篇一：后来者居上作文议论文800字
没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨，没有万里无云的晴天，便没有畅游四方的乐趣，没有潺潺流过心里的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然是哭着来到世上，但我选择用微笑面对人生。
李白，著名的“诗仙”。他饱读诗书，满腹经伦，曾经被唐玄宗所赏识邀请到宫廷做官。于是他便有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信。他的思想却和现实格格不入，还未做几天的宫廷诗人，就被放归了，于是他又有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪迈。在李白的一生中，我们很少能看到忧愁悲伤，看到的只有他那坦然、乐观面对生活的微笑。正是他笑对人生的态度造就了他那横空出世的浪漫才华，所以有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的千古绝唱。
苏东坡，他是一位旷古奇才。论诗句，他有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，令人叹服；论词句，他有“但愿人长久，千里共蝉娟”，让人感怀；他的书法自成一体；他的绘画流传千古……他有着横溢的才华，他有着济世的情怀，他有着远大抱负。然而，“天将降大任于是人也，必先古其心志，劳其筋骨。正当意气风发之时，他却因为“乌台诗案”获罪下狱。以戴罪之身贬至黄冈。然而，他没有被生活的困顿所屈服，豁达地吟出“谁道人来无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡”的超然情怀。哪怕是被贬到岭南，他也乐呵呵地说“日喷荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，哪怕是被贬到海南，他仍旧能“报道先生春道美，道人轻打五更钟”，面对贬谪，他是何等的从容！苏轼的一生，有高潮时的笑傲风云，也有低谷时的波澜不惊。生活就是这样，没有哪个人的一生是一帆风顺的困难与挫折在所难免。当我们遭遇生活中的不测风云时，当我们的梦想笼罩上了了一层阴霾时我们不能消沉，要能像李白和苏轼那样，坦然面对，从容地，微笑地面对生活的考验，让人格魅力在挑战中闪光，在微笑面对中闪烁。
其实笑对人生也是一种胸怀，是一种失意后的恬淡，是一种失败后的冷静。当一件事无法改变时，只好选择微笑面对，因为微笑可以让我们忘却失意后的痛苦和不幸。所以难以忘却的污浊和痛苦难以抹去的伤痕与愁思，让我们用一个微笑将它化作一缕青烟，随风飘散。
篇二：后来者居上作文议论文800字
常言道：“百善孝为先”。作为“百善”之首的“孝”，从古到今都为人所推崇。推崇“孝道”，使“孝”成为了一种可知、可见、可感的美德，然而这显露于人前的“孝”却变了味。
有些“孝”，是给朝廷看的。上溯汉朝，“举孝廉”是一种颇受推崇的一种选拔人才的方式。统治者顺着“孝顺父母之人必为忠君爱国之人”的思路，将“孝”作为选拔人才的关键，使得“孝”变味了。于是数数然于仕途者，于人前百般尽孝，鸢飞戾天之人，唯父母之命是从，人前的孝敬掩饰了人后的打骂，人前的亲近遮蔽了人后的冷落。
这些“孝”是给朝廷看的。若“孝”成为一种政治筹码，未免太无情了吧？
有些“孝”，是给观众看的。下至当代，“孝”的目的性让人心寒。前不久，一张女孩为老人喂饭的照片令网友直呼“温暖”，那漂亮的少女也被众人称为“最美孝心女孩”，然而，不久之后，人们才知道真相，这是一幕有人策划，有人拍摄，有人表演的场景，其目的性不言而喻。从此“最美孝心女孩”消失了，老人脸上幸福的笑容也褪去了。这种“做”出来的“孝”，刺痛了寻求温暖的观众的心，刺痛了这个社会道德的神经。
这些“孝”，是给观众看的。若“孝”成为一种成名手段，未免太可悲了吧？
