篇一：古诗里的文化作文800字
俯仰中华上下五千年，许多优秀的古老文化，都在岁月的抚摸下，慢慢地变浅直至淹没。时间的大手翻云覆雨，却抹去不了中华那悠久的古老文化。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，字里行间流露着对春光逝去的惋惜、怅惘；“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”，诗人泛舟颍州西湖，在美景中寄托闲适之情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游至死不忘收复失地，渴望统一祖国……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化，流淌在悠远岁月中，诉说着哀怨与愁绪。尘世的远行客，挥一挥衣袖，“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，一股世事苍茫的愁绪涌上心头，写出了对家乡浓浓的思念。“馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时”，那妇人就在那里，素手执笔，写尘世风景，居而相离则思，期而不至则忧，满藏对丈夫的思念之浓，聚散离合，悲欢起落，都只在刹那。
文化，弥漫在山河大川中，表达着热爱与赞美。尘世的远行客，挥一挥衣袖，一句“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，既让人感受到了春光的难得与宝贵，也表达了诗人对西湖早春景色的喜爱与赞美。“月下飞天镜，云生结海楼”，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱与赞美，字里行间洋溢着诗人的喜悦情感。
文化，流转于英雄气概中，称颂着斗志与决心。尘世的远行客，挥一挥衣袖，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，面对重重困难，将士们毫不气馁，为了报答国君重用贤才的诚意，手持利剑甘愿为君王血战到底；“中原乱，簪缨散，几十收？试倩悲风吹泪，过扬州”，此情此景，对于热血的人来说，内心悲痛。词作中，诗人的爱国情，令人感动不已。我们这个国家，也正是有了这样的爱国人才，才能够使得我们的文明几千年不曾断过，我们的历史，依旧高傲地屹立于世界之巅。
这就是诗词里的文化，诗词延续着千年的文明和雅致，流淌着清丽的风韵。我们不能忘记诗词的意义和价值，更不能忘记诗词带给我们精神上的满足。只有我们拥有优秀的传统文化，我们的民族才能生生不息。愿每个人都能成为诗词的儿女，成为文雅的先生。
篇二：古诗里的文化作文800字
在四季的替换中，古人给我们留下了许多优秀的诗，如春的春暖花开，如夏的烈日炎炎，如秋的秋风习习，如冬的皑皑白雪。每个季节都有它们自己的温度和特色。下面，让我带你走进那美妙绝伦的四季吧！
在惊蛰节气，正是春暖花开的十三度。东风解冻，冰面融化，而鸭子最先感受到了春天的暖和，早早地就下水嬉戏了。“竹外桃花三两枝，春江水上鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这诗句正好描绘了一幅《春江晚景》。嫩绿的竹子，鲜红的桃花，还有几只正在河中嬉戏的鸭子，春的气息扑面而来，诗人眼中万物萌发，生机勃勃，一派积极向阳生长的景象。
小暑节气，正是烈日炎炎是三十度。池塘里的荷花开了，圆圆的荷叶红的荷叶与荷香，令人陶醉。太阳刚刚升起，诗人在西湖岸边送别好友林子方。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映归荷花样红。”这时西湖旁像冒了火一般，可称“人间天堂”。满湖的莲叶似乎一直铺到与天相连接的地方，碧绿一片。在阳光的照耀下，荷花与众不同，而诗人此情此景之下，与友人依依惜别，内心也不会那么悲伤吧。
寒露节气，是秋风习习的十五度。诗人驾一叶扁舟，一路南下，逃到姑苏城外的枫桥。在一个宁静而又清寒的夜晚，月亮已经落下，乌鸦止不住的啼叫，霜华漫天。看着江边的枫桥上渔船灯火，诗人昏昏欲睡，本该是一片寂静，可是姑苏城外寒山寺里的钟声阵阵传来，想到自己漂泊在外，顿时孤独、寂寞、悲愤、惆怅的心情一起涌上心头。寒露秋分夜，一晚更比一晚冷啊！
大雪节气，是白露皑皑的零下十五度。北风一来，大雪一下，鸟儿就很少见了，路也被厚重的大雪给覆盖住了，整个世界都是白色。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”所有的山上，没有一只鸟，所有的路上，也没有人的足迹，为什么会变成这个样子呢？哦，原来是下雪了，每次山都积满了雪，路路皆白。但一位老翁身披蓑衣，头戴斗笠，此刻正在这寒冷的江面上垂钓！
