聪，要艰苦奋斗，不被外界所影响，才会有一番伟业。此外，他还用童话人物雅葛丽纳等，在生活的方方面面，教导儿子。所以引经据典是傅雷的教子之妙。
傅雷的教子之妙，更在于从不显示出高高在上之状，反之，傅雷的教导，令人觉得尤为亲切。傅雷，作为中国著名的翻译家，却在《傅雷家书》中并没有架子，而是以知己朋友的身份，与傅聪进行艺术方面的探讨与交流。在《傅雷家书》中，他每每提出自己的观点，总会在后面加上“你觉得如何？”“你对此如何理解的？”之类。这会让傅聪更容易接受父亲的观点，也会在父亲的观点的基础之上，加入自己的理解。由此可以看出，与孩子交朋友，平易近人是傅雷的教子之道。
现身说法，引用名人名言，平易近人，傅雷用他令人称赞的教子之道，将傅聪培养成为优秀的钢琴家。他的教育方式，在现如今，也影响了一代又一代的人。
篇十八：傅雷的教子之道
《傅雷家书》的内容都选自于傅雷和妻子与孩子们的书信，其中傅雷对孩子学习上的指导、生活上的解惑让我受益匪浅。
“说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因，而你有时说话太直更是一个原因。例如你初见了恩德，听了她弹琴，你说她简直不知所云。这说话方式当然有问题。倘能细细分析她的毛病，而不先用大帽子当头一压，听的人不是更好受些吗？”这是傅雷告诉傅聪为人处世要圆滑一些，说话要委婉一些，语气不要太冲，在批评别人时先说优点。傅雷在这封信中还提到他也有这个缺点，要改正。我经常看见或听见有这样的父母，认为自己做的事、说的话绝对正确，即使错了也不承认。傅雷能勇于承认自己错误并主动改正，我想这是他在以身作则告诉孩子要知错就改的做人道理，同时教傅聪为人处世要圆滑，不要骄傲。
“平衡身心，平衡理智与感情，节制肉欲，节制感情，节制思想，对象你这样的青年是有好处的。修养是整个的，全面的，不仅在于音乐，特别在于做人——不是狭义的做人，而是包括对世界、对政局的看法和态度。”傅雷告诉傅聪要节制，要学会克制自己，在练琴时少发泄感情，要多休息。我对这些深有体会。在淘宝上，我能找到许多漂亮的衣服、可爱的小饰品。刚开始非常想要，缠着妈妈买了几个，收到货时也非常开心，但过了一两天就慢慢忘记了。之后，我再看到这些小饰品时，会不断克制自己的念头，直到遇见自己真的喜欢的、念念不忘的，才会偶尔买下。这些小饰品有什么用？只是自己看着漂亮而已，并没有什么实用价值。所以，节制自己真的很重要。或许傅雷也是想让傅聪少走些弯路，才跟他交流自己的体会。
“别老是说时间不够，首先从日常生活的琐事上——特别是梳洗穿衣等等，那是我几年来常嘱咐你的——节约时间，挤出时间来！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉，在日常猥琐之事上浪费光阴。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。”傅雷认为傅聪在日常小事中浪费时间，应该多挤出时间出去散心。在这件事情上，我爸爸妈妈的观点与傅雷一致。他们总觉得我做事拖泥带水，不珍惜时间。就算有时间，我也不愿意出门，宅在家里。所以每到周末，他们都尽可能拽我出门，到公园跑跑步、看看景，让大脑得到充分休息，更好地投入到之后的学习之中。
《傅雷家书》经久不衰，傅雷也成为许多家长心中的模范家长，或许都是因为他这些让人获益匪浅的教子之道吧。
篇十九：傅雷的教子之道
韩一多
《傅雷家书》是傅雷写给在海外留学的儿子傅聪的书信汇总而成的一本书。体现了傅雷对儿子的生活起居、事业、做人、情感等许多方面无微不至的关怀与引导，从中也可以看出傅雷成功的教子之道。
傅聪七岁半开始学习钢琴，他对音乐很热爱且天赋极高，但直到他17岁时，傅雷才肯定它可以专攻音乐。可以看出，他对儿子未来的选择十分谨慎。傅聪出国学习音乐后，傅雷一直以书信的形式引导儿子。并常常向儿子提出音乐方面的建议。儿子取得成绩时，他虽内心很自豪，但也从不过度表扬儿子，而是提醒儿子要放眼长远，为未来着想。
在情感方面，傅雷也提醒了傅聪人生伴侣的重要性，一定要找到适合自己的人，并告诉儿子，虽要以事业为重，但更要多关注自己的妻子。傅聪结婚后，傅雷开始给他们两个人提出建议，生子后也对孙子关怀有加，并告诉他们许多教育孩子的方法与技巧。
对儿子，他也经常提交友之道，提醒儿子要慎重交友，并真诚地对待朋友。虽然艺术家的感情丰富，也要用理智支配自己。《傅雷家书》充分体现了父子之情，虽然傅雷已经逝去，但他的教子之道却引导了儿子一生，也值得我们学习。
篇二十：傅雷的教子之道
陈宣彭
对于傅雷的教子之道，我是比较佩服的。因为傅雷不像大部分家长一样，直接告诉孩子应该怎么去做，而是提点或给出一些建议，把选择的权利交给孩子自己。
比如傅聪去国外求学，因为当时国内条件较差，在傅聪走之前傅雷就告诉傅聪想要去国外留学都需要注意些什么。他告诉傅聪要快速学习当地语言，并给出了一些他自己的经验。等到傅聪去到国外之后，因为国内条件较差，可能当时成绩并不很理想。但傅雷并没有责备他，而是鼓励了傅聪。并为他举例一些反例来使傅聪少走一些弯路。在傅聪经过自己的努力，有了一些成效后，傅雷先是夸赞了他，然后又指出傅聪演奏的音乐中的不足之处。在傅聪的海外求学生涯快结束时，傅雷告诉儿子他和妻子对孩子的思念，以及对傅聪的肯定。
傅雷是一个十分爱国的人，虽然让孩子去国外学习音乐，但在信中却好几次提到让傅聪不要忘记中国的汉字，并且要定期复习。在傅聪谈恋爱之后，傅雷先是告诉他一些原则性的问题，然后又给傅聪讲了一些他自己的经验
在观看了《傅雷家书》后，我认为傅雷的教子之道是很不错的，他只是点拨或给出孩子一些建议，从来都没有为孩子做出什么决定，而是让儿子自己思考后再做出决定。这一点对于孩子的成长来说是非常好的，从后面傅聪对于这些家书原件的珍惜中就可以看出。
作文营