这让我想起。“中华小孝子”活动，到底是在发现“孝子”还是在制造“孝子”？
“孝”不应渗透在推选人才的名单上；“孝”不应体现在一张张虚构的照片上；“孝”不应该体现在宣传活动的批量制造中……“孝”，不应给“谁”看！
真正的“孝”，是出自内心的，没有摄像头，瘦弱的姑娘照样可以用板车推着病重的父亲步行百里求医；没有采访者，坚强的女孩照样可以骑自行车穿梭于街道之间为病床上的妈妈攒钱救命……她们默默推着、跑着、哭着、笑着，她们的孝心也许未能撼动天意，却深深震撼了我们每个人的心。
“孝”不是舞台，不是一个可以长袖善舞取悦他人的地方；“孝”是一个舞台，展示人性最初的美丽，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份责任，才会有大写的“孝”和大写的“人”。
篇三：后来者居上作文议论文800字
纵看中华上下五千年，朝代更迭，沧海桑田，日月星辰交替看守着属于他们的一片天地，已完成自己世世代代，永不停息的神圣使命。世间的一切，都在瞬息万变这。广阔天地中，人与人之间的爱恨情仇，酸甜苦辣，每一刹那，都在命运的船舵上，迎着风浪，一往无前，向前驶去。——题记
然而，人间温情与纷杂同时以自己的方式轮番接力出演这属于自己的戏份。他们浑然不知，在许多瞬间，换一种方式，可能会翻过风浪，渡过难关，迎接灿烂的曙光。
掀起历史风云，在浩瀚的历史长河中，让我们寻找“换一种方式”的“蛛丝马迹”。家喻户晓的‘司马光砸缸’这一事例，很好的向我们证明了换一种方式的重要性。如果有人不慎落水，我们想必第一时间是‘救人离水’，而司马光面对生死攸关的险情，十分果断地把缸砸破，‘让水离人’，巧妙而又机智地救了小伙伴的性命。换一种方式，可以融化冬日里的坚冰，拯救万物生灵，成为严寒的一缕暖阳。
陌上花开，风儿轻敲轩窗，变换了四季的苍茫。时光的弦，弹落烟花凉，修饰大地的妆。世间与自然，是如此美好。在千百万双透亮亦或是浑浊的双眼中，看到的世间万物却是有着天壤之别。若眼中有绿，目光所及之处都是蔽荫；若心中无花，潋滟也会开成荒芜。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上支离破碎的网爬去，由于墙壁被雨水浸润，十分潮湿。他爬到一定高度，就会功亏一篑，滑落下来，它坚持不懈，一次次地向上爬行，却又一次次地掉下来……有一个经过的人看到了这一幕，叹了一口气：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌无所得。”于是他日见消沉。第二个人看到了，他却被蜘蛛屡战屡败，毫不退缩的精神所感动，于是，他被感染，顿时浑身充满干劲，面带微笑，头顶阳光，一路向前走去。换一种方式看这个世界，机缘路转，可能会收获意想不到的惊喜，改变自己的一生，刹那间。
在岁月的长河里，人只有学会适时调节自己，换一种方式，学会随时改变认知，学会即时转换角度，才能在百态的心境里看到百变的风景。
篇四：后来者居上作文议论文800字
浪漫，在西方人看来是一种人与人之间的微妙关系，而在中国，浪漫是一种回溯。我们回首祖先的神话，回首过去的诗词，在其中探寻前人的精神世界，传承前人的意志，推动今天的发展。
我们之所以能够回溯过去的故事，是因为我们不忘曾经，始终在传承，让浪漫可以超越古今的局限。古代的科技水平没有那么发达，无法完全的了解世界，他们便开始了天马行空的想象去还原他们理想中的世界。而在今天，有能力探求世界的时候，我们仍怀抱着对传承古人精神和理想的责任感，在前行的道路上仍愿意承担重负，传承着前人诗意的想象，这何尝又不是一种浪漫呢？
这种浪漫是含蓄的、默默无闻的。我们和古人一样，对未知的世界有着无限的好奇心和幻想，为了将它们变为现实，我们总在默默无闻地努力着。隐姓埋名、背井离乡，围着一个飘渺的目标奋斗终生，不计后果的去实现自己的理想。待到山花烂漫、梦想成真的那一天，我们的探求之心迎来了盛放，我们持之以恒的工作得到了最好的嘉奖，我们此时用古人的名字命名，让古人的理想与现实重合，让先辈的梦想在今天实现，何其浪漫！