按节气组合的时令古诗，列成整齐是队伍徐徐而来，联结起美丽的光阴，把岁月装饰得芬芳而清新。古诗里的温度，因季节的变化而不同，可诗人的感情却始终真实而真挚。
篇三：古诗里的文化作文800字
名胜古迹里的文化
窗外的风景一帧帧掠过，我坐在车上，百无聊赖地翻阅着旅游指南——此行的目的地是都江堰，一个此前只出现在地理课本上的名字。
下车后，我心不在焉地向景区大门走去，经历了数天的旅行，我早已疲惫不堪，对这趟访古之旅，自然失去了兴趣。
然而，耳边传来了隐隐的水声，那声音虽然细微，却带着一种暗示，它绝对是惊天动地的巨响，蕴藏无穷伟力。我的好奇心又被勾起，不觉加快脚步，跟上导游一探它的源头。
从青石铺就的步道转过，一片圹垠的河道出现在眼前。“大家看，这就是都江堰，两千多年前的秦朝，郡守李冰带领群众，建成这一利在千秋的工程。大家往前走，那便是李冰像。”透过迷蒙的水雾，李冰的塑像携着淋漓水汽映入眼帘，他手持铁锹挺立，脸上是千古不易的笑容，似乎想对行人、对我传达什么，但，现在我没有读懂。
跟随众人脚步，我登上了跨河的吊桥，都江堰的全貌徐徐展开。汹涌的河水在乱石滩上恣意奔流，浩浩汤汤，万马奔腾。不羁的江流在我脚下又被劈为两支，其中一支跌落到低处，传出惊雷似的巨响。“我们的下方是飞沙嘴，眼前的小山处则是宝瓶口，”导游的声音又在耳畔响起，“相传李冰为凿开宝瓶口，带领民众与自然搏斗十数年才让它为工程所利用。”
我眺望宝瓶口，那上面早已绿意葱茂。遥想万代以前，一群人用简陋工具，不分寒暑，与自然艰险抗争到底，这是多么宏伟的气势！人定胜天的信念，深深植根于他们心中。
这群人默默无闻，他们存在过的唯一痕迹，就是都江堰。都江堰，也镌刻着他们的精神，保存着浓缩于劳动人民身上的博大精深的中华文化。
剩下的旅程中，我都全心沉浸在这项工程中，感悟着源远流长的优秀文化。临走前，我又望见李冰藏于淋漓水汽的微笑，也就在这一刻，我突然懂了，他的微笑，也是人民的微笑，是文明的微笑。中华文化，不是故纸堆中脆弱过时之物，而是于大地蒸腾而起的水汽，滋润着代代中华儿女。
“问道青城山，拜水都江堰”，果真所言不虚。一道堰，即是一堵值得拜谒的文化丰碑！
篇四：古诗里的文化作文800字
伴着知了的鸣叫，夏天悄然而至。那炙热的太阳，黛绿的山野；那挨挨挤挤的荷叶，几只蜻蜓低低飞过，在古诗书里展现的淋漓尽致。只要我们轻轻地翻开书，就有一种身临其境的感觉。
古诗里的立夏充满五彩斑斓的气息。杜甫《江畔独步寻花》中“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”它花枝招展，妩媚妖娆。我眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，我喜爱自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。”瞧，一道溪流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音。池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。我聆听到“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”中泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流的真情。
古诗里的仲夏洋溢着生意盎然。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你瞧，碧绿的荷叶布满了池塘，无边无际。层层的叶子中间，盛开着朵朵圣洁美丽的荷花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，有才展开两三片花瓣儿，引得蜻蜓飞来在荷花上翩翩起舞。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处渺茫的歌声似的。在绿荫浓浓的树林里传来了悦耳的笛声，那不正是小牧童吹的长笛声吗？就连蝉也被这优美的笛声所感染，“知了，知了”地放声歌唱。忽然，小牧童闭上了口站那一动不动。这就是诗中“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
古诗里的夏末是多姿多彩的。酷暑难耐，你可以去西湖感受”欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的心旷神怡；可以在青青草原上体会“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的辽阔无垠。黄梅时节的雨可多了，青蛙呱呱叫，仿佛在说：“呱！下雨真快乐！”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”
你看，乌云还没有布满天空，天上就影影绰绰出现了黄豆般大的雨滴，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船。雨过天晴，大雨冲刷，把大地洗得干干净净，真是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”
品诗、读诗让我受益匪浅。古诗里的夏天是多么的惬意，多么的美丽，多么的美妙而又气势非凡。我愿在古诗的海洋中领略“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”节物相催的自然规律；我愿在古诗的宝库中体会“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志。我爱古诗中的夏天！
篇五：古诗里的文化作文800字
草长莺飞，拂堤杨柳，古诗里的春天，除了美，还有绝美。
古诗里的春天，美在大景和小景的结合。“绿柳才黄半未匀”“一枝红杏出墙来”“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”是啊，那刚萌发的绿柳，才刚变成极嫩的黄绿色，还并没有完全的变绿。那一枝红杏是多么突出，夺人眼球。大江碧波浩荡，鸟白色的羽毛划过江面，那穿上绿衣裳的大山和那红得胜火的花朵，绝对是惊艳！正是因为有这绿柳，有这红杏和这将要燃烧的花朵。才让这春天变得更加多姿多彩，五彩斑斓。
古诗里的春天，美在动静的交融中。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”去朋友家里玩，光欣赏这些繁多的美丽的桃花，就已经够满足了，但这桃花还把飞舞的蝴蝶和黄莺都吸引了过来，蝴蝶飞舞，黄莺啼叫，真是一幅美丽的画卷。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一读这首诗，一幅图画便会浮现在你眼前：江南早春二月，草木萌发，黄莺飞舞，拂堤杨柳，这一切醉在烟雾一般的春色里。儿童放学归来很早，趁着有东风，他们又蹦又跳地放起了纸鸢，各种各样的纸鸢，飞翔在蔚蓝的晴空里。“蛱蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”一场春雨过后，院子里的花都纷纷被打落，我不由得有一种伤心之情，这时我看见蝴蝶都飞到了邻家，于是我登门拜访，去寻找新的春色。静态物象，融于动态，使春色生动盎然，情趣横生。
古诗里的春天，美在动情的遐想里。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节下着牛毛细雨，路上行人都看起来有些伤感，他们可能在思念远方的家人，祭奠他们已经去世的亲人们，这份惆怅多么令人断肠。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”美丽的桃花依旧还在，可我依恋的美人却不知去向，不免让人发出一种伤感之情。
“诗家清景在新春”！是啊，诗人们在春天抒发的是一种快乐、好奇的心情。古诗是古代人民智慧的结晶，是中国的精粹！我们要手捧一本《给孩子的古诗词》，让我们从小就受到古诗芳香的熏陶，传承并弘扬我们的传统文化！
篇六：古诗里的文化作文800字
语文的学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。
注意人的名字是我从小的一大爱好，家族变迁的历史，民族教育的文化，还有许多不为人知的故事都包含其中。
譬如书香门第之家给孩子起名，或文雅，或响亮，或大方，或温婉，总之，寄予了长辈亲人们美好的祝愿和期望，《倚天屠龙记》里的女主角周芷若，“芷若”，香草名，有高清、美好的寓意，不过名字虽美，可所托非人；而在农村大众之家，小男孩总被叫做狗儿、猫儿、牛儿，奶奶说起个贱名好养活；也有叫龙、虎、生，或者叫栓住、留住、四辈儿的，如果你站在村头广场上大喊一声“四辈儿——回家吃饭了！”保管一下子会冒出四五个小鬼头；女孩儿叫荣、英、淑、华，或梅、兰、竹、菊，我的一位远房四姨叫“修竹”，我觉得还是蛮有韵味的，比什么“冬梅”“秋菊”之类要好的多。
名字也会打上时代的烙印。爸爸妈妈那一代人的男的叫国、华、明、军的较多，女子叫丽、春、燕、美的较多，而我们这一代的人名字就丰富多彩了，比如我的一个好朋友叫“宋一诺”，你猜猜是男孩还是女孩？哈哈，姓宋，名一诺，“一诺千金”，即上天送来的一位千金，当然是个妹纸喽！这个名字还蕴含了言出必行的含义。
名字又以不同地域、不同民族而有所差异。比如有些少数民族的名字就特别有意思，歌唱家“腾格尔”的名字是天空的意思，“斯琴高娃”则是聪明美丽的意思，而维吾尔族里的“古丽”则是鲜花的意思，又比如回族、东乡族常用的“克里木”是“慷慨的”意思。这些名字朴实而生动地传承着一个个民族的文化传统。