然而这种浪漫并不止步于此，它还是炽热与芬芳的。在面对灾难与疾病时，古人总是乞求着上天的甘霖，今人总是依靠着科学技术的力量，但是无论世殊事异，我们总是对神明有着特殊的信仰，以各种神仙的名字命名，以谋求保佑的力量。虽然这并不科学，但我们仍愿意相信，仍愿意期盼这种并不存在的事物可以带给我们光芒，这种强烈的信念力与古人不谋而合，唤醒了潜藏在我们心底对神明的浪漫情怀。
我们在今天提起中国式浪漫，是因为国家强盛了，我们有底气去说话，有底气让世界见识到中国的文化，我们想让传统的先人精神理念重新回到大众的视野中，让神话不仅是神话。它是一条纽带，连接起古今的人们，凝聚中华儿女对中华文化的归属感、认同感、自豪感，增强我们对于中华文化的自信心，让文化活起来，成为推进我们继续前进、继续奋斗。
中国式浪漫，是连接古今的桥梁，展现了我们对世界不断探求的决心，表现了我们对美好生活的愿景。以命名的方式，让精神深入人心，让浪漫的情怀永远流淌在我们的血脉中，促进我们未来的发展。
篇五：后来者居上作文议论文800字
也谈平视
郭柔伽
“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你。”不论主体，抬头自卑，低头自得，而唯有平视，方可助我们冷静地审视自己，公正地看待世界，荡涤洗尘，稳步趋进。
平视，是不带个人色彩的客观。韩愈主张不耻相师，其深厚依据即为平视，但这是否意味着我们要卑微臣服于他人，髑髅驰驱？我看不然。“君子上交不谄，下交不渎”，正确认识到自身价值所在，摒弃个人主义，认清来处与去所。被誉为“亚洲飞人”的苏炳添，即使身处世界决赛赛场，也丝毫不见惧色；他在大学传授体育训练技巧，乐于与同学们共赛百米，从不嘲笑他人技不如己。不带任何个人色彩的客观认知，使他能够镇定自若，明悉自己的实力与位置，无需仰望对手，唯有专心于自己；使他坚守和善平等，不俯视他人。诚然，正因平视自我的珍贵品质，将苏炳添推向举世瞩目的高度，达到至真至善的人生境界。
反观，不懂得平视智者，就有了周瑜对孔明郁结于心的嫉妒；不懂得平视社会，就有了“网络对线”“直播PK”等乱象滋生；不懂得平视他国，就有了清政府固步自封的千古遗恨。也谈“平视”，更谈“平视”的反面，其所带来的家国之危害，远比事件本身重要。
中国有了底气，中国的外交官才有自信做一匹战狼，勇于反抗蓄意制造事端、抹杀正面形象的霸权主义行为，为正义和自由而战。由此可见，平视，更应是一个国家不畏强权、凛然正气的坦然，使我们公正地看待世界。我国反对国家间“零和博弈”的对峙僵持，华春莹、耿爽更在外交场合代表中国展现独有的风范。外交部数次从容坚定的应答辞令，源于中国放眼长远的大局观念，源于胸怀天下的大国理念，更根植于平视自身之位，平视国间关系，贡献顺应和平与发展时代潮流的中国智慧与方案，将成果惠及世界之疆。大国外交以世界情怀与全球平等的国际视野于变局中推进，照鉴未来。正是平视的姿态与品质，将世界各国命运紧密相连，不论差异，休戚与共，以“达”促成“活”的发展。
综述观之，平视，使我们遇见真正的自己，使社会和谐共生，使国家坦荡前行。我们无需仰视，也拒绝被俯视，平视是一种人生态度，更是一种经久不衰的力量。
篇六：后来者居上作文议论文800字
如果说，红绿灯是你我交通出行的约束信号。那么自律，就是给自己的言行举止亮起一盏红绿灯。学会自律就是学会自我提醒、自我检讨、自我约束。学会自律就是学会给自己亮起红色警示灯，提醒自己绿色畅行的方向，停下错误的脚步。
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
自律对于我们来说，无疑是有很大的好处的。它使人自知，能使我们学会战胜自己，能使我们养成良好的行为习惯，能使我们获得行动的自由，能使我们高尚起来。