网络流行的时代，网友们为了起一个个性、令人过目难忘的网名煞费苦心，什么蓝幽灵、花开淡墨、子非鱼、雨如烟……你也许每天都会用百度搜索资料，但是你知道“百度”这个名字的含义吗？它化用了辛弃疾《青玉案元夕》词中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中“百度”一词，寓意搜索引擎广泛的搜索功能，又暗示使用该搜索引擎会令人得到欣喜的结果。
我从名字的文化当中，体会到了语文的诸多乐趣，以后我将继续钻研下去，在丰富多彩的语文天地当中畅游。
篇七：古诗里的文化作文800字
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
“哈哈，快追……”耳边传来一串银铃般清脆的童音。循声望去，原来是一群儿童正在放风筝。他们穿着薄薄的衬衫，扯着线轴，盯着天空，奔跑着，呼喊着，眉眼间写满快乐。鼻尖上闪着晶莹的汗滴，脸蛋红彤彤的，像一个个红灯笼。
天空中，各式各样的风筝漫天飞舞。一只黄色的“小鸡”和一只黑色的“燕子”并排飞着，好像在比赛一样。一只金色的“凤凰”飞得最高，好像在展示百鸟之王的亮丽风采。一只灰色的“老鹰“紧紧跟在一只绿色的“小鸟”后面，好像要把“小鸟”当做午餐……在蓝天白云的映衬下，风筝显得更美丽了。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”
微风拂过，河边的柳树长出了鹅黄色的嫩芽。几场牛毛般的春雨过后，嫩芽长成了绿油油的叶子。有的叶子紧紧依偎在一起，好像一条毛毛虫。有点叶子小叶向外卷着，就像展开翅膀的小蝴蝶。柳枝长长的，细细的，十分柔软，垂到湖面上，好像一位美丽的少女在梳洗着秀发。一些柳叶落到了小湖里，变成了一只只弯弯的小船，随风飘荡。引得小蝌蚪和小金鱼纷纷赶来，有的用脑袋顶一顶，有的用肩膀扛一扛，有的用嘴巴舔一舔，对这些从天而降的小船儿特别感兴趣。
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”
田野里，油菜花金黄金黄的，在风中怒放。成片成片的油菜花，一眼望不到边，风儿吹过，就像一片波翻浪涌的金色海洋。走近，能看到花开的各种姿态。有的已经完全绽开了，四片花瓣几乎一模一样，好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹，又像两对展开双翅放的蝴蝶；有的半开半放，好像一只雏鸟，在张着小嘴里，等待着鸟妈妈喂食；有的还是花骨朵儿，好像一群嫩生生的的小姑娘，躲在妈妈的怀里不肯露面。
一群小朋友在气喘吁吁地追着蝴蝶，他们的小脸红得像熟透的苹果。蝴蝶上下翻飞，藏进了油菜花里。小朋友顿时傻了眼，不知哪是蝴蝶，哪是油菜花。他们钻进油菜田里，这儿瞅瞅，那儿看看，找了半天也没找到蝴蝶，一个个垂头丧气地离开了。我仿佛听见蝴蝶在油菜田里偷偷的笑呢！
篇八：古诗里的文化作文800字
如今的“90后”，喜欢以孤独、寂寞自居，沉迷在无聊的网络恶搞中——“哥吃的不是面，是寂寞。”试问面条怎样与一种感觉等同？……。
寂寞，是隐士的格调：寂寞，是雅人的崇高。
只有陶渊明才配说寂寞。隐居田园数十载，甘为草民不问事。自赏屋前五棵柳，独采庭后野山菊。独寻桃源仙境处，肉体灵魂常栖息。我愿化作一只燕雀，伴他“晨兴理荒秽”，陪他“带目荷锄归”。劳作时，为他送上唧喳的小调，为他叼去绿叶野果；回家，看他轻伏书桌前，借着阴暗的烛光题下一纸寂寞。烛花已残，蜡泪将干，我禁不住吟诵他的诗章，欲从中窃取一些安贫乐道，不染俗尘的士人寂寞。
只有办东坡才配说寂寞。胸怀壮志心不够，一生仕途多崎岖。独往农家扣门扉，既为太守当恤民，率众出猎密州城，千骑之师实威凛。我欲变为一株菊花，于内辰中秋夜，看他独酌数盏醉赋词。“明月几时有？把酒问青天。”他手持金杯玉酿，作飘飞之势，大声吟起，“不知天上宫阙，今夕……”他突然停下，又痛饮一杯，哀叹道：“子由，今夕何在？”泪已出，声亦哑。转身入亭，铺纸研墨，一挥而就：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”拂袖掷杯，幽然离出。何物沾湿我身体，是泪水，酒精与露珠的混合。它们与我共享你目下的寂寞。
只有李清照才配说寂寞，生为人杰死亦雄，丧夫亡国亦为词。寻寻觅觅正伤心，凄凄惨惨听细雨。我要化为一粒尘埃，随风飘扬，风停我止，恰落伊人身旁。她正倚栏悲叹，忽闻落花香，若有所思地皱眉叹道：“风住尘香花已尽。”泪水滑落，啪嗒一声落在栏上。物是人非，春虽好，人已不似从前，再无意泛舟双溪之上。遥想几年前，与夫对酌，商量着在双溪乘舟游玩……而今，此境不再唯有以泪洗面。今曰并非你一人独悲，一粒尘埃亦与你同叹。
文人雅士的寂寞愁绪，我等凡夫俗子，怎能深究其含义。一个人孤独不叫寂寞，一个人思索才堪称寂寞。
“90后”的我们不配说寂寞，去享用书中的精神食粮，去寻找高雅的寂寞吧！
作文营