尤其对于我们学生来说，自律尤为重要。我们都已经是快成年的人了，不能被别人一直管束着，我们一定要学会自律。周末时，有些同学的家长不在家，自己就随意、大胆地放纵自己，沉迷于网络世界，不干自己该干的事情，作业草草糊完，就开始玩得不亦乐乎；但有些同学却和这些贪玩的同学形成了鲜明的对比，作业依然认真完成，干自己该干的事情。这就是律己，是养成的良好习惯。
有好的习惯就需要良好的自我修养。只要有了习惯，才会有自律。自己约束自己，要求自己，要学会这样做。这些良好的习惯是会影响一生的，所以很重要。
但是，如果我们轻视了自律，我们就极有可能偏离目标，甚至犯下大错。
之前一位副司长“落马”，搜查人员从他的家中搜出了一亿多元的现金，重达1。15吨！16台点钞机烧坏了4台。这才清完这些现金，其数量令人瞠目结舌，使人难以想象，也不禁让人感到担忧，我们这个社会还有多少这样的人。
自律非常重要，在通向成功的路上，只有自律才能保住本心，一路平安的走到终点，如果不能自律，那么不仅离成功越来越远，更有可能堕落罪恶的深渊。所以，成功与自律是密不可分，我们要不断鞭策自己，一步一步为了理想奋斗！
篇七：后来者居上作文议论文800字
俗话说得好，“吃一堑、长一智”。经历了困难与挫折，就会增长智慧和见识，下次也就不会再犯同样的错了。
记得有一次，我和爸爸一起去钓鱼。来到公园，拿出鱼杆，装上鱼铒，一切准备就绪，垂钓开始了。我拿着鱼杆，坐在水边，静静地等着鱼儿上钩。但是，才过了5分钟，我就感觉钓鱼是件无聊的事。水中的鱼儿千千万万，可没有一条咬钩。我心里直嘀咕：这鱼怎么不来呀？我要不就先玩一会儿吧！反正一时半会儿也不会有鱼上钩的。想着想着，我便放下了鱼杆，到别处玩儿去了。过了一会儿，我回来看看鱼钩，上面没有有鱼，我又开始无所是事地四处走动了。又过了好一会儿，我再次来到鱼杆前。这次，我却却惊讶地发现，爸爸的小桶里已经有了几条活蹦乱跳的小鱼。这时，爸爸发现了一脸惊讶的我，放下鱼杆，摸摸我的头，语重心长对我说：“我的装备不比你好，我的技术也和你差不多，但我能钓到鱼，你却不能。你知道为什么吗？”我低着头吱吱呜呜，说不出来。爸爸笑着说：“因为我比你专注，比你认真，比你有耐心。”我听了这话，若有所悟。便坐下，拿起鱼杆，准备再试一次。
时间一分一秒地过去，无趣与烦躁再次涌上心头，但我这次忍住了，没有四处走动，也没有发呆，而是一心一意地握着鱼杆，目不转睛地盯着鱼钩。果然，吃一堑长一智，这次我学聪明了，开始专心了。身边任何的风吹草动也不能吸引我的注意。现在，我的眼中只有那橙色的浮漂。直的和爸爸所说的一样，只要静下心来，鱼自然就会上钩的。浮漂开始摆动，鱼线被绷直了，我的心弦也绷紧了。鱼真的上钩了！我以迅雷不及掩耳的速度开始收线。浮漂也拖着上钩的鱼，劈开水面，被拉了过来。忽然，一条鱼儿跃出了水面，一朵水花绽放在了水面上。这鱼还挺大，鱼鳞在太阳的照射下闪着银光。我又加快了收线的速度，迫不及待地想得到成果。当鱼被捉住，放进小桶时，我心花怒放尽情享受着成功给我带来的快乐。当我抬起头来，看到爸爸赞许的目光时，我知道了要专注，也好像悟出了“吃一堑长一智”的道理。
遇到困难，是不可避免的。但只要摔倒了，坚强的爬起来，不再在同一个地方摔倒，那么一定能到达胜利的终点。
篇八：后来者居上作文议论文800字
清晨的天空是火红的，夜晚的天空是漆黑的，城市的天空是灰蒙的，乡镇的天空是湛蓝的，天空在不同的时间与地点拥有着不同的颜色，但其底色，终究是包围着地球的大气层。只有以底色为基础，上层的颜色才能够变化，融合成绚丽多彩的图画。
世间名画无数，但其底色终究为白，人的内心颜色生来都是一样的，但其后如何改变，如何装饰，看的便是自身了吧。金钱并不能保护自身的底色，只有自己的学识经历才能使自己坚守住自身的底色，并在其上装饰壮大。李时珍，这个人的名字可谓是妇孺皆知，家喻户晓。他著书《本草纲目》，至今仍在发挥着作用，挽救人的生命。他行医十几年，不计成本医人，尽管后来他成了楚王的私人医生，成了太医，却未追逐钱财名利，开始研究宫中的药材，直到他学不到更多的东西，才回到民间，像神农氏-样尝百草，最后著医学著作《本草纲目》。他一直在做赔本买卖，却亳无怨言。因为他是一个医生，医人的医生，而不是商人，赚钱的商人。他没有在金钱中迷失自己，他用学识与经历坚守自己的底色，保护它免受功名利益的侵扰，最终流芳百世。
每个人出身的家庭不同，成长的境遇不同，底色上沾染了不一样的颜色，但这并不是不可改变，迈克尔·法拉第，交流电之父，首次发现了电磁感应现象，但其从小家境贫寒，父亲由于身体原因只能靠打零工赚取家用，法拉第只能早早辍学，成了走街串巷的小报童。随后，成了学徒装订工，让他有大把时间和机会接触到各类书籍，他抓住了自己改变底色的机会，如饥似渴地学习着书本中的知识。一次偶然的机会，法拉第参加了化学家汉弗莱·戴维的演讲，他认认真真地做了详尽的笔记，还写了一封十分诚恳的信，表达自己对科学的热爱，把信连同笔记一起寄给了戴维。戴维很受感动，聘请法拉第做他的实验助理。自学多年的法拉第，以此为契机走上了科研之路。
底色，有人想要坚守它，有人想要改变它，有人想要装饰它，但是无论如何，只有坚守本心，努力奋进，才能得到你心中最为满意的底色。
篇九：后来者居上作文议论文800字
在生活当中，有时候只有放弃才可以得到自己追求的东西。有一种美叫完美，同时又有一种美叫做放弃。
古人云：“鱼与熊掌不可兼得必舍其一也。”有时候只想获得而不想放弃，结果却什么也得不到。生活中两全其美的事固然是有的，但那也只有唯之又少的机会，所以有的时候我们必须选择放弃！
曾经有这样一个故事：
有一个孩子，他伸手到一个装满榛果得瓶子里，尽其所能把手伸进瓶子里抓了一大把榛果。当他把手收回来的时候，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边的一个人劝他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，你的手就容易从瓶子里伸出来了。
是啊！“知足些吧，只拿一半，你的手就容易出来了，”有的时候只要放弃一小步，你就会得到更多。由此看来，放弃也很重要。
曾经，当我还是一个国中生的时候，我面临的第一件大事就是中学三年学习之后选择一个好的高级中学就读。在九年级的时候，老师都为我选择学校而忙得焦头烂额。由于我的成绩还比较优秀，但是进入一中成绩还是相差较远，可是父母、老师都给予了我太大的希望，而我却不得不放弃。因为明明知道自己的实力，却还一再坚持。即使用所谓的靠金钱买来不属于我的学校，那又有什么意义呢？所以我选择放弃。放弃那对我来说向往已久的学校。同时我选择了另一所好的学校。在那里我反而在学习上更加受到老师的指导和教诲，受到更多的学习上的鼓励。拥有关心、帮助和支持，这使得我庆幸我的选择。因为在那里我有可能成为老师眼中的一颗小草，不起眼的差生转化为一棵参天大树和出名的优秀学子。
看吧！放弃有时候也是一种美，一种另类美，放弃不可能的东西，得到意想不到的收获。
众所周知，我国乒乓球女子世界冠军邓亚萍就在她的体育事业达到顶峰，获得无数荣誉，鲜花与掌声的时候，他却默默地去到英国进行大学深造。当她经过自己无数次的努力和奋斗的时候，她充满自信拿到了那一份属于自己奋斗得来的大学文凭，这使得她又一次获得了人们更加热烈的掌声。
从这么多的例子中。我们不难得出这样一些结论：放弃也是一种美，人要勇于放弃，敢于放弃，从而让你的放弃展现出你的另一面闪光点。
篇十：后来者居上作文议论文800字
承受驱萧索，不负少年时
徐一铭
沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰。有人说，超脱俗世、逍遥半生是他们的毕生追求。的确，心意自得、自我保护是一种生活格调。但于我而言，承受负担方可驱除萧索、劈波斩浪、不负韶华。
承受负担赋予我们前进的动力。鲁迅曾言：“当下青年多的是精力，可以将山路劈成平地，可以从沙漠挖出井泉。”但需有生活上的压力，才会使这种精力转变为动力。如果航天工作者没有承受追赶差距，环宇问天的使命，怎会有“九天探望，一气呵成”的辉煌成就；如果朱彦夫没有承担“为战友而活，为百姓谋福”的信念，又怎会说出“与其腐烂，不如燃烧”的豪言壮语；如果吴天一没有承担保护铁路工人生命的重任，又怎会“缺氧气、不缺志气，守望一条路，开辟另一条路。”由此可见，承受负担为前程注入了不竭动力。
承受负担警示我们要保持清醒。正如邹忌劝谏威王的那样，只是消极享乐最后只导致“王之蔽甚矣”。纵览古今，创业之主都是“暴霜露、斩荆棘”，承担身首异处的风险才得以建功业业；同时，亡国之君只图享乐，无所承担，最终只会因“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”而惨淡收场。这些事例无不在告诫我们应该承受负担“有一分热，发一分光”。唯有承受负担，我们才不会一叶障目，不见泰山；唯有承受负担，我们才不会迷失方向，路遥马亡。
承受负担成就我们向上的人生。时代中的一粒灰，落在一个人那里，可能就是一座山。而我们正处于一个这样的时代中，我们应在负担中锤炼意志。在困难的罗盘上刻下印迹。这样，在我们冲出风雨时，我们方能以优学服人，以志坚傲人，以耐苦强人，以高德威人。正如每一棵破土而出的新芽，都带着穿透时光的倔强。承受艰难困苦负担的我们，才能淬炼意志，意气风发；承受艰难困苦负担的我们，才能玉汝于成，青春激荡。
当时间里有了人，日子就有了晨昏，生活就有了冷暖。承受负担，可以让我们更加坦荡而充实地活着。在承受负担的同时，我们就拥有了前进的动力，清醒的认识；我们就拥有了如闪电之耀亮的向上人生；我们就拥有了驱除时代萧索，尽展少年意气的海阔天空。总而言之，我们应该有这样的信心：承受负担才能让我们磨炼更好的自己，缔造属于我们的未来。
篇十一：后来者居上作文议论文800字
也说“在途中”
人生途中，大多数人都在朝着目标奔赴——或金钱，或地位，或幸福。然而这目标之外，途中的见闻才真的构成我们的人生。这“在途中”，才是真正需要我们的珍惜与郑重所在。
一味追求“终点”，会使人忘记途中的风光。这个终点的目标是易变的，就如很多人为事业与前程努力，待想起心中真正在意的家人，却发觉“子欲养而亲不待”，最终失去心中所求，也误了本可以与家人共度的途中。
这并不是说要放弃追求目标与理想，而是在一条追梦之路上，我们该在意的恰恰不是“梦”而是“路”，因为“途中”才是塑造我们，决定我们是谁的。李白诗仙的超逸潇洒，决不来自于他对仕途的向往，而是来自他少时受“铁杵成针”的启迪所付出的努力，更来自他游历名山大山途中所收获的阅历与想象力的培养。同为唐代，杜甫历经离乱、仕途坎坷、国家动荡的人生之途与李白迥然不同，也造就了他心怀天下悲悯苍生的人格。李白与杜甫均求仕不成，他们的夙愿未能得偿，但他们不以此而钻入牛角尖，而是着眼中人生途中或美好开阔的风光，或苍生百姓的疾苦，于是一个酝酿出谪仙般浪漫绝世的才情，一个煎熬出圣人般揽天下古今的矜怀胸襟。
当今国家的发展日益蓬勃，却有不少人在途中深感迷茫，似乎自己无法为国家、社会的发展助力，眼前展开的只是遥不可及的理想与庸庸碌碌的一生，既无李白才情，又无杜甫胸襟，当何为？
请看途中。诚然，不是每个人都能到达梦寐之地，但只要人始终在途中，汗水与脚印会镌刻下我们前行的意义。除了站在潮头、山巅的人，还有太多人过着平凡的生活，就像一株小草，但没有小草对脚下的扎根，就没有树木赖以生长的原野，没有小草珍惜光阴地孜孜释放出氧气，就没有动物们的繁衍生息。正因小草郑重地对待脚下的路，这片原野才生机勃勃。一株草，就如一个人，似乎不起眼，但正是每个在途中的人，他们珍惜生活，走好了每个平凡的“途中”，才使社会得以前进。这份组成性的重要无可替代。
木心说，纵然是无底深渊，下去，也是前程万里。只要在途中，便是去路可待，来日可期。清惜眼前的路，清重脚下之行，因为这途中之路，便是我们独一无二的人生。
篇十二：后来者居上作文议论文800字
与规则同行
郑雅慧
游泳运动员傅园慧在全国游泳冠军赛女子100米预赛中获得第一名，却因体能测试不过关而无缘决赛；某市大学联考文科状元在取得650多高分的情况下，却因达不到专业课录取分数线而未被录取；有网友为她们喊冤。规则面前，人人平等，我们不能因个人因素而破坏规则的权威性及平等性。与规则同行，方能创造公平公正的社会环境。
与规则同行，规范自我行为，提高自身修养。
当我们在一个新的环境中，无法改变外在条件时，我们只有通过改变自己，才能适应新环境。我们不能改变规则，那就顺应规则，与规则同行，规范自我行为，提高自身修养。傅园慧因体能测试不过关而无缘决赛，对于她来说，与规则同行，加强体能训练便是最好的方法。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，让我们规范自我行为，不断提升自身能力，规则终将成为我们竞赛场上的“公平保障”。
与规则同行，营造和谐氛围，共创美好社会。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”家庭成员不遵守家规，家庭将不和睦；公民不遵守交通规则，交通将拥堵瘫痪；国民不遵守社会规则，社会将混乱不堪。家庭依靠规则得以和睦，社会依靠规矩得以和谐，国家依靠规矩得以繁荣。“规则面前，人人平等”我们要自觉树立规则意识，“与规则同行，创造公平环境”。规则的制定，不仅仅是为了约束人的行为，最主要的是为所有人提供一个公平竞争的环境，从而稳定社会，创造和谐社会环境。身处法治社会的我们都应树立起规则意识，与规则同行，营造和谐氛围，共创美好社会。
与规则同行，心怀国家大义，勇做时代新人。
一个国家的强大，不仅仅是依靠着它的经济水平，科技实力，更重要的是人民守规则。没有规则的国家，就好比没有眼睛的牛，只能横冲直撞，终会有头破血流的一天；有规则的国家就似拿着指南针的冒险家，即使在森林中迷路，他也会找到正确方向，走出森林。作为新青年的我们，要时时刻刻遵守国家规则，为国家的繁荣强大找准方向，勇往前进。让我们与规则同行，心怀国家大义，勇做时代新人。
规则不可破，否则公平会失去屏障。让规则深入人心，让我们与规则同行，创造公平公正的社会环境。
篇十三：后来者居上作文议论文800字
什么是英雄？
在人们的心中，似乎只有那些做过轰轰烈烈的大事的人才叫英雄。可我认为真正的英雄不一定要经历痛苦与磨难，也不一定要做出多么伟大的事迹。但所谓英雄，一定是能将自身利益抛之脑后的人。
默默付出，不追名逐利之人是英雄。春秋战国时期一位叫先轸的人，他代替本国生病的将领打赢了城濮之战，自己却不为人所知；王琳是梁朝的最后一位皇帝的部下，在梁朝灭亡后，他为国报仇数年，最终战死，无人知晓；宋朝的马植的祖上是燕云十六州人，他为了报石敬瑭割地之耻，故意挑拨金和契丹的关系，引发战争来使宋朝获益，最后自己不被世人所知。虽然这些人都被世人淡忘，但他们为他人做出的贡献会流芳千古，这就是英雄。
尽职尽责，无论在何时都坚守岗位的人是英雄。两弹一星元勋邓稼先从国外留学回来后，就参加了中国核武器的研究工作，为了国家的核技术，他8年没有回家；杭州长运司机吴斌在驾驶客车时，被一个铁片砸碎前窗玻璃后刺入腹部，他在剧痛中也不忘记自己的职责：停下客车、疏散乘客自己却因此牺牲；扫雷战士杜富国在一次行动中遭遇不明爆炸物，他命令战友后退，杜富国因距离爆炸物太近而失去了双眼和双手。这些人在任何时候都守好自己的岗位，他们把责任全部扛起，这就是英雄。
舍己为人，时时刻刻为他人着想的人是英雄。无极县东中铺菜市场早市发生抢劫，退役武警吕保民不顾自身安危挺身而出，身上连中五刀，最后将歹徒制服；消防队队员杨科璋在一次救火时救下一名孩子，他在掉下电梯井的过程中护住了孩子。最后，孩子幸存下来，他却不幸去世；王珏是一位普通的乡村医生，但他在生前坚持连续15年每年捐款2万元，为无数孤儿寡母改善生活。这些人在任何情况下都为别人着想，无论自身的安危、也不顾生活的好坏，这就是英雄。
英雄其实就在我们身边，有许多人在看似不起眼的地方奋斗着、拼搏着，但他们做的事情不仅为了自己，也为了他人。他们会被别人看作榜样、看做英雄。所以，能体现个人价值的人，就是英雄。
篇十四：后来者居上作文议论文800字
吴金兰
爆竹声中一岁除啊，春风又暖入屠苏！最早的压岁钱出现于汉代。也叫压胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。因此每个长辈都会给每个晚辈一个装着压岁钱的红包。
其实每个长辈的压岁钱不一样多，但他们的心意都是一样重的。如何处置这些压岁钱也成了不少人心中的一个问题。我就有以下几个建议。
可以把这些年收到的所有闲置的压岁钱都存到银行。这样不仅压岁钱不会乱花，还会每年带来一点利息。
新年过后就是新学期，可以买一些用的到的文具，还可以买一些自己感兴趣的名著，学习学累了，就可以拿出来畅读。
十分不提倡挥霍压岁钱，把压岁钱用于游戏充值，买漫画书，买用不到的东西。因为这些压岁钱是长辈的祝福，怎么可以把它用在不该用的地方，这估计也是每个父母收走我们压岁钱的原因吧。
在现在又出现大学提倡学生在寒假期间给父母，长辈，和曾经帮助过自己的人一份“感恩红包”的新民俗。这是中华传统文化的更新与发展，我个人很赞成这种做法，因为在历史上也有晚辈给长辈压岁钱的习俗，这里的岁指年岁，意在祝福长辈健康长寿，其次长辈给予我们祝福，作为晚辈，又有什么理由不给予长辈祝福呢。作为青少年的我们虽然无法给长辈买礼物，但我们可以用通过自己努力的成绩来回报长辈。
如今过年少了不少的年味，喜庆的年俗被人早已遗忘，取而代之的却是网络上一些关于过年习俗的小活动，这年过着过着越不像年了，但压岁钱这年俗中浓重墨彩的一笔却没有被遗忘。希望人们找回有年味的年，因为这是中华传统文化中一颗璀璨的东方之星，是绝无仅有的，作为华夏儿女我们当义不容辞的传承下去，因为这同样是中华传统文化的根。
篇十五：后来者居上作文议论文800字
诚信，是人生中的一块试金石。许多人正是因为能做到诚信待人，才能登上成功者的舞台，反之，就会跌入无底的峡谷。
古代有一个故事叫“烽火戏诸侯”。主要讲的是周幽王有个宠妃叫褒姒，周幽王为了博她一笑，下令在都城附近二十多座烽火台上点烽火。（烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵时需要诸侯来救援时候才能点燃。）结果诸侯们看见了都率兵匆忙赶到。到了才知道这是周幽王为了博美人一笑的花招，只能愤然离去。褒姒看到平常严肃的诸侯手足无措的样子终于笑了。后来周幽王在外敌入侵再次点燃烽火时，诸侯们都以为像上次一样，谁都不愿上当了。结果周幽王被逼自刎。
诚信不是一件小事，它对一个国家的兴衰存亡都有关系。
在当今社会中，我们也看到了一些人信守承诺，而另一些人呢，却不当一回事。
有一个女孩和她同学约好了要教她折纸，可是女孩的父母要去她的奶奶家，父母让她一起去，可女孩坚持要一个人留在家里等待小伙伴。可是最后小伙伴却放了她的“鸽子”。
一次上课时有一位同学没有带本子，找我借了一个。她说明天还我。第二天早上，我刚进教室门她就把本子还给了我。这一个小小的举动使我很感动。
曾子大家都应该知道，他是孔子的学生，是著名的思想家，他博学多才，非常有诚信。一次他的妻子要去市集上办事，可是她的孩子也要跟着去，没办法她只好说：“等我回来了，就杀猪给你吃，怎么样？”孩子听了很高兴，不再闹着去市集了。妻子回来后看见曾子真的把猪杀了便说：“你干嘛把猪杀了，我是为了让孩子在家待着，哄他玩的，你怎么当真了？”曾子说：“孩子是不能欺骗的，孩子年纪小不懂事，只会学习别人的样子，尤其是以父母做榜样。今天你骗了孩子，明天孩子就会去欺骗别人，你在孩子面前言而无信，孩子就不会在信任你。你看你说错一句话的危害有多么的大啊！”
曾子懂得诚信是做人最基本的准则。
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。我们应该把诚实作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，为社会风气的净化，尽一份应尽的责任！
作文营